摘要：馬克思主義對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建具有至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。從我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建現(xiàn)狀來看，還存在很多方面的不公平現(xiàn)象，制約著和諧社會(huì)的構(gòu)建?；诖耍疚木婉R克思主義公正觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建進(jìn)行探究，首先詳細(xì)闡述馬克思主義公正觀的理論對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義，然后詳細(xì)分析馬克思主義公正觀的實(shí)踐對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義，幫助提升社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建水平。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；公正觀；社會(huì)主義和諧社會(huì)

引言：

社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建中存在最突出的問題就在于社會(huì)的不公平，這些不公平體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，例如收入不公平、教育不公平、社會(huì)財(cái)富差距過大等，這些因素是制約社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的重要阻礙，因此必須要著重進(jìn)行解決。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本，切實(shí)解決人民生活的各項(xiàng)問題。以馬克思主義公正觀為理論指導(dǎo)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要作用。

一、馬克思主義公正觀的理論對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義

（一）鄧小平理論對(duì)馬克思主義公正觀理論的運(yùn)用

馬克思主義公正觀是切實(shí)從人的角度出發(fā)，把解決人民群眾的生活問題作為第一出發(fā)點(diǎn)。馬克思通過理論思想表達(dá)了對(duì)社會(huì)公平正義的追求，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提供理論支持，并對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行深刻批判[1]。鄧小平理論的研究成果就是對(duì)馬克思主義基本思想的繼承與發(fā)展，嚴(yán)格以馬克思主義公正觀為指導(dǎo)思想，將中國發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行充分的結(jié)合，從而建立了具有中國特色的社會(huì)公正觀。鄧小平理論中認(rèn)為要追求社會(huì)主義的公平正義，必須先大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，解決人民的經(jīng)濟(jì)問題，將人民從貧困中解救出來，過上共同富裕的生活。只有人民的物質(zhì)基礎(chǔ)得到充分的保障，才能保證精神世界的豐富，從而實(shí)現(xiàn)公平正義。

（二）“三個(gè)代表”重要思想對(duì)馬克思主義公正觀理論的運(yùn)用

“三個(gè)代表”重要思想是在馬克思主義公正觀的理論指導(dǎo)下，對(duì)鄧小平理論的進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)?！叭齻€(gè)代表”重要思想將發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，認(rèn)為主要滿足人民日益增長的物質(zhì)需求才能保證人人民群眾的利益得到保障，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。為此要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提升人民群眾的綜合素質(zhì)，將社會(huì)力量進(jìn)行集中，共同致力于現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）科學(xué)發(fā)展觀對(duì)馬克思主義公正觀理論的運(yùn)用

科學(xué)發(fā)展觀將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)置于重要位置，將促進(jìn)社會(huì)的公平正義作為重要任務(wù)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，貧富差距仍然較大，人民群眾在社會(huì)生活中和的各方面利益也沒有得到充分的保障?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，將人民群眾作為發(fā)展的核心，致力于維護(hù)人民群眾的根本利益，發(fā)動(dòng)群眾力量進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，在協(xié)調(diào)發(fā)展中促進(jìn)社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)。

二、馬克思主義公正觀的實(shí)踐對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義

（一）培養(yǎng)政治共識(shí)

馬克思主義公正觀的實(shí)踐在培養(yǎng)政治共識(shí)中得到了充分的體現(xiàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平也在不斷提升，但是社會(huì)不公平因素仍然存在，這就使構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)成為全體人民的共同要求。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須加強(qiáng)培養(yǎng)社會(huì)共識(shí)，讓全體人民心往一處想，勁往一處使。針對(duì)這一問題，仍然要堅(jiān)持大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，而且要完善各項(xiàng)制度的建設(shè)，并將社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行大力宣傳，使人民產(chǎn)生強(qiáng)烈的政治認(rèn)同感。

（二）創(chuàng)新政治制度

要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須在創(chuàng)新政治制度，這也是馬克思主義公正觀在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。我國政治制度的創(chuàng)新和完善主要包括人民代表大會(huì)制度、民主黨派制度、基層民主制度和民族自治制度，通過發(fā)揚(yáng)民主精神，創(chuàng)建具有社會(huì)主義精神文明的政治制度，在法制的規(guī)范下讓全國人民參與到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建中，促進(jìn)社會(huì)公平正義。

（三）完善收入分配制度

完善收入分配制度是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要舉措。雖然目前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平有了長足的發(fā)展，但是社會(huì)收入水平差距仍然較大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡也是亟待解決的問題。由于經(jīng)濟(jì)水平的不平衡，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)其他方面的差距，尤其是教育差距。因此如何統(tǒng)籌發(fā)展，解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)差距是重點(diǎn)需要解決的問題。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，差距不能被消除，但是必須在合理范圍內(nèi)進(jìn)行縮小。完善分配制度就是在馬克思主義公正觀的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的有效實(shí)踐，通過以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配方法來縮小行業(yè)收入的差距、地區(qū)收入的差異和城鄉(xiāng)收入的差異，從而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建[2]。

結(jié)論：

綜上所述，針對(duì)馬克思主義公正觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的探究是非常必要的。本文首先闡述馬克思主義公正觀的理論對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義，然后詳細(xì)分析馬克思主義公正觀的實(shí)踐對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義。研究可得，馬克思主義公正觀有利于培養(yǎng)政治共識(shí)、創(chuàng)新政治制度、完善社會(huì)收入分配制度，全面促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。希望本文可以為研究馬克思主義公正觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的相關(guān)人員提供參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]許麗.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化根源研究[D].東南大學(xué)，2017.

[2]程廣麗，盧國琪.馬克思主義公正觀的基本內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)價(jià)值[J].中國特色社會(huì)主義研究，2015，（05）：33-37.

作者簡介：王晉（1982），女，籍貫：吉林，最高學(xué)歷：碩士研究生，目前職稱：初級(jí)，研究方向：馬克思主義基本原理。endprint