小諾

“上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)拍照”，相比陷入走形式怪圈的中國(guó)式旅行，哈佛女校長(zhǎng)真正踐行了旅行的意義：行萬(wàn)里路前讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路中閱人無(wú)數(shù)，行萬(wàn)里路后思索回顧。

生活的廣度決定了一個(gè)人的優(yōu)秀程度，身臨其境的旅行便是一個(gè)人更為高級(jí)的成長(zhǎng)方式。

一句“我不是什么哈佛的女校長(zhǎng)，我就是哈佛的校長(zhǎng)”，讓人們記住了哈佛三百多年來(lái)唯一一位女校長(zhǎng)德魯·福斯特。

以下是這位校長(zhǎng)在哈佛的一次演講。她用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們到底為什么一定要走出去看這個(gè)世界。

每年要去一個(gè)陌生的地方——這是我對(duì)自己的一個(gè)要求，也算是一個(gè)規(guī)劃。

這個(gè)習(xí)慣似乎從小就有，一直持續(xù)到現(xiàn)在。直至今日，我每年都會(huì)和孩子們一起去一個(gè)陌生的地方。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，用學(xué)習(xí)的方式來(lái)旅行已成為一種傳統(tǒng)，而它的意義在于自己的成長(zhǎng)。

旅行讓我們真正認(rèn)識(shí)這個(gè)世界

世界越來(lái)越小，我們幾乎每天都在和陌生人打交道，都在熟悉各種“第一次”。

孩子們身處的世界已經(jīng)成為了一個(gè)家庭，科技讓我們的國(guó)籍變得模糊，讓通信變得快捷，讓我們不得不適應(yīng)各種多變的社會(huì)環(huán)境。所以，孩子們的將來(lái)必定是和各種國(guó)家不同文化背景的人在一起工作和生活，所以，了解整個(gè)世界也成為了他們的必修課。

前不久，由教育界、商界領(lǐng)袖共同組成的“美國(guó)新勞動(dòng)力技能委員會(huì)”頒布的二十一世紀(jì)人才的四大技能把“了解整個(gè)世界”作為首項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)列舉出來(lái)。

世界有太多的內(nèi)容需要我們?nèi)ナ煜ず吞剿鳎^不僅僅局限于學(xué)習(xí)他國(guó)的語(yǔ)言。語(yǔ)言只是一種工具，比它更重要的是學(xué)習(xí)陌生的文化與歷史，他國(guó)的人文與生活。

所以，孩子們和我一起品嘗其他國(guó)家的食物；熟悉交通路線和公共標(biāo)志；欣賞形式各異的建筑；體會(huì)種類(lèi)不同的宗教現(xiàn)象；體驗(yàn)和陌生人的相處；適應(yīng)各種氣候狀況，甚至那里的空氣中彌漫的不同味道。

到一個(gè)陌生的地方，總會(huì)聽(tīng)到孩子們這樣的話：這個(gè)和我們那里不一樣，這個(gè)一樣……也總會(huì)比較什么地方好，什么地方不好。

我們?cè)谶@樣的比較中睜大了自己的眼睛，擴(kuò)張了自己的毛孔，也擴(kuò)展了彼此的胸懷。

當(dāng)我們看到的世界大了，才能更加寬容，才能更加坦蕩。實(shí)際上，接受彼此的不同，尊重相互的差異已經(jīng)成為“了解世界”的重點(diǎn)。

我們應(yīng)該怎樣旅行

了解世界的方法有很多種，通過(guò)書(shū)籍、影像資料和與別人聊天都能讓我們了解世界，但哪一種都沒(méi)有身臨其境的學(xué)習(xí)更直接。

古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)。而我們的一貫做法是“行萬(wàn)里路前讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路中閱人無(wú)數(shù)，行萬(wàn)里路后思索回顧”。

每到一個(gè)陌生國(guó)家之前，我都會(huì)和孩子們一起進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一周的培訓(xùn)，其中包括語(yǔ)言、文化、當(dāng)?shù)厍闆r和攝影技巧。

印象很深的是：去意大利之前的一個(gè)月我就讓孩子們開(kāi)始閱讀相關(guān)的書(shū)籍，并且在培訓(xùn)中讓孩子們對(duì)文藝復(fù)興有基本的了解，和孩子們一起分享了盧浮宮的神秘和拿破侖的傳奇。

簡(jiǎn)單的語(yǔ)言培訓(xùn)讓孩子們可以自己通過(guò)海關(guān)簡(jiǎn)單的詢問(wèn)，可以讓他們自己找到方向，而當(dāng)?shù)氐墓恍姓?biāo)志則減弱了他們的陌生感。

