秦 超

英語文學(xué)翻譯中的美學(xué)價值分析

秦 超

優(yōu)秀的文學(xué)作品具有發(fā)人深省的力量，是人類共同的財富，理應(yīng)得到大范圍的傳播。但是由于各國語言的不同導(dǎo)致了閱讀困難。為了更好地幫助人們進(jìn)行閱讀和理解，給予翻譯是必要的。所謂的翻譯并不是直譯，而是在深刻了解作者思想觀念的基礎(chǔ)上展現(xiàn)其內(nèi)在的美學(xué)價值。本文主要闡述了美學(xué)價值在英語文學(xué)翻譯中的應(yīng)用。

英語文學(xué) 翻譯 美學(xué)價值

文學(xué)翻譯并不是只為了讓人們了解整個故事梗概，最關(guān)鍵的是傳遞原作中的藝術(shù)意境，能夠讓讀者在作品中感受到美，得到啟發(fā)和感悟。這種文學(xué)翻譯的形式甚至可以看作是一種在原著上的二次創(chuàng)作。要實現(xiàn)譯文和原著的有效對接，真實、靈動的表達(dá)原著中作者的價值觀、人生觀和世界觀，將美學(xué)價值體現(xiàn)在每一個韻律和句式當(dāng)中，具體分析如下。

一、形象的語言表達(dá)，凸顯藝術(shù)特征

文學(xué)作品最重要的目的就是將很多社會現(xiàn)實投射到文學(xué)形象當(dāng)中，凸顯整個大的時代背景下人們的生活狀態(tài)。英語文學(xué)翻譯是翻譯人員結(jié)合自身對于原著的理解和自己所具備的語言表達(dá)能力而進(jìn)行再次創(chuàng)作，在這個過程中實現(xiàn)了藝術(shù)特色的升華。當(dāng)然，由于“一千個人就有一千個哈姆雷特”，譯者不同，對原著的理解也不同，掌握的翻譯技巧也不同，這就導(dǎo)致存在很多種翻譯風(fēng)格，而各種翻譯風(fēng)格所展現(xiàn)的都是不同形態(tài)的美學(xué)價值[1]。一些譯者比較習(xí)慣于挖掘原著中的亮點，在文學(xué)作品的表達(dá)中采用多種翻譯方式，不再是重復(fù)的譯文，而是著重展現(xiàn)和傳遞自身的美學(xué)感受，讓讀者在閱讀時有美的享受[2]。還有一些譯者會在翻譯作品中加入自己的主觀感受。簡單地說就是原著只有一本，但是翻譯的方式不同。這種現(xiàn)象取決于譯者本身的語言表達(dá)習(xí)慣，如有的譯者習(xí)慣九曲回腸、有的譯者習(xí)慣平鋪直敘，有的譯者習(xí)慣含蓄委婉。但是不論是哪一種翻譯方式，都是對作品和生活的一種感悟和表達(dá)，都是具有美學(xué)價值的。

二、體現(xiàn)語言的美感，表達(dá)美學(xué)價值

英語文學(xué)翻譯是一種利用文字表達(dá)的方法來展現(xiàn)藝術(shù)魅力的方式，本質(zhì)上是和其他的藝術(shù)表達(dá)方式相同的。不論文學(xué)作品的體裁如何，都存在一定的相通之處。而美學(xué)價值主要在英語文學(xué)翻譯作品中得以實現(xiàn)，翻譯風(fēng)格的差異導(dǎo)致了美學(xué)感受的差異[3]。每一個作者都有自身已經(jīng)成型的藝術(shù)特質(zhì)和創(chuàng)造風(fēng)格，在英語翻譯中會不自覺地將這種特質(zhì)和風(fēng)格帶入，讓讀者在讀取英語文學(xué)翻譯時，能夠感受到語言的魅力，體會作品中的美學(xué)價值。例如《讀書論》這篇由英國著名作家佛朗西斯…培根所著的散文，就有很多人進(jìn)行了翻譯，不同的版本體現(xiàn)了不同的美學(xué)價值。就美學(xué)價值而言，其中最高的就是王佐良先生的譯本，結(jié)構(gòu)完整，語句優(yōu)美，給人帶來一種美的享受，甚至讓讀者有一種讀書真好的感悟。

