孫琳苒 萬 瑩

“互聯網+傳統(tǒng)文化”模式下光山縣東岳村規(guī)劃設計

孫琳苒 萬 瑩

在新的形勢下，傳統(tǒng)村落的保護研究的內容可以分為兩個領域，其一是要加強對物質遺產的保護，從各個方面宣傳保護，傳承文化的這種意識；更多的一點在于互聯網對于傳統(tǒng)村落文化產業(yè)發(fā)展的作用，以實現傳統(tǒng)村落的合理發(fā)展。

傳統(tǒng)村落 文化傳承 “互聯網+”

一、前言

（一）傳統(tǒng)村落概念

傳統(tǒng)村落，又稱古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的歷史文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會價值，應予以保護的村落。

（二）“互聯網+”

互聯網本身是一個技術工具，是一種傳輸管道。[1]“互聯網+”則是一種能力，利用互聯網平臺，與傳統(tǒng)行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。

二、“移動互聯網村”——銅關村保護與發(fā)展模式借鑒

貴州省黎平縣銅關村由 4 個自然寨組成，共有居民460戶，1863人，侗族占 93%[2]。該村是侗族大歌文化發(fā)源地之一，盡管文化燦爛，銅關村還是面臨了嚴重的問題。2015年，騰訊公益啟動“互聯網+鄉(xiāng)村”行動計劃，相關措施如下。

（一）建立微信服務號

建立了銅關村微信服務號“為村貴州黎平銅關村”，包括村寨通知下發(fā)、投票調查、活動召集、物資征集、集資眾籌、公共事務意見交流、文化活動分享、特產推薦等等工作。

（二）建設“銅關侗族大歌生態(tài)博物館”

結合當地原住民額傳統(tǒng)建房工藝和原型，建設建筑面積5600平方的“銅關侗族大歌生態(tài)博物館”，在保留傳統(tǒng)建筑風貌的同時，引導村民自建房和整體風貌相協(xié)調統(tǒng)一。

（三）建立文化品牌系統(tǒng)

設計了一整套基于銅關村的視覺標識體系，土特產包裝，微信智慧村莊運營平臺等。組織村民成立銅關侗族大歌藝術團，培訓侗族大歌接班人，配合博物館對外開放專場演出，以傳承世界級非物質文化遺產侗族大歌。

三、“互聯網+傳統(tǒng)文化”模式下光山縣東岳村規(guī)劃設計

（一）東岳村概況

1、自然地理背景

東岳村隸屬信陽市光山縣文殊鄉(xiāng)，位于河南省東南部，全村總面積18.35平方公里，其中大部分為山地面積，東岳村是大別山余脈的一部分，全村共39個村民組，980戶，3810人。

2、歷史人文背景

①民俗文化。東岳村是首批中國傳統(tǒng)村落、河南省歷史文化名村、國家級非物質文化遺產花鼓戲的發(fā)源地，其中特色民俗文化主要體現在東岳村的古坊、廟會、古民居等。

歷史悠久的東岳村，傳統(tǒng)建筑群極具特色。東岳村絕大部分民居建筑仍保留明、清時期的原貌，在結構上為梁架式磚木架構、風格為硬山式，具有典型的豫南民居建筑風格。此外還有特別的婚喪嫁娶、飲食、服飾等民俗文化。

②戲曲文化。花鼓戲為國家級非物質文化遺產，東岳村為豫南花鼓戲的發(fā)源地，現仍有花鼓戲班2個。還有皮影戲、地燈戲、旱船舞、竹馬舞、大鼓書等，其囊括信陽市十余項非物質文化遺產。2011年《中國曲藝》郵票發(fā)行，東岳村的花鼓戲、獅子舞等均印入郵票首日封。

③農耕文化。東岳村人文歷史已有千年，人類活動較早，農耕文化深厚，最具代表性的紅石作坊，為戰(zhàn)國時期至清朝末年，鄂豫皖地區(qū)最大的農耕器具生產地。農業(yè)生產工具有多種多樣，有石制類、鐵制類、木制類等。

東岳村人文資源豐富，除上述文化類型之外，還有紅色文化、根親文化等。其中民俗文化尤為突出，古坊展現了東岳村民間技藝的傳承，廟會將東岳村匯聚為每年的焦點，花鼓戲更是傳唱百年之久，故為東岳村奠定了深厚燦爛的人文背景。

（二）保護性規(guī)劃設計方案

（1）傳統(tǒng)建筑的規(guī)劃保護。對村落的面貌與格局實行整體保護。按照“修復”、“整改”，修舊如舊，建造時間較近，質量較好的一般民居，對外觀加以整修改造，針對建筑質量極差、臨時搭建和已拆除淪為荒地的建筑。拆除后原則上不再原地重建，規(guī)劃為開放空間、村口空間等。

（2）景觀及導視系統(tǒng)。景觀規(guī)劃以經濟和觀賞養(yǎng)生兼顧的目標為原則。村內景觀做到四季有景可觀。修建水塔，可以供村里用水。門樓古時含義為城門上的樓。古代供瞭望、射敵之用。導視系統(tǒng)可以分為指示系統(tǒng)和公共標示兩大類。

（3）發(fā)展紅色旅游。村落資源作為傳統(tǒng)村落發(fā)展的依托，作為文化傳承的載體，是非物質文化遺產的組成部分，結合村落紅色旅游，有針對性的宣傳。

四、結語

當下，互聯網應用越來越廣泛，抓住互聯網平臺發(fā)展的機遇，借鑒銅關村保護與發(fā)展模式，“互聯網+”背景下東岳村傳統(tǒng)文化保護與傳承，更應該注重用互聯網給傳統(tǒng)村落輸入新的活力，進行有效的資源整合，使傳統(tǒng)村落文化得以傳承和延續(xù)下去。

[1]李師龍,朱海燕．傳統(tǒng)古村落資源數字化保存的實踐與思考[J]．赤峰學院學報(自然科學版),2016(03):97～99．

[2]劉燦姣．鄉(xiāng)土文化的數字化方向[J]．人民之友,2015(12):21．

（作者單位：信陽農林學院規(guī)劃與設計學院）

本文系2016年度信陽農林學院青年教師基金項目“‘互聯網+傳統(tǒng)文化’模式下村落可持續(xù)發(fā)展研究”（編號：201601002），主持人：孫琳苒；2016年度信陽市哲學社會科學規(guī)劃項目課題“‘互聯網＋’背景下傳統(tǒng)村落文化保護與傳承研究”（編號：2016WH024），主持人：孫琳苒。