王麗莉 劉婧姝

中醫(yī)院校來(lái)華留學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育途徑研究

王麗莉 劉婧姝

多年來(lái)，高等院校一直是意識(shí)形態(tài)傳播的前沿陣地，來(lái)華留學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)也具備了非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著中醫(yī)藥領(lǐng)域來(lái)華留學(xué)生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，中國(guó)文化、中醫(yī)文化“走出去”戰(zhàn)略的進(jìn)一步深入，中醫(yī)院校在中國(guó)文化的傳播上具備了得天獨(dú)厚的有利條件，如何加強(qiáng)中醫(yī)院校留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同度，做好來(lái)華留學(xué)生意識(shí)形態(tài)工作，培養(yǎng)中醫(yī)藥領(lǐng)域知華愛(ài)華友華的力量，是本文探討的主要問(wèn)題。

中醫(yī)院校 來(lái)華留學(xué)生 意識(shí)形態(tài) 途徑

習(xí)近平同志曾在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議的重要講話中指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”“要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，要講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音。”[1]現(xiàn)今，在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代背景下，西方意識(shí)形態(tài)滲透和“和平演變”愈演愈烈，高校是意識(shí)形態(tài)傳播的前沿陣地，高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有劃時(shí)代的意義。

中醫(yī)藥是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)之一，隨著國(guó)外對(duì)中醫(yī)市場(chǎng)需求的不斷擴(kuò)大，歷經(jīng)5000年智慧積淀的中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)正吸引著越來(lái)越多的外國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó) “取經(jīng)”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止2017年，全球每年約有1.3萬(wàn)名留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，這在來(lái)華留學(xué)生總數(shù)中占有相當(dāng)大的比重[2]。中醫(yī)院?？梢詮V泛借助中醫(yī)藥文化傳播的東風(fēng)，通過(guò)中醫(yī)學(xué)習(xí)加強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同度，做好來(lái)華留學(xué)生意識(shí)形態(tài)工作，加大力度培養(yǎng)知華愛(ài)華友華力量。

一、中醫(yī)院校來(lái)華留學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的必要性

多年來(lái)，“意識(shí)形態(tài)”(Idеоl(xiāng)оgу)一直是一個(gè)非常敏感的字眼，具備了相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)、階級(jí)性特點(diǎn)和滲透性的特點(diǎn)，新時(shí)期賦予了意識(shí)形態(tài)更多的特點(diǎn)，如多元化、斗爭(zhēng)性等等，“意識(shí)形態(tài)”一直存在著非常大的爭(zhēng)議[3]。因此，在高校教育中，思想政治教育往往只和國(guó)內(nèi)學(xué)生有關(guān)，留學(xué)生管理部門(mén)對(duì)留學(xué)生思想政治教育往往較為回避。事實(shí)上，我們無(wú)需如此諱莫如深，為了避免因意識(shí)形態(tài)差異而造成的留學(xué)生對(duì)中國(guó)教育在心理上的不認(rèn)同感，高校進(jìn)行意識(shí)形態(tài)方面的教育是非常有必要的。關(guān)鍵要從客觀的角度去理解和認(rèn)識(shí)留學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，我們可以將其等同于思想教育、道德教育、法紀(jì)教育及有選擇的政治教育，基本原則是“政治上積極影響，不強(qiáng)加于人?！痹趦?nèi)容、形式、方法上都有別于國(guó)內(nèi)學(xué)生的思想政治教育。

當(dāng)今中國(guó)已與世界更緊密地聯(lián)系在一起，中國(guó)需要更好地了解世界，世界也需要更好地了解中國(guó)。我國(guó)政治制度、司法體制、人權(quán)、宗教、民主民生、新聞?shì)浾摰葐?wèn)題長(zhǎng)期受國(guó)外密切關(guān)注，其中不乏偏見(jiàn)和誤解。尤其是在國(guó)際文化交流中，中國(guó)偉大成就背后蘊(yùn)涵的深刻而帶有決定性的文化根源卻嚴(yán)重缺失，傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化也經(jīng)常被誤讀。身處中國(guó)的中醫(yī)院校留學(xué)生熟悉雙方國(guó)家文化，對(duì)中醫(yī)文化青睞有加，更有優(yōu)勢(shì)把中國(guó)文化和國(guó)情說(shuō)明好，主張闡釋好，文明連接好，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)客觀、公正地認(rèn)識(shí)和看待。因此，中醫(yī)藥高等院校不但要把中國(guó)學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人、中醫(yī)藥的繼承者，還承擔(dān)著把來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)成為會(huì)漢語(yǔ)、熟悉中國(guó)中醫(yī)文化、對(duì)我友好的使者的重任。

