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        登“歐洲屋脊” 逛“世界公園”

        2017-12-05 23:48:00葉治安
        上海城市管理 2017年6期
        關(guān)鍵詞:愛因斯坦瑞士

        葉治安

        摘要:瑞士有兩個別稱,一是“歐洲屋脊”,二是“世界公園”。300多年來,旅游業(yè)一直是這個國家的支柱產(chǎn)業(yè)之一,伯爾尼、洛桑、日內(nèi)瓦、盧塞恩、蘇黎世這五個城市都擁有豐富的旅游資源。伯爾尼的舊城區(qū)是聯(lián)合國教科文組織核定的世界遺產(chǎn),著名的愛因斯坦博物館基本保持了愛因斯坦當(dāng)年居住時的格局;洛桑是奧林匹克總部所在地,陳列著公元前776年首屆古代奧運(yùn)會舉辦地奧林匹亞山的模型、古希臘運(yùn)動會的遺物等;日內(nèi)瓦是個響當(dāng)當(dāng)?shù)摹皣H大城市”,許多世界級的“大佬”機(jī)構(gòu)駐扎在那里,起碼有20個以上;琉森不僅是歷史文化名城,有天下無雙的湖光山色,曾吸引了很多作家到此來居住和寫作;蘇黎世是瑞士第一大城市,也是經(jīng)濟(jì)中心,聚集了數(shù)量最多的億萬富翁,所以被稱作“億萬富翁都市”。

        瑞士有兩個別稱,一是“歐洲屋脊”,二是“世界公園”。據(jù)說因得益于這兩大地形地貌的特色,所以早在17世紀(jì)就吸引了歐洲的精英階層到瑞士旅行和度假。300多年來,旅游業(yè)一直是這個國家的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

        我去過兩次瑞士,曾在伯爾尼、洛桑、日內(nèi)瓦、盧塞恩、蘇黎世五個城市駐足。從整體上看,這五個城市都擁有豐富的旅游資源,但就我個人喜好而言,我只在意每座城市中的一處景點。旅行,愿去哪兒,愿看什么,全憑個人興趣,不能強(qiáng)求同一的。

        愛因斯坦博物館

        伯爾尼不僅是瑞士首都,也是一座旅游城市,她的舊城區(qū)是聯(lián)合國教科文組織核定的世界遺產(chǎn),城里的鐘塔、階梯大教堂、正義女神雕塑噴泉等,都是聞名于世的地標(biāo)性景點,但我去伯爾尼,主要是為了拜謁一個偉人。

        克拉姆大街49號是“二十世紀(jì)最偉大科學(xué)家”愛因斯坦在伯爾尼生活時的故居(1902-1909年),2005年,為紀(jì)念相對論問世100周年,瑞士政府把該故居辟為博物館。工作人員介紹說,因為是臨街的房子,難以改擴(kuò)建,所以基本保持了愛因斯坦當(dāng)年居住時的格局。博物館內(nèi)展出了很多實物和照片,都是愛因斯坦當(dāng)年使用過的,其中還有愛因斯坦的上課錄音(1908年,愛氏曾兼任伯爾尼大學(xué)的編外講師),所有這些都較為系統(tǒng)地記錄了他的生平事跡。我在愛因斯坦博物館門前留影數(shù)張,不僅因為他老人家的舉世無雙的科學(xué)成就,更因為他老人家令人敬仰的高尚品行。

        愛因斯坦研究并提出狹義相對論時只有26歲,剛剛由瑞士國家專利局的“臨時工”轉(zhuǎn)為正式的三級技術(shù)員,但愛因斯坦獲得諾貝爾獎時已經(jīng)42歲了,而且獲獎的科學(xué)成果并非相對論,而是從理論上正確解釋了德國物理學(xué)家赫茲在1887年發(fā)現(xiàn)的光電效應(yīng)。我有時看到媒體或讀物上“愛因斯坦因發(fā)現(xiàn)相對論獲諾貝爾獎”的文字時,不禁為這樣的無知而扼腕嘆息。