三、了解語言環(huán)境，把握思維定勢

所謂思維定勢就是我們常說的慣性思維，是由于長期重復(fù)某一項活動而形成的一種特殊活動傾向性或心理狀態(tài)。在同樣的環(huán)境條件下，思維定勢的形成能夠幫助人們提高處理問題的速度和效率。當(dāng)然，在不同的環(huán)境條件下，思維定勢不利于新方式的使用和創(chuàng)造性思維的發(fā)散，在翻譯作品時會導(dǎo)致轉(zhuǎn)達(dá)出現(xiàn)問題，表述不規(guī)范。英語文學(xué)翻譯要著重體現(xiàn)語言特色和作者的思想，必須做到兩種語言之間的轉(zhuǎn)換自如。譯者必須熟悉兩種不同的語言特征，因為翻譯工作不僅僅是兩種文字之間的轉(zhuǎn)換，更是兩種文化特征的傳達(dá)。思維定勢的不同反映了兩國之間文化的差異，而在不同的文化背景下孕育出了不同的思維方式，形成了不同的語言表達(dá)習(xí)慣，進(jìn)而造成了翻譯風(fēng)格的差異。每一種語言表達(dá)方式都是在特定的語境下產(chǎn)生的，如一個單詞，在不同的語境時所表達(dá)的含義可能有所不同。所以，譯者要熟練掌握特定語境下的表達(dá)方式，掌握思維定勢，在同樣語境翻譯下加以運用。另外，語境對于詞語的含義具有限定作用，因為，詞與詞之間，詞與句之間都是相互影響、相互制約的。因此，要學(xué)會掌握思維定勢，讓所翻譯出的文章能夠具有美學(xué)價值，更加清晰，更加被讀者接受和理解。

四、利用語言優(yōu)勢，展現(xiàn)原文風(fēng)采

作者所具有的社會關(guān)系、語言習(xí)慣、文化素養(yǎng)、性格特點，甚至是時代，都會對文學(xué)作品的表達(dá)產(chǎn)生很大的影響。原著和譯文一般是不同的作者，這也意味著在同一部作品的語言特色和作品風(fēng)格是有所區(qū)別的，如有的明快風(fēng)趣，有的幽默詼諧，有的語言凝重，有的晦澀難懂。因此，譯文語言優(yōu)勢的選擇要根據(jù)讀者的特點來進(jìn)行，在結(jié)合對原著的認(rèn)識和了解，對句式加以調(diào)整和改變。另外，譯者在翻譯的過程中要對原著中的詞語進(jìn)行反復(fù)琢磨，力求用準(zhǔn)確的詞語來闡述原著中所要表達(dá)的意思。譯者還要掌握相應(yīng)的美學(xué)規(guī)律，并將其應(yīng)用到文學(xué)翻譯當(dāng)中，保證整個譯文的通暢、清晰、優(yōu)美。

五、結(jié)語

美學(xué)價值是文學(xué)作品的一種藝術(shù)延伸，能夠讓讀者有美的體驗，更能為文學(xué)作品增資添彩。是以，在英語文學(xué)翻譯中體現(xiàn)美學(xué)價值是十分重要的。譯者不但要深入研究原著中的表達(dá)、理念，還要在翻譯的過程中給作品進(jìn)行二次加工，保證所譯作品更加傳神。

[1]欣妍妍．基于英語文學(xué)翻譯探討中西文化的差異[J]．鄂州大學(xué)學(xué)報,2015(5)：57～58,67．

[2]白艷芳,王文葉,郭偉等．從英語文學(xué)翻譯看中西文化差異的探討[J]．人間,2015,185(27)：156．

[3]魏瑩．英語文學(xué)翻譯中如何正確處理文化差異[J]．海外英語(上),2013(1)：146～147．

（作者單位：江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院）