陳 瑋
中國傳統(tǒng)文化在大學生思政教育中的價值應用分析
陳 瑋
本文主要探討了我國傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值以及應用策略,我國傳統(tǒng)文化在促進大學生世界觀、人生觀、價值觀建設方面具有極其重要的作用,高校在對大學生進行思想政治教育的過程中,要合理利用傳統(tǒng)文化,促進大學生思想政治教育建設和我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。
中國傳統(tǒng)文化 大學生 思政教育
如何在當今多元文化共存的前提下堅定大學生的共產(chǎn)主義信念,讓他們在成長過程中樹立正確的人生觀、價值觀,提高大學生的綜合素質,是每個思想政治教育者都應該認真考慮的問題,也是保證我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展,實現(xiàn)中華民族偉大復興的前提條件。傳統(tǒng)文化對于當代大學生思想政治教育具有重要作用,我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的積淀,具有極其深刻的思想內(nèi)容,文化底蘊也十分濃厚,思想政治教育工作者應該重視傳統(tǒng)文化對于思想政治教育的價值,利用傳統(tǒng)文化提高大學生思想政治教育質量。
(一)我國的傳統(tǒng)文化具有思想政治教育的特質
我國的傳統(tǒng)文化誕生于內(nèi)陸地區(qū),自古以來,我國人民都是依附于自然的,與環(huán)境和諧相處是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本,我國傳統(tǒng)文化崇尚“德”與“禮”,比較注重倫理價值,我國的傳統(tǒng)文化在自然觀上表現(xiàn)為天人合一,經(jīng)濟方面表現(xiàn)為自給自足的自然經(jīng)濟,政治上表現(xiàn)為“家國一體”的內(nèi)向型文化[1]。我國傳統(tǒng)文化宣揚人要尊重自然、尊重他人,追求真、善、美,懲惡揚善,這種文化的特質在本質上與思想政治教育的最終目的是一致的。
(二)我國傳統(tǒng)文化的雙重性
我國傳統(tǒng)文化中的儒家與道家文化對我國人民的生活習慣、行為方式與心理結構都產(chǎn)生著重大影響,對于我國的哲學、宗教、藝術與文學等也都影響巨大。但是我國長期處于封建社會的統(tǒng)治之下,封建統(tǒng)治者為了穩(wěn)固自己的地位,在文化中也加入了很多不利于社會發(fā)展的因素,這些因素對我國新時期的發(fā)展也產(chǎn)生了較大的阻礙,需要我們加以辨別,并進行適當?shù)膿P棄。在對傳統(tǒng)文化的傳承過程中,我們既不能把傳統(tǒng)文化當做過時的東西全部拋棄,也不能夠全部照搬,我們應該結合我國的實際發(fā)展情況賦予舊的東西新的內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)活力,這樣才能夠更好的發(fā)揮傳統(tǒng)文化在當代大學生思想政治教育中的積極意義。
(一)應對多元文化滲透給大學生帶來的負面影響
在經(jīng)濟全球化的背景下,互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展加速了經(jīng)濟全球化的進程,但是也有一些西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)向全世界推銷自己的價值觀和意識形態(tài),利用自己的實力進行文化殖民。大學生們普遍具有強烈的好奇心,比較容易接受新鮮事物,很容易受到網(wǎng)絡上負面信息的影響,隨著互聯(lián)網(wǎng)與智能手機的普及,大學生在網(wǎng)絡上獲取知識的同時,也在不自覺的接受著西方文化的影響,逐漸開始認同西方的價值觀,這導致很多大學生民族觀念淡薄,思想行為也開始西化。在對大學生進行思想政治教育的過程中,把我國的傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育結合起來,能夠增強大學生的愛國熱情,增強他們的民族自尊心和自信心,更可以抵制西方文化的滲透,堅定大學生的共產(chǎn)主義信念,對于我國的社會穩(wěn)定也具有極其重要的作用。
(二)便于發(fā)掘思想政治教育的文化資源
對大學生進行思想政治教育的目的之一就是要幫助大學生樹立正確的價值觀,我國具有博大精深的傳統(tǒng)文化,文化中表現(xiàn)出了對大自然的敬畏和對生命的關懷,這對于培養(yǎng)大學生的和諧意識和生態(tài)倫理具有積極意義,比如我國的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想也能夠幫助大學生樹立強烈的社會責任感和使命感,這些思想鞭策著他們實現(xiàn)自己的人生價值,為我國的發(fā)展做出更大的貢獻。
(一)把傳統(tǒng)文化搬進課堂
由于傳統(tǒng)文化的傳播存在著一定的局限性,所以我國很多的大學生對于傳統(tǒng)文化的認識都不到位,這也為西方文化的滲透提供了方便。為了改變這種狀況,我們要加強對學生的傳統(tǒng)文化教育,把傳統(tǒng)文化搬進課堂。目前我國高校對于大學生的思想政治教育以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表以及科學發(fā)展觀為主,這些內(nèi)容都是我國卓越的思想家經(jīng)過實踐得出的重要成果,符合我國的實際國情,在內(nèi)容方面對我國的傳統(tǒng)文化也具有較大的傳承性。在新的歷史發(fā)展環(huán)境下,我們要將傳統(tǒng)文化賦予新的時代內(nèi)涵,利用傳統(tǒng)文化來解讀思想政治理論,實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化與思想政治理論的完美融合,這樣才能夠更好的促進大學生對于傳統(tǒng)文化的接受與弘揚。
(二)把傳統(tǒng)文化融合進學生的具體實踐中
實踐教學是當前思想政治教育中常用的教學方式,實踐教學的效果也非常好。我們可以在實踐教學中融入我國的傳統(tǒng)思想,對學生進行潛移默化的影響,在實踐教學中,可以給學生安排一些校外實踐,通過為大學生安排的實踐活動能夠把那些枯燥的理論變得生動起來,提高大學生對于傳統(tǒng)文化學習的興趣,讓傳統(tǒng)文化對學生產(chǎn)生更進一步的思想影響。
我國的傳統(tǒng)文化之所以能夠經(jīng)久不衰,根本原因就是它能夠與時代發(fā)展進行很好的融合,在對大學生的思想政治教育當中,傳統(tǒng)文化也能夠發(fā)揮巨大的作用,給我國的大學生思想政治教育提供新的思路,促進大學生思想政治教育和傳統(tǒng)文化的共同發(fā)展。
[1]閆金紅.中國傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的關系研究——基于先秦儒家文化的視角[J].開封教育學院學報,2016,36(6):190~192.
(作者單位:蘇州科技大學土木工程學院)
陳瑋(1988-),女,漢族,江蘇高郵人,碩士,蘇州科技大學土木工程學院輔導員,研究方向:中國傳統(tǒng)文化與道德教育。