王 力

“教育養(yǎng)老”理念下老年教育的發(fā)展趨勢探析

王 力

“教育養(yǎng)老”作為一種老齡化社會背景下的養(yǎng)老理念，豐富了老年教育的內(nèi)涵。本文結(jié)合中國老齡化的趨勢與特征，界定了教育養(yǎng)老的基本內(nèi)涵，闡述教育養(yǎng)老與老年教育的關(guān)系，并對“教育養(yǎng)老”理念下老年教育的發(fā)展趨勢做了前瞻性分析。

教育養(yǎng)老 老年教育 教育需求

至2016年末，我國65周歲及以上人口1.5億人，占總?cè)丝诘?0.8%。從國際公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)看，我國已進(jìn)入老齡化社會。與此同時，中國的養(yǎng)老問題正面臨著資源、機(jī)制、理念、形式等諸多問題的交錯與碰撞?！敖逃B(yǎng)老”作為一種養(yǎng)老理念，是培養(yǎng)造就身心健康，與時俱進(jìn)的老年群體的有效載體［1］，對于促進(jìn)人群的養(yǎng)老質(zhì)量以及完善社會養(yǎng)老保障制度具有重要意義。

一、教育養(yǎng)老的基本內(nèi)涵

教育養(yǎng)老，是以老年人群為對象，通過教育權(quán)利的賦予、教育資源的供給、教育需求的滿足，提升老年人口整體素質(zhì)和養(yǎng)老質(zhì)量的一種養(yǎng)老理念。要理解教育養(yǎng)老的內(nèi)涵，需要把握以下幾個方面的內(nèi)容。

首先，教育養(yǎng)老是以政府為主導(dǎo)的公共服務(wù)形式。關(guān)注老年人的養(yǎng)老問題，既是對老年人負(fù)責(zé)，也是對國家和社會的未來負(fù)責(zé)。教育具有公共產(chǎn)品屬性，老年教育既然作為教育的重要組成部分，具有公益性，需要政府的投入與主導(dǎo)。因此，教育養(yǎng)老通過向老年人口提供公共教育服務(wù)，體現(xiàn)政府和社會對老年人口的關(guān)愛和幫助。

其次，教育養(yǎng)老是保障老年人權(quán)利的體現(xiàn)。二戰(zhàn)后，世界人權(quán)運(yùn)動蓬勃發(fā)展，老年教育作為一項(xiàng)老年人享有的基本權(quán)利開始得到宣揚(yáng)。聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》強(qiáng)調(diào)教育目的，旨在尊重人權(quán)、自由，并且要使人的個性得到充分發(fā)揮。20世紀(jì)80年代后，賦權(quán)運(yùn)動特別強(qiáng)調(diào)對老年人、殘疾人、婦女、兒童等弱勢群體的賦權(quán)，使他們能夠和其他正常人群一樣參與社會活動。在我國，《教育法》《老年人權(quán)益保障法》都規(guī)定了老年人具有受教育的權(quán)利。

再次，教育養(yǎng)老是完善社會保障體系的重要機(jī)制?！袄嫌兴B(yǎng)”是社會保障制度的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)的“老有所養(yǎng)”多強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)”，即給予老年人物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、疾病負(fù)擔(dān)上的保障?！敖逃B(yǎng)老”強(qiáng)調(diào)教育是老年人生活的一種方式與常態(tài)。基于這種理念下的老年教育不僅僅是簡單的供給，更重要的是通過需求引導(dǎo)與保障，引發(fā)老年人持續(xù)參與的熱情，推動老年人潛能發(fā)揮，提升老年人口的整體素質(zhì)，促進(jìn)老年人享受人生的快樂和價值，是實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)教結(jié)合”的重要機(jī)制。

二、教育養(yǎng)老與老年教育

如果我們把“老齡化”簡單地理解為社會的負(fù)擔(dān)是不準(zhǔn)確、不全面的，也是消極的。從人力資本的角度來講，老年教育不應(yīng)是針對弱勢群體的福利事業(yè)，而是社會發(fā)展所必需的全民教育、終身教育的一部分。老年教育可以通過針對老年人口的各種有目的的教育活動，提高老年人的整體素質(zhì)，促使老年人個體的知識、經(jīng)驗(yàn)與技能得以傳承和發(fā)展，使之成為整個社會的財(cái)富。

