黃堅(jiān)亮 李斗才

高校輔導(dǎo)員“人生導(dǎo)師”角色可行性探析

黃堅(jiān)亮 李斗才

黨中央國(guó)務(wù)院要求輔導(dǎo)員要努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師。但人們對(duì)輔導(dǎo)員“人生導(dǎo)師”這一角色的理解不盡相同，甚至相互沖突，以致對(duì)這一角色的必要性產(chǎn)生懷疑。但經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，在某種意義上，輔導(dǎo)員作為學(xué)生的“人生導(dǎo)師”在社會(huì)主義的中國(guó)是十分必要的，并體現(xiàn)出我國(guó)高校輔導(dǎo)員制度的優(yōu)越性。

高校輔導(dǎo)員 角色定位 人生導(dǎo)師

中華人民共和國(guó)教育部24號(hào)令中指出，輔導(dǎo)員既是教育者又是管理者，既是人生導(dǎo)師又是知心朋友。從中便可以看出輔導(dǎo)員角色的多樣性，既不像專任教師那樣可以稱為英語(yǔ)教師或其他專業(yè)教師，也不像其他專職管理者那樣可以稱為政工干部。在普通教師、社會(huì)人群、學(xué)生群體當(dāng)中，輔導(dǎo)員的角色形象更為多樣化。據(jù)筆者走訪調(diào)查顯示，在本地兩所大專院校教師中，有63.4%的普通教師對(duì)輔導(dǎo)員的教師身份認(rèn)同感低，認(rèn)為只是高校系統(tǒng)里的基層管理者。在筆者高校所在地的社會(huì)人群中，有78.3%的人不知道輔導(dǎo)員是什么，他們只知道有班主任和專任教師。在學(xué)生群體中情況稍微好些，91.3%的同學(xué)認(rèn)為輔導(dǎo)員是管理學(xué)生的教師，比班主任高一級(jí)的管理者。至于人生導(dǎo)師這一角色，普遍地在各類群體中都沒(méi)有相應(yīng)的認(rèn)識(shí)。情況更為糟糕的是，本校的輔導(dǎo)員群體對(duì)人生導(dǎo)師這一角色也沒(méi)有認(rèn)同感，認(rèn)為如此高大上的角色離自己很遙遠(yuǎn)。因此，進(jìn)一步明確“人生導(dǎo)師”角色的內(nèi)涵，并論證其必要性，對(duì)輔導(dǎo)員按照黨中央國(guó)務(wù)院的要求做好學(xué)生人生導(dǎo)師具有重要意義。

一、輔導(dǎo)員角色定位的現(xiàn)狀

雖然國(guó)家出臺(tái)的多個(gè)關(guān)于加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的相關(guān)文件，為輔導(dǎo)員進(jìn)一步明確其角色提供了宏觀依據(jù)?！暗诂F(xiàn)實(shí)操作中，輔導(dǎo)員工作的綜合性、身份的特殊性、教育受眾的復(fù)雜性都從各個(gè)角度沖擊著輔導(dǎo)員的角色定位”[1]。因此，達(dá)成明確而又統(tǒng)一的輔導(dǎo)員角色定位，在目前仍是一件非常困難的工作。本文認(rèn)為，雖然關(guān)于輔導(dǎo)員的角色有諸多稱呼，但其定位的方法可以歸結(jié)為橫向和縱向兩條路線。