二、中醫(yī)院校來(lái)華留學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育存在的問(wèn)題

（一）入學(xué)教育中只強(qiáng)調(diào)遵紀(jì)守法教育

教育部《外國(guó)留學(xué)生管理辦法》第五章“留學(xué)生思想政治工作和政治活動(dòng)管理”中明確指出：“對(duì)留學(xué)生要進(jìn)行入學(xué)教育，介紹我國(guó)的有關(guān)法律和規(guī)章制度，幫助他們了解我國(guó)的教育制度，適應(yīng)我國(guó)的生活習(xí)慣?！盵4]因此，很多高校就按照管理辦法斷章取義地開(kāi)展留學(xué)生入學(xué)教育，簡(jiǎn)單地介紹我國(guó)法律法規(guī)、學(xué)校校紀(jì)校規(guī)及一些在華注意事項(xiàng)，往往忽略了留學(xué)生政治理論教育和思想道德教育。

（二）教育主體對(duì)留學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育重視程度不夠

很多高校在留學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育方面投入較少，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的新生，只配備了班主任管理留學(xué)生學(xué)習(xí)和日常生活。這些班主任工作強(qiáng)度大、管理事物雜，往往很難起到思想政治管輔導(dǎo)員的作用。同時(shí)，很多留管人員和專職教師也片面地認(rèn)為留學(xué)生來(lái)華主要是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，思想教育工作不適用于這個(gè)特殊群體。這些都使得高校留學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育長(zhǎng)期處于空白狀態(tài)，沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。

（三）教育內(nèi)容和方法老套,思想引導(dǎo)創(chuàng)新性不夠

很多高校雖然針對(duì)留學(xué)生開(kāi)設(shè)了一些思想教育課程，但是仍然效仿中國(guó)學(xué)生的思想政治課程，采用灌輸和說(shuō)教的方式，沒(méi)有緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，也沒(méi)有將留學(xué)生群體的文化背景、意識(shí)形態(tài)、個(gè)性需求考慮其中，實(shí)踐性不強(qiáng)，創(chuàng)新性不夠，忽略了對(duì)留學(xué)生群體“三觀”的思想引導(dǎo)，導(dǎo)致留學(xué)生只能被動(dòng)接受思想教育。特別是新入學(xué)的留學(xué)生年齡較小，會(huì)遇到語(yǔ)言、文化、學(xué)習(xí)和生活各方面的困難，很容易引起心理上的挫敗感，如果缺少正確的思想引導(dǎo)，這些心理問(wèn)題很難排解，這對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中自我提升、自我完善及意識(shí)形態(tài)的建立都是非常不利的。

（四）中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化課程比重不大

在中醫(yī)院校留學(xué)生教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化課程往往只在預(yù)科語(yǔ)言學(xué)習(xí)中出現(xiàn)，入讀本科后的文化課程比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，忽略了文化建設(shè)在留學(xué)生意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)中的重要地位。中醫(yī)藥文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分，以往的留學(xué)生教育忽視了傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的熏陶作用，沒(méi)有在潛移默化中提高留學(xué)生的思想文化修養(yǎng)和意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)。如果在教學(xué)中留學(xué)生不能將中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化相結(jié)合，就不能加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，學(xué)生回國(guó)后往往就不能也不愿意積極在本國(guó)進(jìn)行中國(guó)文化和中醫(yī)藥的宣傳推廣。因此，在中醫(yī)院校深化中國(guó)傳統(tǒng)文化課程體系是非常必要的。