教育養(yǎng)老是一種觀念的轉(zhuǎn)變，看待老年人及其教育應(yīng)當(dāng)立足“優(yōu)勢視角”，即關(guān)注人的內(nèi)在力量和優(yōu)勢資源的視角。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第32次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，要積極看待老齡社會，積極看待老年人和老年生活，老年是人的生命的重要階段，是仍然可以有作為、有進(jìn)步、有快樂的重要人生階段。意味著應(yīng)當(dāng)把老年人及其環(huán)境中的優(yōu)勢和資源作為老年教育關(guān)注的焦點(diǎn)，促進(jìn)其形成信念，即個人所具備的能力及其內(nèi)部資源允許他們能夠有效地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。

可見，教育養(yǎng)老作為一種新型的更高層次的養(yǎng)老方式，是實(shí)現(xiàn)老年教育的新手段和新方法，是老年教育得以實(shí)施和落實(shí)的具體體現(xiàn)［2］。要真正實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所樂、老有所為”，就要將教育養(yǎng)老理念依托老年教育，但內(nèi)容形式要豐富于一般的老年教育，需進(jìn)一步彰顯人文關(guān)懷，以滿足精神需求為核心，讓老年人真正過上健康愜意的養(yǎng)老生活。

三、“教育養(yǎng)老”理念下老年教育的發(fā)展趨勢

我國的老齡化社會同時呈現(xiàn)出人口基數(shù)大、城鄉(xiāng)差異大、未富先老等特點(diǎn)，老年教育是中國積極應(yīng)對人口老齡化不可或缺的戰(zhàn)略。因此，在“教育養(yǎng)老”理念的指引下，老年教育將會呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。

（一）養(yǎng)教結(jié)合

養(yǎng)教結(jié)合是通過整合各方社會資源，促進(jìn)老人獲得便捷、就近、優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)以提高他們的生命和生活質(zhì)量。養(yǎng)老服務(wù)業(yè)蘊(yùn)藏著巨大的市場潛力，養(yǎng)教結(jié)合將成為推動經(jīng)濟(jì)增長動力轉(zhuǎn)換的新增長點(diǎn)，有助于培育老年人講求質(zhì)量品質(zhì)、注重文化內(nèi)涵的生活消費(fèi)理念，形成養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的新業(yè)態(tài)新模式，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下擴(kuò)大消費(fèi)需求、拉動經(jīng)濟(jì)增長、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式提供有力支撐和持續(xù)動力。開展養(yǎng)教結(jié)合的工作，推動老年教育的改善，需要社會各個方面的積極配合、資源傾斜。總體來講，民政部門和教育部門要起牽頭作用，帶領(lǐng)更多的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和教育服務(wù)組織進(jìn)行有效地融合，共同促進(jìn)老年教育事業(yè)的發(fā)展。特別要重視對條件優(yōu)越的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的鼓勵，讓他們充分認(rèn)識到老年教育在養(yǎng)老服務(wù)中的重要意義，得到這部分社會資源的支持是養(yǎng)教結(jié)合的關(guān)鍵所在。

（二）融入社區(qū)

《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020）》指出“重視老年教育，廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育，加快各類學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，基本形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，構(gòu)建靈活開放的終身教育體系”，指明在終身教育體系構(gòu)建中，社區(qū)教育與老年教育二者不可分割的關(guān)系。

社區(qū)教育是實(shí)現(xiàn)社區(qū)全體成員素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高的一種社區(qū)型的教育活動和過程。具有屬地性，倡導(dǎo)全員全過程的教育思想，為社區(qū)成員提供人人可以參與的學(xué)習(xí)環(huán)境和機(jī)會， 在一定程度上也契合了老年教育的發(fā)展目標(biāo)和理念［3］。教育目標(biāo)的一致性決定二者可以互通互聯(lián)，優(yōu)勢互補(bǔ)。將老年教育融入社區(qū)教育，可以使老年教育統(tǒng)籌各類社會資源，實(shí)現(xiàn)教育資源共享，使社區(qū)內(nèi)各類教育資源在老年教育中發(fā)揮更大的功能效用。

