侯倩茹

小史小考

侯倩茹

紀(jì)昀的《烏魯木齊雜詩(shī)》中曾出現(xiàn)“小史”一詞，專指給官府做侍僮的烏魯木齊遣犯子弟。小史一詞自古就有，其含義隨著時(shí)代發(fā)展也不斷改變。本文先以時(shí)間順序分析小史在各代的含義變遷及個(gè)中原因，后結(jié)合清代西北地區(qū)流放制度對(duì)紀(jì)昀詩(shī)中的小史做一個(gè)詳細(xì)說明。

小史 史官 差吏 流放制度

近日，我讀紀(jì)昀的《烏魯木齊雜詩(shī)》，感受清代新疆地區(qū)的民俗風(fēng)情。新疆是清政府流放犯人的一個(gè)固定地點(diǎn)，烏魯木齊地區(qū)遣犯很多，他們攜帶的子弟被允許進(jìn)城謀生，有些給人家做侍僮。紀(jì)昀曾作詩(shī)贊賞他們。

民俗其十一

家家小史素參紅，短笠輕衫似畫中。

留得吟詩(shī)張翰住，鱸魚忘卻憶江東。

注：流人子弟，多就食城中，故小奴至眾。

“小史”就是對(duì)他們的專稱。這一名稱頗有趣味，也很有歷史淵源?！靶∈贰焙x有四：

1、西周時(shí)期的官吏?！吨芏Y·春官·小史》：掌邦國(guó)之志，奠系世、辨昭穆。若有事，則詔王之忌諱。為大史之佐。

2、郡縣小吏。位次于干，在吏員中最為卑末。漢置，一作門下小史。魏晉南北朝沿置。后不稱?！稘h書·谷永傳》：永少為長(zhǎng)安小史，后博學(xué)經(jīng)書。

3、官府中供奔走的小差役。清阮葵生《茶馀客話》：政府小史，效奔走之役，呼之曰小幺。

4、某一方面簡(jiǎn)單的歷史書或資料書。如宋代陳思《書小史》。

第四種含義與本文所探究的“小史”含義無(wú)關(guān)，我們暫且不論。從前三種含義看，“小史”這一專有名詞的含義演變有一條非常清晰的歷史脈絡(luò)，從西周時(shí)期掌管史記和禮法的官員，變成漢代的郡縣小吏，再到后來(lái)的官府小差役，其指代對(duì)象的社會(huì)地位不斷下降。個(gè)中原因值得我們細(xì)細(xì)探究。

