鄭勇

【摘 要】中國(guó)“新教育實(shí)驗(yàn)”的發(fā)起人朱永新教授從學(xué)理層面界定了新教育，并且提出新教育就是一個(gè)以教師專業(yè)發(fā)展作為起點(diǎn)，以教師的六大行動(dòng)作為途徑，最終以幫助師生過上一種完整且幸福的教育生活為目標(biāo)的教育實(shí)驗(yàn)。本文以筆者作為高中語文教師的身份作為出發(fā)點(diǎn)，在詳細(xì)解讀朱永新教授的“新教育實(shí)驗(yàn)”相關(guān)書目基礎(chǔ)之上，淺談自己的一點(diǎn)看法。

【關(guān)鍵詞】高中語文；新教育實(shí)驗(yàn)

朱永新老師提倡的“新教育實(shí)驗(yàn)”可謂是近幾年在教育改革領(lǐng)域僅次于“新課改”的第二熱門話題了。他從學(xué)理層面界定新教育，并提出了新教育實(shí)驗(yàn)是以教師專業(yè)成長(zhǎng)作為起點(diǎn)，借助六大途徑，即營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)等，各校又以此為基礎(chǔ)，在以上六大行動(dòng)的基礎(chǔ)之上，新教育實(shí)驗(yàn)又被具體開發(fā)為“新生命教育”、“新公民教育”、“新父母與幼兒教育”等整合性教育項(xiàng)目，并逐漸形成“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展模式，和針對(duì)學(xué)生的“晨誦、午讀、暮省”的新教育生活方式。

教育本身就是一場(chǎng)筑夢(mèng)、追夢(mèng)的運(yùn)動(dòng)。有人說，“新教育實(shí)驗(yàn)”提出的“過一種幸福完整的教育生活”就是一場(chǎng)烏托邦運(yùn)動(dòng)。筆者認(rèn)為，即便是烏托邦，教育活動(dòng)也應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)必要的烏托邦。因?yàn)樽鳛榻逃?，尤其是高中階段的教育者，我們本身就應(yīng)該是一群理想主義者，應(yīng)當(dāng)有自己的追求和境界，只有當(dāng)我們想得遠(yuǎn)才能走得遠(yuǎn)，只有我們敢想才能敢做?！靶陆逃龑?shí)驗(yàn)”就給我們指明了一個(gè)明確的可通過努力實(shí)現(xiàn)的層層遞進(jìn)的目標(biāo)：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行為方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育科研的范式。而這四個(gè)目標(biāo)的落地就要依靠新教育實(shí)驗(yàn)所提倡的六大行動(dòng)。

通過大量的閱讀、思考以及相關(guān)的培訓(xùn)，筆者從自己作為高中語文教師的角度出發(fā)，對(duì)朱永新老師的“新教育實(shí)驗(yàn)”又有了一些新的體驗(yàn)。

一、作為教師，我們首先得是一個(gè)很有“精神氣”的人

“人與人的差別在很大程度上在于有沒有精神，正如死人與活人的差別在于有沒有一口‘氣。因此，怎樣振作精神，活得精彩，是我們每一個(gè)教師應(yīng)該思考的問題?！?/p>

想當(dāng)年，剛大學(xué)畢業(yè)，對(duì)教育事業(yè)抱著一腔熱忱，以在不久的將來成為一個(gè)優(yōu)秀卓越的教育家作為自己的終身奮斗目標(biāo)。我們意氣奮發(fā)，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，豪氣萬丈。然而，大膽的理想很快就被簡(jiǎn)單重復(fù)的日常教學(xué)工作磨平，當(dāng)激情退去之時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，我們離自己當(dāng)初預(yù)設(shè)的教育家目標(biāo)已經(jīng)越來越遠(yuǎn)，我們已經(jīng)或者正走在變成“教書匠”的路上！失去了理想的人生就如無頭蒼蠅一般，胡亂碰撞，迷茫又找不到出口，痛苦卻又找不到解決方案，只能繼續(xù)著痛苦和迷茫，并隨時(shí)麻痹著自己的思想，終于變成了“教書匠”。而從教育家的理想到教書匠的現(xiàn)實(shí)，最關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)就是有沒有“精神氣”了。我知道，我自己正在逐漸喪失“精神氣”。朱永新老師的“新教育實(shí)驗(yàn)”正在我“墮落”的關(guān)鍵時(shí)刻提醒了我，給了我時(shí)刻銘記理想，永遠(yuǎn)充滿激情的理由。而高中階段的學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀才剛剛形成，他需要一個(gè)“模板”，或者說是榜樣來校對(duì)自己的行為模式是否合適，教師作為學(xué)生除了家長(zhǎng)以外接觸最多的群體，尤其是高中語文教師，直接影響他的行為方式。所以，如何做一個(gè)有“精神氣”的高中語文教師，是惠及自己和學(xué)生的一大好事，“新教育實(shí)驗(yàn)”給了我重新塑造自己和發(fā)展自己的目標(biāo)和方向。

