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        論《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》信仰的力量

        2017-12-05 11:45:33李少軍
        長江叢刊 2017年8期
        關(guān)鍵詞:血戰(zhàn)圣徒鋼鋸

        李少軍

        論《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》信仰的力量

        李少軍

        研究《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》,探討電影深層次的含義,總會給人很多的思考。分析電影的內(nèi)涵和主人公的信仰追求,更好地提升影視研究的理論水平和創(chuàng)作實踐?!堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》堪稱藝術(shù)和票房雙贏的佳作,此文就這部影片的信仰力量加以探討,挖掘人物內(nèi)心,從而總結(jié)不同創(chuàng)作手法所給我們帶來的回味,對藝術(shù)、對人生,我們從中有多少感悟,有哪些反思。

        人物 敘事 信仰 受眾 場面

        很早就喜歡,梅爾.吉布森,尤其是那部《勇敢的心》,一直激蕩著我,作為男人的成長。那么多年過去了,又為了他的電影,竟然看了三遍,每次觀影都讓我振奮,我不能就《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》對于我心靈的震撼過于感性的闡述,就電影創(chuàng)作的本身加以論述,使自己在實踐中能得到少許啟迪。

        一、電影中“信仰”帶給人的力量

        《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》講的是美國打日本的事,打下了鋼鋸嶺,就能打下沖繩,打下了沖繩,就能打下日本。就這么一個簡單的主題,當(dāng)然故事本身是標(biāo)準(zhǔn)化的好萊塢編劇思路。

        然而,《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》又是講一個人的故事,主角道斯,他吃素,不愿意殺生,連槍都不肯碰,卻又執(zhí)意要參加軍隊,要當(dāng)醫(yī)護(hù)兵,在鋼鋸嶺戰(zhàn)役中,大部隊都撤退了,他憑一己之力,冒著極大的生命危險將75名傷員從前線救了回來。道斯之所以會這樣做,是因為他的宗教信仰,是因為他從小對傷及他人的自責(zé),是因為他內(nèi)心深處的善良,是因為一個立體人生的展示。

        如果不是看到電影里特別提到他信仰的是“基督復(fù)臨安息日會”,以及他手里總是拿著一本圣經(jīng),我甚至都會錯覺他是信佛的?!堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》基本上是把道斯當(dāng)一個圣徒來拍的,有幾個重要的鏡頭,第一個,當(dāng)美軍頂不住日本人的反擊決定撤退時,道斯看到戰(zhàn)場上的種種地獄景象,他快要崩潰了,他仰頭質(zhì)問蒼天:“你讓我看到這些到底是什么意思?!”然后,似乎就在這一瞬間,他做出了令他自己都折服的決定,聽到戰(zhàn)場上還有傷員在大喊“醫(yī)護(hù)兵”,他拒絕服從撤退的命令,轉(zhuǎn)身又回到戰(zhàn)場去,去拯救那些受傷的,無法撤退的傷員。這個轉(zhuǎn)身,可以看作是道斯的開悟,在那一瞬間,他明白了上帝為什么要他看到這些,他也明白了他的使命,轉(zhuǎn)過身,讓自己重新審視戰(zhàn)爭、人性、生命的本體。

        這就是信仰的力量,他會使一個看似文弱的人,變得如此堅強,如此有使命感,在那樣特殊的戰(zhàn)場上,在那樣你死我活的規(guī)定情境中,信仰,讓道斯變得那樣豁達(dá),那樣臨危不懼,“大愛”早已融化了,狹窄意義上的戰(zhàn)爭,人的生命高于一切,道斯,拯救的不僅僅是美國傷兵員,而是戰(zhàn)場上所有的傷兵員,包括日本傷兵員,這就是信仰帶給人的力量。

        二、電影中“信仰”凈化人的靈魂

        在道斯撤回來以后,梅爾.吉布森拍了一組道斯有一場淋浴的戲,那場戲拍的充滿了對圣徒的崇拜。這個鏡頭的宗教感很強,大概是道斯受洗的意思。有一種道斯斬妖除魔,終于取得了真經(jīng)的感覺。感覺上在這里,開悟的道斯受洗成為了一個真正的圣徒。

        在第二天攻打鋼鋸嶺,攻擊前,士兵們堅持,如果道斯不去,他們也不去,而且,非得道斯做一番禱告才行。在這里,道斯也終于成為所有人心目中的圣徒,是一個象征。

        最后,在道斯受傷后,他被用擔(dān)架從懸崖上吊下來。擔(dān)架是在往下降,但鏡頭拍的卻像是,擔(dān)架在往天上飛,逆光下,道斯這個受了傷的圣人,不是在緩緩“落地”,而是徐徐“上升”,道斯終究練成正果,他的精神是民族的,人民的,在那一刻,他成為極度神圣的神人,他要飛向他的天國里。

        這倒讓我想到,梅爾.吉布森的另外兩部作品,《耶穌受難記》(2004年)和《啟示錄》(2006年)。同樣的信仰,同樣的善良,同樣的沁人心扉這就是發(fā)自人內(nèi)心的真正的信仰,而不是什么“宣教”能物化的,一個信仰倘若自覺意識,那是能給人們帶來無窮的力量,它能喚醒人們沉睡的心靈,能撫平人們受傷的內(nèi)心,信仰就這樣凈化并滋潤著人們的靈魂。

        三、電影中“信仰”渲染不足之處

        我個人看來,《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》相較梅爾.吉布森的前兩部作品,《耶穌受難記》、《啟示錄》。信仰的渲染是偏弱的,尤其是道斯入伍前的戲,是比較傳統(tǒng)的好萊塢編劇風(fēng)格,比較程式化,不太興奮。而道斯入伍后訓(xùn)練的戲,多少給人一種他們是在參加一款大型真人秀綜藝節(jié)目的感覺,有點讓人容易跳戲。后半部,戰(zhàn)爭戲比入伍訓(xùn)練的戲要好很多,殘酷的戰(zhàn)爭場面與人性的對比,令人血管膨脹,且內(nèi)心撥動。

        回頭想想,梅爾.吉布森更想要的是一部圣徒的傳記電影,而不是一部戰(zhàn)爭片,這個想法多少會有點束縛了他的手腳。如果他能放下這個包袱,先把“鋼鋸嶺戰(zhàn)役”拍好,從這場戰(zhàn)役里去表現(xiàn)一個人,而不是從一個人里表現(xiàn)一場戰(zhàn)役,那么,對于大眾的接受度可能會好一些。

        人生中的“信仰”原來對人的影響是如此的巨大,這樣一部電影,值得我們學(xué)習(xí)的地方太多,無論是它的藝術(shù)成就、社會影響、道德價值等等。

        無論怎么說,《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》留給了我們很多的思考。觀賞一部佳作,就是和一位良師益友心靈的交融。但愿,此文的觀點和討論能讓我們更多的電影愛好者關(guān)注更好的名片佳作,到那時,你會發(fā)現(xiàn),原來人世間有這么多美好的事情,只是我們“太忙”,錯過了很多人生的風(fēng)景。

        [1]李少白,陸弘石等,著.世界電影全紀(jì)錄[M].???南方出版社,2001.

        [2]邵牧君,著.西方電影史論[M].北京:高等教育出版社,2005.

        (作者單位:蘇州廣播電視總臺)

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