小史之名最早見于甲骨文，許進(jìn)雄《明義士收藏商代甲骨》2718片云：吏介令……吏小史?！兑葜軙ど虝菲幸材芸吹叫∈分?。但其職掌如何，不很清楚，似乎與祭祀有關(guān)。之后，除《周禮》把小史作為五史之一官外，西周文獻(xiàn)中再未出現(xiàn)過小史之名。而《周禮》把它列入五史之中，與其所掌的“國(guó)事之用禮法”有很大關(guān)系。但《周禮》所描述的圖景，具有很大的理想化成分，有些并非當(dāng)時(shí)情況的真實(shí)反映。史官的設(shè)置隨著時(shí)代的變遷、政治的需要及史官職能的分化而消長(zhǎng)。從時(shí)代變遷和政治需求方面看，西周鼎盛時(shí)期小史在禮法和祭祀等方面作為大史的助手發(fā)揮著不小的作用，但隨著血緣紐帶作用的松散、地方諸侯的壯大和周天子式微，中央和地方對(duì)禮法的重視大不如前，周王室舉辦“大喪、大賓客、大會(huì)同、大軍旅”的機(jī)會(huì)也少了很多，小史的職能不再完善，地位也相應(yīng)下降。再加上周王室財(cái)政吃緊，無(wú)法維持原來(lái)完整的官僚體系，像小史這樣的冗官，自然會(huì)被裁撤或合并。從史官的職能分化來(lái)看，先秦史官職責(zé)大致可分四類：文書事務(wù)類，禮職事務(wù)類，記事、存檔、藏書類，武職事務(wù)類。小史的職務(wù)范圍涉及前三個(gè)領(lǐng)域，看起來(lái)職責(zé)甚廣，但先秦時(shí)期史官的職責(zé)不分明，諸如大史、小史、內(nèi)史、外史、御史等，名稱雖然不同，但是職掌互通。小史作為龐大的史官體系中的一員，職責(zé)頗廣卻沒有核心作用，很容易作為冗員被淘汰。秦漢時(shí)期沒有沿用《周禮》中的職官制度，也再?zèng)]有設(shè)置小史一職。漢代及以后，小史的含義主要集中于小吏上來(lái)。《漢書·谷永傳》：永少為長(zhǎng)安小史，后博學(xué)經(jīng)書?！队衽_(tái)新詠·古樂府＜陌上桑＞》：十五府小史，二十朝大夫。這些材料都可以證明小史與小吏含義相近，而且偏重于刀筆文書方面。這是本職史官工作的小史，職務(wù)進(jìn)一步專門化的表現(xiàn)。隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)分工更加明確，史官已不可能勝任眾多角色，所以文書檔案工作朝著專門化方向發(fā)展。而小史放棄了禮職事務(wù)類和史料典籍整理保存類的工作，專職承擔(dān)了文書事務(wù)類工作。根據(jù)《漢語(yǔ)大字典》可知，史字本就有古代官府的佐吏和下級(jí)佐吏的含義。如《玉臺(tái)新詠·古樂府＜陌上桑＞》的“十五府小史”有注釋曰：史，一本作吏?？梢娫诠糯防舳衷诒硎菊乒芪臅南录?jí)小官這個(gè)方面，字義相通，可互相代替，所以小吏也被叫做小史。

魏晉南北朝時(shí)代，雖沿漢制仍設(shè)小史為郡縣小吏。但晉代張翰有《周小史》詩(shī)，吟詠侍從周小史。這表明小史在此之外又新生出作為官府中供奔走的小差役這一含義。南朝梁簡(jiǎn)文帝《祭灰人文》：當(dāng)令金光小史，侍使玉童，奏云師於執(zhí)法，力水伯於天宮。宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：趙廣，合肥人，李伯時(shí)家小史。伯時(shí)作畫，每使侍左右。這些材料都表明小史的作用偏重于隨從、服侍作為官員的主人，與漢代掌管文書的下級(jí)小官又不是一種含義了。這時(shí)的小史含義與書僮、侍從相接近，但應(yīng)該無(wú)法完全與侍從等同，因?yàn)樾∈烦霈F(xiàn)有一個(gè)至關(guān)重要的條件就是“官用”，家里的主人是做官的，身邊的小隨從才能被稱為“小史”，上述材料中提到的張翰、簡(jiǎn)文帝、李公麟都有官職在身，也證明了這一點(diǎn)。

紀(jì)昀詩(shī)中的小史原來(lái)的身份是流人子弟。清代流刑盛行，流往新疆地區(qū)的分為軍流人犯、發(fā)遣人犯兩種，而小史們多是遣犯的子弟。發(fā)遣為清代獨(dú)創(chuàng)，依據(jù)罪名和情節(jié)輕重，流人的遣戍方式一般有只身發(fā)遣、僉妻發(fā)遣、舉族流徙三種。這三種方式中，僉妻發(fā)遣是最常見的方式。舉家流放至此，最重要的是在當(dāng)?shù)刂\得生路，維持一家人的生計(jì)。流人治生之道由于流人身份、流放形式的不同有明顯的差別。大致分為教書授課、農(nóng)耕持家、從事商業(yè)、從事手工等幾種。流人子弟從事“小史”這份工作，與官府接觸，陪伴在官員身邊，體面而又輕松，是一種很好的謀生手段。

[1]周軒,修仲一．紀(jì)曉嵐新疆詩(shī)文[M]．烏魯木齊:新疆大學(xué)出版,2006．

[2]羅竹風(fēng)．漢語(yǔ)大詞典[M]．上海:上海辭書出版社出版,1993．

（作者單位：山西大學(xué)文學(xué)院）