其一，橫向的路線。依照橫向路線對(duì)輔導(dǎo)員定位，即對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行非常“專業(yè)化”的角色定位。這里的專業(yè)化要求輔導(dǎo)員從綜合性的工作中分化出來(lái)，專門從事學(xué)生工作中的某一個(gè)方面。按照這種路線，輔導(dǎo)員將被定位為心理輔導(dǎo)員、職業(yè)輔導(dǎo)員、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員、生活輔導(dǎo)員、住宿輔導(dǎo)員等。心理輔導(dǎo)員專門幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題；職業(yè)輔導(dǎo)員專門給學(xué)生宣傳就業(yè)政策和傳授求職技巧等；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員專門幫助學(xué)習(xí)困難的學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握學(xué)習(xí)方法；生活輔導(dǎo)員專門為學(xué)生衣食住行等非學(xué)習(xí)生活提供指導(dǎo)。這種分類方法很大程度上是借鑒了高校輔導(dǎo)員制度設(shè)立較早的國(guó)外高校，例如美國(guó)高校對(duì)輔導(dǎo)員的角色定位就與此基本吻合。

其二，縱向路線。這種定位方法應(yīng)該說(shuō)是我國(guó)社會(huì)主義高校所特有的一種定位方法，我們把輔導(dǎo)員按照從知心朋友到一般教師，再到人生導(dǎo)師的路線，將輔導(dǎo)角色定位于三個(gè)層次。在國(guó)外，輔導(dǎo)員并沒(méi)有知心朋友、人生導(dǎo)師這樣的角色稱謂。知心朋友和人生導(dǎo)師這樣的角色定位來(lái)源于教育部24號(hào)令《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》，其中第三條明確指出：“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友?！盵2]從生活中知心朋友，到學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)老師，再到理想、價(jià)值、信念上的人生導(dǎo)師。如果說(shuō)輔導(dǎo)員工作的最低綱領(lǐng)是成為學(xué)生的知心朋友，那么成為學(xué)生的人生導(dǎo)師便是輔導(dǎo)員工作的最高理想。這一縱向角色定位方法，反映了黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)輔導(dǎo)員工作的本質(zhì)要求，也是最高要求。這樣的一種期待和要求對(duì)高校輔導(dǎo)員做好學(xué)生工作，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義接班人具有很強(qiáng)指導(dǎo)意義。

二、“人生導(dǎo)師”角色的困惑

上文講到，按照縱向路線給輔導(dǎo)員進(jìn)行角色定位，人生導(dǎo)師是非常重要的一個(gè)角色，它應(yīng)該作為輔導(dǎo)員在工作中追求的最高理想。但實(shí)際情況令人堪憂，據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示，筆者所在高校95.6%的輔導(dǎo)員對(duì)“人生導(dǎo)師”這一角色表示困惑，遑論以之為工作中的最高理想?？偨Y(jié)來(lái)看，他們對(duì)這一角色的困惑主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

其一，人生導(dǎo)師這一角色的必要性。既然已經(jīng)有心理輔導(dǎo)員、職業(yè)輔導(dǎo)員、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員、生活輔導(dǎo)員、住宿輔導(dǎo)員等諸多非常具體的角色，無(wú)須再增加一個(gè)大而空的“人生導(dǎo)師”角色。在一份調(diào)查輔導(dǎo)員在筆者所在地區(qū)高校大學(xué)生心目中角色形象的問(wèn)卷調(diào)查中顯示，學(xué)生選擇心理輔導(dǎo)員占9.6%、職業(yè)輔導(dǎo)員25.3%、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員36.7%、生活輔導(dǎo)員20.6%、住宿輔導(dǎo)員6.1%，人生導(dǎo)師輔導(dǎo)員占1.7%。人生導(dǎo)師角色僅占7%，說(shuō)明這一角色在學(xué)生心目中是被邊緣化的。學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員在學(xué)生心目中占據(jù)了更重要的位置，占36.7%，在輔導(dǎo)員所有角色當(dāng)中，學(xué)生認(rèn)同度最高。此外，除了廣大學(xué)生對(duì)人生導(dǎo)師這一角色非常陌生，認(rèn)為沒(méi)有存在的必要性。有部分輔導(dǎo)員自身也對(duì)這一角色的必要性表現(xiàn)出強(qiáng)烈懷疑。他們認(rèn)為只要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員等具體工作，教給學(xué)生一些實(shí)實(shí)在在的技能和本領(lǐng)，學(xué)生能順利畢業(yè)找到工作便足夠了，不必去做什么人生導(dǎo)師，空談人生大道理。人生導(dǎo)師這一角色應(yīng)該分解在諸多具體角色中，人生導(dǎo)師的功能能不能實(shí)現(xiàn)，就在于各具體角色的工作有沒(méi)有做到位。比如學(xué)習(xí)指導(dǎo)是否到位、就業(yè)指導(dǎo)是否到位、心理輔導(dǎo)員是否到位等等。因此，一個(gè)大而化之的人生導(dǎo)師角色沒(méi)有實(shí)際存在的必要。