二、我們要做的是有個(gè)性的教師，培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生

“歷史不會(huì)記住苦勞，但記住功勞。歷史不會(huì)記住共性，但會(huì)記住個(gè)性?！?/p>

高中階段，是一個(gè)人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，也是個(gè)人性格定性的關(guān)鍵時(shí)候。教師的教育行為和思想，對(duì)很多學(xué)生往后的人生都能起到至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，在我們的高中語文課堂中，存在兩種聲音，一種是一切為了學(xué)生的前途，另一種則是為了學(xué)生的人格發(fā)展和完善。前者的具體做法是為了能讓學(xué)生打好基礎(chǔ)，考上好成績(jī)，教師不惜一切代價(jià)“下苦”，早自習(xí)晚自習(xí)一節(jié)不落，早讀晚讀爭(zhēng)分奪秒，只要能提高學(xué)生的成績(jī)，教師犧牲和付出再多也是在所不惜。教師儼然變成了一個(gè)忠實(shí)的分?jǐn)?shù)“教徒”。為了能讓自己心理平衡一些，我們美其名日，“我們即便是沒有功勞也是有苦勞的”。然而，筆者認(rèn)為，作為教育工作者，尤其是在基礎(chǔ)教育階段的工作者，進(jìn)行一定的“下苦”是必要的，但是不能將它作為一種榮耀。因?yàn)槲覀兪亲鳛槟X力勞動(dòng)者出現(xiàn)在學(xué)生和家長(zhǎng)面前的，腦力勞動(dòng)之所以受到推崇就是因?yàn)樗诓粩嘟夥湃说捏w力勞動(dòng)，用思想性代替部分體力性。我們通過自己“下苦”，給學(xué)生造成的錯(cuò)覺是努力就等于吃苦耐勞，不斷重復(fù)勞動(dòng)。這是非常危險(xiǎn)的行為，因?yàn)樗雎粤巳说闹饔^能動(dòng)性，尤其是人的思考能力和自我約束能力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生極有可能將失去自己的個(gè)性，變成“一撥一轉(zhuǎn)，不撥不轉(zhuǎn)”的機(jī)器人。

三、做一個(gè)用心的教師

“一個(gè)教師的成功不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！?/p>

2003年在全國(guó)范圍內(nèi)分階段推廣開來的新課改，對(duì)全國(guó)教師的教育教學(xué)行為都提出了明確要求。而根據(jù)三維目標(biāo)書寫教案就是其中最重要的一部分內(nèi)容。就我自己來說，第一次使用三維目標(biāo)寫教案，感覺很是新鮮，因此也是格外認(rèn)真。然而，不久以后，我們就開始了“復(fù)制粘貼”式的應(yīng)付?；驈臅旧希驈木W(wǎng)絡(luò)上、或從教參上，我們總是急于求成，在要求學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的同時(shí)，自己在不負(fù)責(zé)任地應(yīng)付著工作，甚至有教師將一本教案用幾年，看似“環(huán)保”，省時(shí)省力，實(shí)則是懶惰，是不用心。因此，有些年輕教師很快就能超越一些老教師成為自己學(xué)科組的佼佼者也是因?yàn)檫@個(gè)原因。這大概也是我們經(jīng)常所說的“空白頭”了?？傊?，作為一個(gè)負(fù)責(zé)人的教師，尤其是高中語文這樣的學(xué)科教師，用心真的是太重要了！

筆者曾經(jīng)接觸過一個(gè)單親的孩子，敏感保守，不愿意和人交流，更不愿提起家里的任何事，封閉的內(nèi)心苦苦地與這個(gè)世界做著無聲的抗衡。怎么辦呢？看著這個(gè)孩子內(nèi)心孤獨(dú)的樣子，我先借著學(xué)校組織的教師精準(zhǔn)幫扶學(xué)困生的機(jī)會(huì)和他結(jié)成了幫扶對(duì)子，然后建議他每天堅(jiān)持寫日記，每周固定時(shí)間進(jìn)行寫作交流。這個(gè)一舉多措的辦法使得我完全走進(jìn)了孩子的內(nèi)心，我們談理想、談生活、談家庭、談學(xué)習(xí)，成了無所不談的忘年交。通過一年多的接觸，現(xiàn)在，這個(gè)孩子已成長(zhǎng)為一個(gè)陽(yáng)光快樂的少年，有思想、有個(gè)性、有追求。所以，做一個(gè)用心的教師，用心培育每一個(gè)孩子，用心教書、用心育人，其樂無窮矣。

四、我們學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是成為一個(gè)聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人

“從總體上說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識(shí)的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個(gè)聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人?！?/p>

記得有人曾經(jīng)說過，我們學(xué)習(xí)語文的目的是為了學(xué)好自己的母語，更是為了能成為一個(gè)會(huì)好好說話的人，讓人舒服的人。筆者認(rèn)為，一個(gè)會(huì)好好說話的人，讓人舒服的人必然是一個(gè)聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

總之，作為一名普通的高中語文教師，通過閱讀朱永新老師的“新教育實(shí)驗(yàn)”相關(guān)書目，使我的精神境界又煥發(fā)了新生，為我以后的教育教學(xué)工作提供了原動(dòng)力，也進(jìn)一步明確了目標(biāo)和方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱永新.《走近最理想的教育》，漓江出版社，2007年.

[2]吳恒山.《朱永新的學(xué)術(shù)研究成就與新教育實(shí)驗(yàn)》.《大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)》.2007年第1期.

[3]朱永新.《濫觴與輝煌》，人民教育出版社，2004年.