劉 冬

毛澤東教育公平思想的當(dāng)代價值

劉 冬

毛澤東教育公平思想來源主要是馬列主義和我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化。在建國以后，毛澤東教育公平思想走向成熟，對當(dāng)前教育提供重要的借鑒意義。因此，本文結(jié)合新中國成立以后，針對毛澤東教育公平思想的當(dāng)代價值展開論述，從而為我國教育公平提供一些借鑒和幫助。

毛澤東 教育公平思想 當(dāng)代價值

在新中國成立以后，雖然毛澤東沒有針對教育公平進行專門的研究，但是在他的著作中，蘊含了重要的教育公平思想，對當(dāng)代具有十分重要的借鑒意義。因此，本文首先分析毛澤東教育公平思想的主要內(nèi)容，討論了我國當(dāng)前教育的現(xiàn)狀，接著就結(jié)合毛澤東教育公平思想的當(dāng)代價值展開論述。

一、新中國成立以后毛澤東教育公平思想

（一）重視起點教育公平

在新中國成立前夕，中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)通對人們大眾教育權(quán)利做出了明確規(guī)定，新成立的中華人民共和國文化教育是民族的、大眾的文化教育。在1950年，毛澤東指出，為了滿足當(dāng)前國家財政經(jīng)濟發(fā)展的實際需要，需要對舊的教育事業(yè)和社會文化事業(yè)進行改造，爭取知識分子為人民服務(wù)。毛澤東公平思想就是重視大眾教育，從而改變我國當(dāng)前教育落后現(xiàn)狀，從而滿足我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展的需要。

（二）提倡教育資源平等

在1958年，在毛澤東的影響下，中共中央出臺了《關(guān)于教育工作的指示》，認(rèn)為我國在發(fā)展教育事業(yè)過程中，要堅持兩條腿走路，堅持普及和提高相結(jié)合的方式，既要辦免費的教育，又要辦收費的教育，要求人民群眾通過各種方式進行學(xué)習(xí)，提升自己的知識水平和理論水平。在實際過程中，要大力開辦廠辦大學(xué)、業(yè)余教育以及民辦教育。根據(jù)我國現(xiàn)階段發(fā)展實際情況，毛澤東教育資源平等的理念，仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。

（三）重視大眾教育

在新中國成立以后，窮苦的勞動人民當(dāng)家做主，隨著國內(nèi)經(jīng)濟形勢好轉(zhuǎn)，社會局勢趨于穩(wěn)定，毛澤東認(rèn)為要提升我國大眾教育的效率，從而為我國經(jīng)濟的發(fā)展培養(yǎng)更多的人才。同時，針對大眾教育與英才教育之間矛盾，毛澤東在1953年提出，要做好重點學(xué)校辦理，但是受到當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展的影響，如果發(fā)展重點學(xué)校，就會影響其他一般學(xué)校發(fā)展，從而導(dǎo)致教育不公平。因此。毛澤東取消了辦重點學(xué)校的計劃，要求學(xué)生一律就近入學(xué)，讓學(xué)生能夠有均等的教育機會。

二、我國當(dāng)前教育存在的問題

總的來看，近些年來，我國大眾教育取得了舉世矚目的成績，但是受到多方面因素的影響，導(dǎo)致教育依然存在不公平的問題，影響了我國教育的效果。下面就針對我國當(dāng)前教育存在的問題展開論述。

（一）教育布局不合理

我國地域遼闊，地域差異很大，受到經(jīng)濟發(fā)展水平和地理區(qū)位的影響，導(dǎo)致不同教育資源存在著差異。無論在教育硬件配置上，還是在師資力量上，我國城市教育資源都優(yōu)與農(nóng)村。另外，在地區(qū)之間也存在很大的差異，很多優(yōu)秀的大學(xué)都集中我國大城市，導(dǎo)致外來考生競爭十分激烈，影響了教育公平。

（二）制度不完善

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，相應(yīng)的教育需求也不斷增加，出現(xiàn)了有限教育資源與眾多教育人口之間的矛盾，教育資源分配不均，影響了我國教育發(fā)展的步伐。并且隨著經(jīng)濟水平的發(fā)展，地區(qū)間和城鄉(xiāng)間教育差距呈現(xiàn)出進一步拉大的趨勢，主要因為我國當(dāng)前教育制度不完善，導(dǎo)致在我國教育發(fā)展過程中，存在不公平的問題。