        愛因斯坦是我最崇拜、最敬仰的偉人之一,在所有的諾貝爾獎獲得者中,對人類科學(xué)事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)者數(shù)以千計,但像愛因斯坦那樣堅守正義,堅守良知,堅持科學(xué)為和平事業(yè)服務(wù)理念的科學(xué)家屈指可數(shù)——1914年一戰(zhàn)爆發(fā),德國知識界在軍國主義分子的操縱下,發(fā)表了一個“文明世界宣言”,內(nèi)容是鼓吹國家利益高于一切,其真正目的是為德國的侵略戰(zhàn)爭辯護(hù)。當(dāng)時在“宣言”上簽名的93人,都是德國最有聲望的科學(xué)家和藝術(shù)家,就連倫琴、普朗克這樣的科學(xué)巨匠都簽了字。但是,愛因斯坦拒絕同流合污,而且背道而馳,毅然在反戰(zhàn)的《告歐洲人書》上簽字以表明自己的立場。我就是從愛因斯坦的行為中厘清了國家利益和人類和平之間的關(guān)系。

        進(jìn)愛因斯坦博物館要買門票,6瑞士法郎,這個價格我覺得有點貴。但當(dāng)我花2個瑞士法郎買一個面包圈時,我釋然了,因為我終于領(lǐng)教了瑞士物價的超級貴。在德國,我借宿的學(xué)生公寓旁的一個超市中,同樣大小的面包圈僅0.23歐元一個,即便是按現(xiàn)在的比值,也要相差數(shù)倍。

        奧林匹克博物館

        洛桑是個令我心儀已久的城市,因為那兒是奧林匹克總部所在地,我喜歡競技體育,所以洛桑是我心中的圣地之一。

        我去瞻仰奧林匹克總部時,適逢它從巴黎遷至洛桑100周年紀(jì)念,但不知為什么,不管是奧運(yùn)職能部門還是地方行政部門,都沒有舉行百年大慶的集會或儀式什么的,這要是在中國大陸,早就是“彩旗迎風(fēng)招展,四方賓客來賀,一派節(jié)日氣象”了,可我去時發(fā)現(xiàn)“這里的黎明靜悄悄”,一切如常。

        奧林匹克博物館是靠四方集資修建的,它是一幢五層建筑,但地上只有兩層,地下卻有三層,館內(nèi)陳列著公元前776年首屆古代奧運(yùn)會舉辦地奧林匹亞山的模型、古希臘運(yùn)動會的遺物、首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會的紀(jì)念金幣、1936年以后歷屆奧運(yùn)會使用過的火炬等。最令我感興趣的是“電視墻”,它不停地播放著歷屆奧運(yùn)會上精彩的“一瞬間”,很多都是我很熟悉的場面。博物館的地下三層主要是奧林匹克研究中心,里面收藏有大量的圖書、音像資料和照片。我發(fā)現(xiàn)在展廳內(nèi)有一方“捐贈者紀(jì)念墻”,上面鐫刻著捐贈者的名單,我看到其中有五星紅旗和中國奧委會的名字,自豪感油然而生。

        據(jù)說奧林匹克博物館落成時,當(dāng)時的國際奧委會主席薩馬蘭奇曾陪同西班牙的卡洛斯國王等貴賓參觀,一干人首先進(jìn)入的是中國文物展室,卡洛斯國王在金縷玉衣和鳳冠前長時間停留,不但仔細(xì)端詳展品,而且還不停地詢問旁人,最后留下一句話:“這些文物充分體現(xiàn)了中國古老的文明”。

        奧林匹克博物館內(nèi)門票價是23瑞士法郎(包括中文解說聽筒),這是我在歐洲各地旅行中所買的價格最貴的一張門票。我們一行人中就我一個人進(jìn)館參觀,別的人都嫌門票貴而去坡下的萊蒙湖畔閑逛了。在中國,真正喜歡競技體育以及懂體育精神的人鳳毛麟角,看比賽、歡慶申奧成功什么的都是湊熱鬧而已。

        在奧林匹克紀(jì)念館旁邊有一條全世界最正規(guī)、最精確的百米跑道。為了拍照,更為了喚起當(dāng)年我在田徑場上曾經(jīng)有過的榮耀和勇氣,我一口氣在這跑道上用全力跑了三次60米,只是畢竟年逾花甲,所以離開跑道時已是大汗淋漓、氣喘吁吁了。

        圣皮埃爾大教堂

        從19世紀(jì)后期開始,到瑞士旅行是英國貴族們追求的一種時尚,他們的首選城市都是日內(nèi)瓦。endprint

        即便在世界范圍內(nèi),日內(nèi)瓦也是個響當(dāng)當(dāng)?shù)摹皣H大城市”,只是這個“國際大城市”只有20萬常駐人口,其中還有很多是揣著外國護(hù)照的居民,這是拜許多世界級的“大佬”機(jī)構(gòu)駐扎在日內(nèi)瓦所賜——聯(lián)合國歐洲總部,世界衛(wèi)生組織、國際紅十字會、世界知識產(chǎn)權(quán)組織、國際勞工組織、聯(lián)合國難民署、聯(lián)合國保護(hù)婦女兒童組織等,我所知道的就起碼有20個以上。