其二，人生導(dǎo)師這一角色的可能性。不單人生導(dǎo)師這一角色的必要性存疑，即便這一角色是必要的，其實(shí)現(xiàn)的可能性也是困難重重。所謂人生導(dǎo)師，就是要能夠?qū)W(xué)生的整個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)人生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，而非僅僅大學(xué)幾年的生活引導(dǎo)。那這樣一種引導(dǎo)只能是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)，因?yàn)橹贿@種有非技能性的著眼于實(shí)際東西，才能潛移默化的，時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生的整個(gè)人生。所謂“思想有多遠(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)”正說(shuō)明價(jià)值觀、人生觀引導(dǎo)的重要性。一般來(lái)說(shuō)，要進(jìn)行這種引導(dǎo)，必須自己在人生取得了一定的成績(jī)，你的人生能夠讓學(xué)生仰慕，才能取得較好效果。我們不能懷疑有的輔導(dǎo)員能做到這一點(diǎn)，但現(xiàn)實(shí)的情況是，目前我國(guó)高校輔導(dǎo)員流動(dòng)性高，大部分輔導(dǎo)員都是剛走出校門的年輕人，他們?cè)诰薮蟮墓ぷ鲏毫筒幻骼实那俺讨?，尚且?duì)自己的人生都充滿困惑，需要引導(dǎo)，如何來(lái)有力的引導(dǎo)自己的學(xué)生。在走訪調(diào)查中，甚至有的輔導(dǎo)員說(shuō)，工作幾年感覺(jué)自己心理有問(wèn)題，希望能得到心理咨詢中心老師的輔導(dǎo)和幫助。由此可以看出，輔導(dǎo)員要實(shí)現(xiàn)人生導(dǎo)師這一角色的可謂困難重重，其現(xiàn)實(shí)可能性較低。

三、“人生導(dǎo)師”角色的必要性

盡管就目前來(lái)看，關(guān)于輔導(dǎo)員的角色定位尚未達(dá)成明確統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，對(duì)于人生導(dǎo)師這一角色定位更是充滿困惑與疑慮，但本文認(rèn)為高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生的“人生導(dǎo)師”是十分必要的，其必要性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先，輔導(dǎo)員作為學(xué)生的“人生導(dǎo)師”是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的要求，并體現(xiàn)出我國(guó)高校輔導(dǎo)員制度的優(yōu)越性。通過(guò)查閱相關(guān)國(guó)外高校輔導(dǎo)員制度的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外都有輔導(dǎo)員這一職位，其工作內(nèi)容、范圍與角色定位也大體相同，但也有不同之處。最為明顯的一點(diǎn)區(qū)別是，國(guó)內(nèi)輔導(dǎo)員有人生導(dǎo)師這一角色定位，而國(guó)外沒(méi)有。造成這種區(qū)別的原因是與我國(guó)的社會(huì)制度密切相關(guān)的。1952年，高校輔導(dǎo)員制度清華大學(xué)率先設(shè)立，其核心工作就是政治工作，那時(shí)的輔導(dǎo)員也叫政治輔導(dǎo)員。而政治工作的本質(zhì)就是輔導(dǎo)員思想教育，只不過(guò)這里的思想教育是有鮮明立場(chǎng)的思想教育，常稱之為思想政治教育。其職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義中國(guó)所要求的正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，成為社會(huì)主義建設(shè)的合格建設(shè)者和接班人。顯然，輔導(dǎo)員的這樣的政治工作就是一種“人生導(dǎo)師”的教育工作，而不可以簡(jiǎn)單地視其為一種服務(wù)于政治斗爭(zhēng)的工具?？赡茉谄涑跗谝灿蟹€(wěn)固我們黨的思想和主張?jiān)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)地位的作用。但隨著中國(guó)的發(fā)展，在和平與發(fā)展成為世界發(fā)展的主題之時(shí)，這樣的斗爭(zhēng)功能正在逐步弱化。而引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，勇?lián)鷼v史重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的“人生導(dǎo)師”意義上的引領(lǐng)功能在逐步凸顯，并在一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)輔導(dǎo)員制度的優(yōu)越性。