（三）智慧教學(xué)

老年階段處于體能、智能及人際交往處在不斷下降的過程中，其活動范圍受到限制，學(xué)習(xí)能力遇到阻礙，嚴(yán)重影響著老年群體接受教育的積極性和可及性，成為老年教育普及的制約。如今，隨著智慧養(yǎng)老理念的發(fā)展，老年教育的智能化發(fā)展趨勢逐步體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺的運(yùn)用使老年教育手段得到改進(jìn)，最大限度地使老年人都能獲得學(xué)習(xí)機(jī)會。

老年智慧教學(xué)的構(gòu)建主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是建立老年人教育需求的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，分析需求特征及變化趨勢，有效地設(shè)計(jì)教育路徑與內(nèi)容。二是教學(xué)資源管理的數(shù)字化，如構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程資源庫，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的資源共享。三是教學(xué)形式的網(wǎng)絡(luò)化，老年學(xué)員可以在家中通過互聯(lián)網(wǎng)接受遠(yuǎn)程教育，節(jié)約社會資源。四是產(chǎn)品個性化選擇，如學(xué)習(xí)者使用移動終端，依托無線網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用數(shù)字化學(xué)習(xí)資源選擇個性化學(xué)習(xí)方式［4］。

（四）精神發(fā)展

一個現(xiàn)代文明社會的發(fā)展是建立在物質(zhì)生活充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，我們必須面對老年人精神生活日漸健全的現(xiàn)實(shí)需求，他們不再滿足于衣食無憂的生活狀態(tài)，而是追求更健康的生命質(zhì)量，希望擴(kuò)大社會交往范圍，過上更加豐富和充實(shí)的教育文化生活。因此，我國老年教育必然要面臨從“待遇養(yǎng)老”向“教育養(yǎng)老”的轉(zhuǎn)變。老年是一個與眾不同的生命發(fā)展時期，從生命老化的角度來看，老年期的生理衰退、心理脆弱是不可逆轉(zhuǎn)的。改革開放之后，中國家庭結(jié)構(gòu)悄然變小，隨著家庭人口的空巢，相當(dāng)一部分老年人處于一種“精神空巢”狀態(tài)。這不是指經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)上的貧困，而是精神、文化、社會支持的缺失?，F(xiàn)代社會老年群體對精神文化生活內(nèi)容與質(zhì)量的要求有著強(qiáng)烈的欲望。

杜威的教育目的說強(qiáng)調(diào)“教育的起點(diǎn)是社會要求，終點(diǎn)是人的發(fā)展”，這符合老年教育屬于終身教育的判斷?！敖逃B(yǎng)老”旨在引導(dǎo)逐漸退出社會角色的老年人獲得超老化觀感的精神發(fā)展，即發(fā)現(xiàn)生命的意義、尋找內(nèi)心平和，促其自我接納和完善。

［1］趙慧聲.“教育養(yǎng)老”與構(gòu)建社會主義和諧社會［J］.北京宣武紅旗業(yè)余大學(xué)報(bào)，2011（4）38～40.

［2］吳燕.教育養(yǎng)老:一條提升農(nóng)村老年人精神生活質(zhì)量的新路徑［J］.蘭州學(xué)刊，2014（4）116～120.

［3］厲以賢.社區(qū)教育原理［М］.成都:四川教育出版社，2003:125～127.

［4］丁海珍.老年教育形式創(chuàng)新的思考與探析［J］.繼續(xù)教育研究，2015（4）16～18.

江西中醫(yī)藥大學(xué)）

本文系江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目《基于“教育養(yǎng)老”理念的老年教育需求與供給研究——以江西為例》（項(xiàng)目編號：16YB111）。

王力（1980-），男，漢族，安徽滁州人，碩士，副教授，研究方向：衛(wèi)生管理、醫(yī)學(xué)教育管理。