        我到日內(nèi)瓦,主要是沖著圣皮埃爾大教堂而去,因為那里有一個我感興趣的歷史人物——加爾文。十六世紀(jì)初,當(dāng)?shù)聡笋R丁·路德發(fā)動的宗教改革行將半途而廢時,法國人加爾文卻在日內(nèi)瓦取得了成功。今天,加爾文教不僅在法國,瑞士占據(jù)統(tǒng)治地位,英格蘭的清教徒、荷蘭的乞丐派、早期移民北美的歐洲人,大都信仰加爾文教。從某種意義上說,加爾文的宗教思想是推動五月花號啟航的誘因,所以,加爾文也是美國的“信仰之父”。

        圣皮埃爾大教堂建在老城中心的山坡上,當(dāng)年是加爾文領(lǐng)導(dǎo)宗教改革的總部所在地,里面還保存有加爾文當(dāng)年用過的椅子,但存放在教堂的塔樓里(登樓參觀票價4歐元)。圣皮埃爾大教堂公元從5世紀(jì)動土,重建、擴(kuò)建、修建一直拖到了11世紀(jì)才竣工。因為拖延的時間太久,所以融匯了多種建筑元素,大教堂整體式樣是羅馬風(fēng)格,但拱門是哥特式,而18世紀(jì)擴(kuò)建的正門則有希臘-羅馬式的圓柱。圣皮埃爾大教堂的設(shè)計者和建造者能把這些建筑元素和諧融合,真是很了不起。因為大教堂位于城市的最高點,所以從北面的塔樓可以眺望整個日內(nèi)瓦和萊蒙湖,但我沒上去,因為我覺得花4歐元上去看一眼城市和加爾文坐過的椅子,性價比太低了。

        有一點我很納悶,盡管日內(nèi)瓦是加爾文教的中心,還被人喻為“新教的羅馬”,可我在那兒了解到,在一次權(quán)威機(jī)構(gòu)的調(diào)查中顯示,這個城市有22%的居民表示他們不信仰任何宗教,我臆測這是否是城市的國際化程度太高了的緣故。

        “世界上最悲壯最感人的雕像”

        琉森也被譯作“盧塞恩”,古羅馬時期,琉森只是一個不到十戶人家的小漁村,為了給過往的船只導(dǎo)航,村民們修建了一個燈塔,所以“琉森”在拉丁文中是“燈”的意思,城市也因此得名。

        琉森不僅是歷史文化名城,還被譽(yù)為是瑞士最理想的度假勝地,天下無雙的湖光山色,曾吸引了很多作家到此來居住和寫作,列夫·托爾斯泰、馬克·吐溫等還留下了贊美這座城市的文字。雖然琉森的風(fēng)光美不勝收,但令我震撼的景點還是“瀕死的獅子”。

        今天的瑞士是世界上數(shù)得著的富裕國家,國民的幸福指數(shù)一直高踞世界前十名之列。但在農(nóng)耕時代,這個國家因地處山區(qū),產(chǎn)糧微薄,所以非常貧窮落后,很多男子迫于生計,都到別的歐洲國家充當(dāng)雇傭兵養(yǎng)家糊口。瑞士雇傭兵的忠誠和善戰(zhàn)舉世聞名,“瀕死的獅子”就是記載了瑞士雇傭兵可歌可泣的一段史實:1792年8月10日,起義民眾攻打凡爾賽宮,為保護(hù)路易十六和瑪麗王后,皇家瑞士雇傭兵衛(wèi)隊殊死抵抗,最后全部戰(zhàn)死。為紀(jì)念這批忠勇烈士,1812年,丹麥雕刻家特爾巴爾森在一塊巖石上創(chuàng)作了雕像“瀕死的獅子”——一頭長10米、高3米多的雄獅,痛苦地倒在地上,折斷的長矛插在肩頭,旁邊還有一個帶有瑞士國徽的盾牌,雕像下方刻有描述事件經(jīng)過的文字。這是“世界上最悲壯和最感人的雕像”,此話出自馬克·吐溫之口。