到了陌生國(guó)家之后，孩子們開(kāi)始驗(yàn)證之前獲悉的資料是否和眼前的一切吻合，開(kāi)始在陌生的城里使用那些自己熟悉的工具行走，開(kāi)始和當(dāng)?shù)厝撕褪轮g有了碰撞和交流，開(kāi)始借助當(dāng)?shù)厝说膸椭鷣?lái)完成一件件我們事先策劃好的任務(wù)。

在陌生的城市，一定要融入他們真實(shí)的社會(huì)。

我還記得在慕尼黑，他們使用地鐵公交車(chē)的運(yùn)用自如；從柏林到科隆火車(chē)站轉(zhuǎn)車(chē)時(shí)他們的忙中有序；在瑪麗婭廣場(chǎng)寫(xiě)毛筆字引來(lái)老外們的圍觀；在羅馬奔波于各種噴泉之間完成城市任務(wù)；在菲森的草坪上和外國(guó)小孩踢球。

他們只有充分自由地接觸這個(gè)社會(huì)，在交流的過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的溝通能力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，才能真正提高自己。

孩子們需要和當(dāng)?shù)氐娜私佑|，更重要的是要用當(dāng)?shù)厝说姆绞缴?，使用他們的交通工具，看他們?jīng)常去的博物館，不僅僅是在那里走馬觀花，而是停留在那里，認(rèn)真地欣賞。

如同我們?cè)诒R浮宮整整待了3天，相比較旅行團(tuán)對(duì)于“盧浮三寶”的照相工作，我們是何等的自由。夜晚，我們?cè)诎７茽栬F塔前的草坪上游戲，看這個(gè)雄偉的鐵質(zhì)建筑亮了燈后，踩著巴黎夜晚的燈光晃晃悠悠地坐著地鐵回到青年旅社。

帶著激動(dòng)和疲憊、收獲與成長(zhǎng)，我們完成了旅程，但這并不是一個(gè)結(jié)束，我們離開(kāi)了那里，卻把對(duì)陌生國(guó)度的思考也一并帶了回來(lái)。

除了留在腦子里的回憶，我們還有日記、明信片、相片以及各種類(lèi)型的小組討論，這些都會(huì)讓一次旅程的收獲變得更長(zhǎng)更厚重，直至我們下一段的重新開(kāi)始。

認(rèn)識(shí)自己 了解世界

每一次到陌生城市或者國(guó)家，從學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)入手的旅行方式都能有效地幫助孩子們?cè)诖竽X里構(gòu)建自己的思考模式。

他們知道在陌生的地方需要向哪些機(jī)構(gòu)尋求幫助，他們知道如何運(yùn)用自己的資源去完成任務(wù)，而當(dāng)一個(gè)人處于陌生環(huán)境下，他的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)都會(huì)顯示得異常清晰，這無(wú)疑給了他們一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。

不僅是孩子們，當(dāng)我和孩子們面對(duì)這樣的陌生沖擊時(shí)，我也在成長(zhǎng)，每一次我都看到了更加清晰的自己。

孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中一次次地面對(duì)陌生的環(huán)境，那么，當(dāng)他們長(zhǎng)大后面對(duì)各種陌生環(huán)境時(shí)就不會(huì)感到害怕了，因?yàn)樗呀?jīng)擁有了屬于自己的一種模式。

很多人會(huì)說(shuō)，讓孩子在七八歲時(shí)出國(guó)他們能記住什么？更別說(shuō)低幼階段的孩子了。他們什么都不懂。

其實(shí)，這是我們對(duì)孩子的誤解，通常情況下，我們判斷一個(gè)人是否獲得什么，我們會(huì)將他的表達(dá)或者他的改變作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

但對(duì)于生理和心理成長(zhǎng)期的孩子來(lái)說(shuō)，他們的表達(dá)能力不足以讓他們清楚有效地表達(dá)他們的收獲、反映他們的成長(zhǎng)。

于是大人們武斷地說(shuō)，他們年齡太小了，對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有用，以后都記不得。其實(shí)，也許對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，等到十多歲的時(shí)候他不記得了，但對(duì)于他在接下來(lái)一年的成長(zhǎng)絕對(duì)意義非凡。

也許我們不用帶他們出國(guó)，但是經(jīng)常到不同的環(huán)境感受一樣和不一樣，適應(yīng)各種不同的交通工具，在陌生喧鬧的人群中鼓起勇氣去聽(tīng)、去看、去感受，本身就是一種成長(zhǎng)。

一個(gè)人生活的廣度決定了他的優(yōu)秀程度。

從小開(kāi)始的旅程是擴(kuò)展生活廣度的起點(diǎn)，我喜歡那句話：生活不是目的，而是旅程。

（摘編自《父母必讀》）endprint