三、加強(qiáng)中醫(yī)院校來(lái)華留學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的主要途徑

（一）留學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育要實(shí)施開(kāi)放性、趨同性培養(yǎng)

2010 年9 月，教育部在頒布的《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》中指出，“積極推動(dòng)來(lái)華留學(xué)人員與我國(guó)學(xué)生的管理和服務(wù)趨同化，加強(qiáng)中國(guó)法律法規(guī)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)情教育，幫助來(lái)華留學(xué)人員客觀了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展情況?！盵5]這從政策層面強(qiáng)調(diào)了對(duì)高校來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要性與必要性。

由于留學(xué)生來(lái)自世界各國(guó)，在文化背景、政治觀念、宗教信仰上都有其特殊性。留學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育既是一種跨國(guó)教育，又是一種跨文化教育，政治性和階級(jí)性非常突出，這勢(shì)必就要求在留學(xué)生思想教育和管理中本著求同存異的原則，在維護(hù)我國(guó)利益的前提下，不強(qiáng)制留學(xué)生接受我國(guó)的政治體制和價(jià)值觀念，關(guān)注文化差異，確保和諧共處，運(yùn)用開(kāi)放性培養(yǎng)理念，努力將意識(shí)形態(tài)不同帶來(lái)的負(fù)面影響降至最低，促進(jìn)各類文化的交流和融合。

（二）對(duì)留學(xué)生群體進(jìn)行隱性課程教育

隱性課程當(dāng)然是與顯形的課程相對(duì)應(yīng)的，是指“學(xué)校通過(guò)教育環(huán)境(包括物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的)有意或無(wú)意地傳遞給學(xué)生的非公開(kāi)性教育經(jīng)驗(yàn)(包括學(xué)術(shù)的、非學(xué)術(shù)的)或影響”。[6]隱性課程的實(shí)施主體不僅包括教師，還包括管理者、行政人員、學(xué)生等等。隱性課程的內(nèi)容也可以包括思想意志形態(tài)、價(jià)值觀、政策法規(guī)、社會(huì)規(guī)范、組織制度等等。而形式上往往是非公開(kāi)的、暗含的、間接的、內(nèi)隱的，讓學(xué)生潛移默化地受到教育或提升。由于留學(xué)生的國(guó)情文化和意識(shí)形態(tài)差異，在來(lái)華留學(xué)生教育中運(yùn)用隱性課程教育，比直接的“說(shuō)教”、硬性的“管理”和“灌輸”更加富有實(shí)效。

在隱性課程的教育中，我們可以有意識(shí)地進(jìn)行中國(guó)國(guó)情教育，從實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對(duì)象，掌握好教育的內(nèi)容和深廣度，本著“不強(qiáng)加于人”的原則，通過(guò)開(kāi)展課外活動(dòng)，舉辦豐富多彩的文體項(xiàng)目、中外學(xué)生交流會(huì)，組織假期參觀游覽等多種形式的活動(dòng)，通過(guò)耳濡目染，起到春風(fēng)化雨、點(diǎn)滴入心的效果，逐步幫助留學(xué)生了解我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史和文化的有關(guān)情況。

（三）在留學(xué)生的管理中注重人文關(guān)懷

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。在留學(xué)生的教育中，也必須要實(shí)行科學(xué)規(guī)范的管理，才能有效地提高管理效率，解決留學(xué)生工作中出現(xiàn)的各類問(wèn)題。但是，留學(xué)生的管理辦法一定要尊重他們的文化傳統(tǒng)、思想意識(shí)、個(gè)性特征，對(duì)不同國(guó)家的留學(xué)生應(yīng)采取不同的工作方法，使留學(xué)生在理解和尊重各項(xiàng)規(guī)章制度的基礎(chǔ)上提高執(zhí)行規(guī)章制度的自覺(jué)性。雖然留學(xué)生教育中具有跨文化性，但是教育者仍然要積極進(jìn)行文化溝通，從“同”入手，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中的各種問(wèn)題，引起留學(xué)生情感上的共鳴。同時(shí)，在科學(xué)規(guī)范管理的基礎(chǔ)上要實(shí)現(xiàn)管理與服務(wù)的結(jié)合，給留學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境、舒適的住宿和餐飲條件、便利的出行設(shè)施。只有服務(wù)做到位了，留學(xué)生的衣食住行才能有保障，才能使他們沒(méi)有后顧之憂，安心學(xué)習(xí)，才能使他們更好地接受中國(guó)的文化，更好地接受和尊重我們的意識(shí)形態(tài)。

