閆 萌

老子美學(xué)中的“虛與實(shí)”對(duì)建筑空間的影響

閆 萌

本文基于老子美學(xué)中的“虛與實(shí)”，分析探討了空間、空間意識(shí)及建筑之間的相互關(guān)系,介紹了在建筑中實(shí)現(xiàn)虛實(shí)空間的營造可采用的幾種方式,指出在建筑藝術(shù)中建筑藝術(shù)中,理解和駕馭“實(shí)體”與“虛空”無疑會(huì)在營造藝術(shù)感受性的過程中起到至關(guān)重要的作用。在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中，只有正確分析虛與實(shí)的個(gè)性特征并且加以應(yīng)用，才能創(chuàng)作出美感效能高的作品。

虛與實(shí) 建筑空間 園林建筑

一、老子美學(xué)中的“虛、實(shí)”

“虛實(shí)論”具有老子美學(xué)意味，但在《老子》全文中卻沒有直接論述“虛實(shí)”?！疤搶?shí)論”從哲學(xué)層面轉(zhuǎn)到藝術(shù)層面有一個(gè)內(nèi)在過程，這種轉(zhuǎn)化在《老子》中還未明顯形成。但它“有無相生”的思想中實(shí)則蘊(yùn)含了“虛實(shí)結(jié)合”的藝術(shù)內(nèi)涵。老子認(rèn)為“無名天地之始,有名萬物之母”指的是作為萬物本體的“道”,是虛(無)與實(shí)(有)的統(tǒng)一。老子“有無相生”的思想,以及偏向于把“無”放在主要位置,一定程度的影響了中國古代審美意識(shí)的前進(jìn)方向。

“虛與實(shí)”這一范疇早在先秦時(shí)期,大部分其實(shí)應(yīng)用于哲學(xué)范疇，除了莊子在美學(xué)這一概念上相對(duì)應(yīng)用較多。直至唐宋以后，“虛實(shí)”這種說法更為常見,幾乎遍布文學(xué)、繪畫、戲劇、音樂、建筑等各個(gè)領(lǐng)域。比如就審美來說的“實(shí)中見虛”,或“虛中見實(shí)”。再者就藝術(shù)創(chuàng)作而言,傾向于得當(dāng)處理生活和藝術(shù)以及真實(shí)和虛構(gòu)的關(guān)聯(lián)。

二、建筑空間中的虛實(shí)概念

各種藝術(shù)門類中，虛與實(shí)的概念不盡相同。建筑作為視覺藝術(shù)的一種，能夠給予人十分廣泛的視覺影響，從外觀上講，建筑作為一種實(shí)體構(gòu)筑物，它本身的體量感就給人以強(qiáng)大的視覺沖擊。在建筑中，虛與實(shí)的概念大致有兩方面的含義，一方面是建筑作為一種物質(zhì)實(shí)體的表述，如墻、屋頂，基座是“實(shí)”，而柱廊、門窗是“虛”的。另一方面是從建筑空間占有的對(duì)象來說，既實(shí)體和空間的辯證統(tǒng)一。這里就不得不提到老子思想中的“虛”與“實(shí)”， “鑿戶牗以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！斌w現(xiàn)了中國古代以虛為用，注重實(shí)用空間的建筑觀。本片論文我想主要談?wù)摻ㄖ臻g層面的虛與實(shí)。

三、建筑空間中“虛、實(shí)”營造手法

理解和駕馭“虛”與“實(shí)”空間的交叉是創(chuàng)造空間感的關(guān)鍵。所謂實(shí)的空間就是實(shí)體，虛空間是實(shí)體的擴(kuò)張，即“得之于外”的形象，即實(shí)體限定的空間。

（一）從空間組合的角度

關(guān)于建筑藝術(shù)的空間美感和實(shí)虛空間感的關(guān)系，在明代計(jì)成的《園冶》中就有過闡述:“深?yuàn)W曲折,通前達(dá)后”，“磚墻留夾,可通不斷之房廊；板壁?？?隱出別壺之天地。亭臺(tái)影罅,樓閣虛鄰。”中國園林傳統(tǒng)建筑,就是如此注意隔扇、月門、漏窗、空窗之類的鋪排和揣摩,十分追求景物的錯(cuò)落有致和內(nèi)外空間的交流。這樣才能塑造就合中有開,實(shí)中有虛的建筑空間。