其次，輔導(dǎo)員做好人生導(dǎo)師，符合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，在市場(chǎng)價(jià)值觀念的沖擊下，加之獨(dú)生子女、應(yīng)試教育等其他因素。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著理想信念迷茫，政治信仰模糊，誠(chéng)信意識(shí)淡漠，社會(huì)責(zé)任感缺乏等一系列問(wèn)題，甚至知識(shí)無(wú)用論也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沖擊著在校大學(xué)生。所有這些迫在眉睫、急需解決的問(wèn)題，歸根結(jié)底都是人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題。不是通過(guò)專任教師的所傳授的專業(yè)知識(shí)所能解決的，他們更需要的是一種對(duì)知識(shí)價(jià)值的正確認(rèn)知，一種激發(fā)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而這樣一種對(duì)知識(shí)的正確認(rèn)知和學(xué)知識(shí)動(dòng)力的培養(yǎng)，唯有通過(guò)輔導(dǎo)員發(fā)揮其“人生導(dǎo)師”的教育引導(dǎo)作用才能得以實(shí)現(xiàn)。

最后，努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師，符合輔導(dǎo)員自身發(fā)展的需要?！皩?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展來(lái)講，真正稱得上導(dǎo)師的，一種是學(xué)業(yè)導(dǎo)師，另一種是人生導(dǎo)師?！盵3]如果說(shuō)學(xué)業(yè)導(dǎo)師由各類專任教師來(lái)?yè)?dān)任更為合適，那么人生導(dǎo)師應(yīng)該成為輔導(dǎo)員所追求的職業(yè)角色。作為輔導(dǎo)不能永遠(yuǎn)陷于繁瑣事務(wù)、遠(yuǎn)離人生思考、囿于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)等困境之中。應(yīng)該努力從繁雜的事務(wù)性工作中解脫出來(lái)，自覺(jué)主動(dòng)豐富自己的人生閱歷與體悟，并敏于觀察、勤于思考人生哲理，積淀人生智慧，并用這些人生智慧去創(chuàng)造自己的人生，啟迪學(xué)生的人生。不能做一輩子的“保姆”，“勤雜兵”，而要勇于按照黨中央的要求去做，努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師，這無(wú)論于輔導(dǎo)員自身的發(fā)展，還是學(xué)生的成長(zhǎng)成才都是大有裨益的。

[1]李偉弟．新形勢(shì)下輔導(dǎo)員角色定位的困境及解決路徑[J]．九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(1)：65．

[2]普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定[Z]．中華人民共和國(guó)教育部令第24號(hào),2006．

[3]白顯良．論高校輔導(dǎo)員人生導(dǎo)師的角色定位[J]．高校輔導(dǎo)員,2016(1)：6～7．

（作者單位：德宏師范高等專科學(xué)校）

黃堅(jiān)亮（1984-），德宏師范高等?？茖W(xué)校外語(yǔ)系輔導(dǎo)員，助教，研究方向：學(xué)生工作和西方哲學(xué)；李斗才，德宏師專體育系教師，講師，研究方向：學(xué)生管理及體育教研研究。