（三）師資力量不足

由于我國國土面積廣闊，經(jīng)濟發(fā)展水平不同，師資待遇情況不一樣，導(dǎo)致東西不教師待遇存在很大的差距。在我國貧困地區(qū)，有的代課老師工資只有一二百元，而在東部發(fā)達(dá)地區(qū)，名校的優(yōu)秀老師工資高達(dá)萬元，使得很多教師不愿意駐守貧困落后的地區(qū)，都涌向大城市，導(dǎo)致我國很多農(nóng)村地區(qū)師資教育資源奇缺，影響到了教育公平發(fā)展。

三、毛澤東教育公平當(dāng)代價值和借鑒意義

毛澤東的教育公平思想在當(dāng)前具有十分重要的價值，對當(dāng)前教育不公平現(xiàn)狀具有借鑒意義。學(xué)習(xí)毛澤東教育公平思想，促進我國教育事業(yè)的良性發(fā)展。

（一）能夠樹立中國社會基礎(chǔ)性公平教育理念

就目前而言，我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展離不開教育，而教育公平是經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是衡量當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化和社會文明的主要吃素。在長期的革命和建設(shè)生涯中，毛澤東充分利用辯證歷史唯物主義理論，蘊含了豐富的教育公平理論。研究毛澤東教育公平理論，需要結(jié)合我國當(dāng)前教育的實際情況，賦予教育公平新的內(nèi)涵和意義，從而激發(fā)社會公平價值觀的覺醒，為我國教育事業(yè)的發(fā)展提供理論方面的指導(dǎo)。

（二）豐富我國當(dāng)前教育理論

根據(jù)我國教育事業(yè)規(guī)劃要求，我國把教育公平作為當(dāng)前教育改革的指導(dǎo)思想和原則。近些年來，我國不斷加大教育投入力度，取得了很多成績，帶動了教育事業(yè)的全面發(fā)展，并且隨著教育水平的提升，社會各界開始重視教育公平，對教育資源分配提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。黨的十八大明確提出，要結(jié)合全國各地的實際情況，努力辦好人民滿意的教育，不斷推動教育公平，優(yōu)化教育資源配置，把教育政策不斷向貧困、偏遠(yuǎn)、落后地區(qū)進行傾斜，重點扶持特殊教育，對家庭貧困的學(xué)生進行自助。對進城務(wù)工的子女，要結(jié)合實際情況，讓他們平等地接受教育，最大現(xiàn)限度的提升教育的公平性。另外，在教育平等理論的指導(dǎo)下，不斷鞏固教育薄弱環(huán)節(jié)，不斷縮小地區(qū)和城鄉(xiāng)之間的差距，重視特殊群體的教育，保證公民基本的教育權(quán)。在我國教育事業(yè)發(fā)展過程中，要結(jié)合實際情況，推動我國義務(wù)教育的均衡發(fā)展。根據(jù)毛澤東教育公平教育思想，為我國教育事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，要把公民的基本權(quán)益放在首位，堅持與時俱進的原則，做好教育改革；重視我國教育實踐的作用，正確合理的貫徹毛澤東教育公平理念，推動我國教育事業(yè)的良性發(fā)展，促進我國教育公平，創(chuàng)建具有中國特色的教育公平理論，為我國教育公平發(fā)展提供指導(dǎo)和幫助。

（三）能夠推動中國特色社會主義建設(shè)

根據(jù)黨的十八大要求，社會公平正義能夠保證社會穩(wěn)定和諧，教育事業(yè)關(guān)系中華民族偉大復(fù)興和“中國夢”的實現(xiàn)。隨著我國社會主義各項事業(yè)的進行，教育改革已經(jīng)迫在眉睫，各種教育矛盾日趨激烈，需要在社會主義建設(shè)的大背景下，推進我國教育公平，保障公民受教育權(quán)不受到侵害，發(fā)揮教育的公益性作用，推動我國教育事業(yè)公平公正的發(fā)展，讓每一個孩子都得到受教育的權(quán)利。在毛澤東教育公平理論中，他主張政治公平，從而謀求社會公平，尤其在文化教育領(lǐng)域，注重大眾教育，合理分配教育資源，大力社會保障事業(yè)，實現(xiàn)人們平等接受教育。毛澤東的教育公平理念，對我國完成“中國夢”具有十分重要的實踐指導(dǎo)意義。

綜上所述，針對我國教育事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于教育公平的理論，協(xié)調(diào)好各類教育之間的關(guān)系，優(yōu)化教育資源配置，建立完善的教育制度，消除地域之間和城鄉(xiāng)之間的教育差距，促進教育公平，推動我國教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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（作者單位：南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

本文系全國交通運輸職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會，課題名稱：建國后毛澤東教育公平思想的當(dāng)代價值研究，課題編號：2017SZ10。