在現(xiàn)代住宅虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)中, 以日本的梅田藍(lán)天大廈為例。兩棟高層塔樓頂部用現(xiàn)代科技懸置了一個(gè)掏空的空中花園，是一個(gè)真正的體現(xiàn)虛實(shí)交錯(cuò)的建筑，除了玻璃幕墻外，還有“中空之門”的強(qiáng)烈形體對(duì)比。力求具有哲理的虛實(shí)空間效果。

（二）從建筑材料的使用角度

建筑通過材料的變化形成多層次的空間。不同的建筑材料，很多獨(dú)立的體塊和一系列的構(gòu)件碎片加強(qiáng)了分散感以及虛實(shí)空間的相互作用，使空間領(lǐng)域邊界變得模糊，具有多方面和多樣性。例如，馬賽公寓混凝土的表面不做粉刷，留有木模板的木紋和拼接，顯得粗狂有力?，F(xiàn)代建筑為了取得紀(jì)念性的美學(xué)效果，極力夸張建筑的物質(zhì)性與真實(shí)感。用厚重的建筑和粗糙的表面創(chuàng)造建筑裝飾材料，以紀(jì)念氣質(zhì)。材料的質(zhì)感可以調(diào)節(jié)空間尺度，形成特定的氛圍和意境。有光澤的材料很容易顯得空間充滿開放性。粗糙的材料可以使空間緊湊。

在各種材料中，玻璃是我們最常見到的“虛”，而現(xiàn)代技術(shù)讓玻璃幕墻在虛實(shí)處理中有了無可比擬的優(yōu)越性，玻璃和鋼鐵混凝土的強(qiáng)烈對(duì)比已經(jīng)是設(shè)計(jì)師最常用的產(chǎn)生虛實(shí)效果的手段。

（三）從光照與色彩的調(diào)和角度

建筑空間利用光來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的塑造，光是建筑藝術(shù)的重要組成部分，直接參與了計(jì)劃的創(chuàng)作、形象的塑造、環(huán)境的重建、氣氛的對(duì)比等藝術(shù)創(chuàng)作的全過程。光照是一種奧妙無窮并可以長久利用的資源，它可以使設(shè)計(jì)作品完美的契合與環(huán)境，展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。

除此之外，光具有表達(dá)意義和象征作用，可以表現(xiàn)出特殊的情感，其藝術(shù)效果取決于建筑師是否有能力發(fā)現(xiàn)和處理抽象的視覺美感。室內(nèi)空間的合理配置離不開顏色和光正確使用。冷色的使用使人們感到輕松、安靜，而溫暖的色調(diào)則給人一種舒適、溫暖的感覺。再加上適當(dāng)?shù)氖占匀还?，依靠其豐富的光線變化，可以增強(qiáng)室內(nèi)空間的動(dòng)態(tài)性。合理的布光構(gòu)思、色彩搭配,可以營造不同的氣氛,喚起使用者不同的聯(lián)想。例如眾所周知的光之教堂，通過表現(xiàn)光影，使得進(jìn)入這座教堂的人們從中體會(huì)到建筑師傳遞的感情。

四、結(jié)語

建筑藝術(shù)中的實(shí)、虛空間只有表達(dá)出“虛”與“實(shí)”、“有”與“無”,才能引起人們的審美共鳴,使人們感受到愉悅和無窮的遐想。

所謂“虛”，既是說空，也叫清空或空靈，再者可以說是無；而“實(shí)”，既是實(shí)在，結(jié)實(shí)或質(zhì)實(shí)，再者可以說是有。后者更加具體，更容易被感知，前者則有些不穩(wěn)定，虛無縹緲，模糊，不易為人們所感知，而空間藝術(shù)中卻不能缺乏這兩種狀態(tài)中的任何一個(gè)。建筑藝術(shù)中,理解和駕馭“實(shí)體”與“虛空”無疑會(huì)在營造藝術(shù)感受性的過程中起到至關(guān)重要的作用。

（作者單位：西安建筑科技大學(xué)）

閆萌（1994-），女，河南新鄉(xiāng)人，碩士，西安建筑科技大學(xué)，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。