（四）將意識(shí)形態(tài)教育滲透到中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化課程中

對(duì)于中醫(yī)藥院校來(lái)說(shuō)，我們要利用好中醫(yī)藥文化宣傳這個(gè)“擴(kuò)音器”，繼續(xù)增加中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化課程比重，在校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課程改革，開(kāi)展內(nèi)容繁多、形式多樣的、有利于思想政治教育的文化課程和實(shí)踐活動(dòng)，融思想性、趣味性、娛樂(lè)性于一體，引發(fā)受教育者愉快的積極情緒。同時(shí)，將文化課程與留學(xué)生思想教育和意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)相融合，發(fā)揮好文化課程的載體作用，形成長(zhǎng)期有效的滲透機(jī)制，讓留學(xué)生教育形成良好的精神文化環(huán)境、營(yíng)造積極向上的健康氛圍。文化課程順利開(kāi)展了，我們也就掌握了留學(xué)生思想教育主動(dòng)權(quán)，讓中國(guó)文化、中醫(yī)文化“走出去”的同時(shí)，使留學(xué)生理解、認(rèn)同我們的事業(yè)，讓世界更了解中國(guó)。

除此之外，在留學(xué)生思想教育的實(shí)踐中，留學(xué)生群體構(gòu)成的復(fù)雜性還要求教育管理者既要熟悉思想教育的基礎(chǔ)理論，還要深諳外事技巧，能夠在教育和管理中把握管理的原則和尺度，有禮有節(jié)、從容應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持原則性與靈活性的有效結(jié)合。[7]

總之，留學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育，應(yīng)該堅(jiān)持灌輸性與滲透性相結(jié)合的途徑，進(jìn)行顯性和隱性相結(jié)合的方式進(jìn)行教育，使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到教育和思想品質(zhì)的提升。同時(shí)，讓他們感受到我國(guó)改革開(kāi)放后的日新月異的大好形勢(shì)，在他們心目中逐步樹(shù)立起中國(guó)的良好形象，使每一個(gè)來(lái)華留學(xué)的學(xué)生都自愿為維護(hù)和增進(jìn)中外之間的友誼和合作貢獻(xiàn)自己的力量。

[1]人民日?qǐng)?bào)社理論部．深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于宣傳思想工作重要論述[M]．北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,2013．

[2]教育部國(guó)際合作與交流司．2010-2016高校來(lái)華留學(xué)生簡(jiǎn)明統(tǒng)計(jì)[Z]．

[3]董雯潔．新形勢(shì)下我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題研究[D]．太原:太原理工大學(xué),2015．

[4]國(guó)務(wù)院．外國(guó)留學(xué)生管理辦法[Z]．國(guó)發(fā)[1985]121號(hào)．

[5]教育部．留學(xué)中國(guó)計(jì)劃[Z]．教外來(lái)[2010]68號(hào)．

[6]翟國(guó)．高校留學(xué)生群體思想政治教育策略研究[J]．教育探索,2015(3)．

[7]王春剛．來(lái)華留學(xué)生思想道德教育者的素質(zhì)及培養(yǎng)[J]．江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(4)．

（作者單位：天津中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院）

本文系天津中醫(yī)藥大學(xué)2016 年度黨建創(chuàng)新研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：DJCX2016YB10）。

王麗莉（1980-），女，天津中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，助理研究員，研究方向：對(duì)外長(zhǎng)短期教學(xué)管理、國(guó)際交流合作；通訊作者：劉婧姝（1988-），女，天津中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院，研究方向：留學(xué)生招生管理。