        瑞士這種國家,之所以贏得全世界的尊敬和尊重,不是因為誕生了什么政治偉人,也不是因為出現(xiàn)了什么富豪大亨,更不是因為擁有名滿天下的鐘表和銀行,而是因為哺育了一代又一代正直勇敢、品行高尚的國民!我還一直認(rèn)為瑞士人是世界上最勤勞、最勇敢、最智慧的國民之一,因為,能把一個山地國家建設(shè)成舉世公認(rèn)的“世界花園”即是佐證。

        班霍夫大街

        蘇黎世是瑞士第一大城市,也是經(jīng)濟(jì)中心(就像上海),因為她聚集了數(shù)量最多的億萬富翁,所以被稱作“億萬富翁都市”,很多缺乏地理歷史知識的中國人,還誤認(rèn)為蘇黎世是瑞士的首都,我在那兒就親眼見識到多起這樣的笑話。蘇黎世目前是世界上生活最富裕、城市最時尚、物價最昂貴,但也是社會最安全的城市之一。2014年,在聯(lián)合國人居署全球最佳宜居城市評選中,蘇黎世位居榜首。

        我去這座城市之前就知道,富裕、時尚、安全、集中體現(xiàn)在班霍夫大街上,據(jù)說世界上很多明星名媛可以一整天耗在長1 500米不到的班霍夫大街上,但我卻用45分鐘就走了一個來回,道理很簡單,因為這條街上所有的商店鋪面都不適合我這個階層的人。那些櫥窗里的商品全是世界最高等級的名牌,我既茫然無知也看不懂,我只攝下了幾個服裝品牌的外文名:Aigner、Bally、Burberrys、Chanel、Ferragamo、Gucci、Hermes、Louis Vuitton及Prada等,價格都是可望不可即,還有如珠寶、鐘表、飾品等,標(biāo)價更是天文數(shù)字,一言以蔽之:“世界品牌圣地”名不虛傳!

        但我最感興趣的還是班霍夫大街上的金融巨頭。

        全球有120多家大銀行的總部在蘇黎世安營扎寨,其中大多數(shù)坐落在班霍夫大街上。這些銀行為了方便客戶都24小時營業(yè)。朋友告訴我,他們?nèi)旌蚍?wù)的一項主要內(nèi)容,就是讓客戶可以在任何時間內(nèi)前來使用匿名儲藏柜,但這些儲藏柜只認(rèn)鑰匙和密碼,至于什么人來取柜中物品他們也不管。瑞士銀行保密制度舉世皆知,在相當(dāng)長的一段歷史時期內(nèi)還享有盛譽(yù),但現(xiàn)在這項制度正遭受前所未有的沖擊,因為它為世界各地的犯罪分子提供了金融上的庇護(hù),其中包括中國的貪腐官員。我還很清晰地記得,2009年2月19日,在美國的強(qiáng)大壓力下,為了避免被起訴,瑞士最大的銀行瑞銀集團(tuán)做出妥協(xié),被迫向美方支付7.8億美元的巨額罰款并提供250名至300名美國客戶的信息。瑞士銀行保密制度也飽受歐盟國家如法國、德國、意大利等的詬病,因為這些國家的富豪為逃避稅收,就把錢存到瑞士銀行。從目前的形勢和發(fā)展的眼光看,銀行保密制度退出歷史舞臺已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了。

        蘇黎世還有一段軼事令我感興趣,那就是列寧曾在這兒寫了一本名為《帝國主義是資本主義的最高階段》的書,只是書里面曾一度被奉為圭臬的論斷“帝國主義是寄生的或腐朽的資本主義,……或者更確切地說,是垂死的資本主義”顯然是有失偏頗了,因為歷史的軌跡并沒有朝他老人家預(yù)見或指引的方向延伸。但我們也不能強(qiáng)求古人,列寧生活在100年前,他怎么可能想象一個世紀(jì)后,社會竟然發(fā)展到這樣一種模式?就像現(xiàn)在,有誰能說出一百年后的手機(jī)或電腦會先進(jìn)到什么程度?

        1516年,瑞士在馬里格拉諾戰(zhàn)役中被法國和威尼斯聯(lián)盟打敗,因痛感戰(zhàn)爭殺戮帶來的傷害,所以朝野上下一致同意奉永久中立為國策。整整5個世紀(jì)過去了,這塊土地上沒再出現(xiàn)過戰(zhàn)爭硝煙,中立成了這個國家的品牌。竊以為有這樣一個品牌罩著,人民的幸福指數(shù)名列前茅當(dāng)然是不足為奇的。

        責(zé)任編輯:施 煜endprint

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