茅雪君??

摘要：教育不要局限于學校、課堂或者某一個教育內(nèi)容，應(yīng)該突破課堂的框架，讓教育與自然與生活融為一體。與其煞費苦心設(shè)計如何教育，不如抓住生活中的點點滴滴，自然生活中的分分秒秒，不失時機對幼兒引導，讓幼兒在自然生活中去體驗去感悟，讓教育順著自然的軌跡，悄無聲息、風過無痕。

關(guān)鍵詞：教學做統(tǒng)一；生活與教育；遵循規(guī)律；順因發(fā)展

給機會，在自然生活中拓展經(jīng)驗。

遵循規(guī)律，順因發(fā)展?？隙?、接受這些理念比較容易，但做的時候往往會反其道而行。幼兒年齡小，成人是他們的依靠，而我們常常在無意中以高大的身軀、頑固的理念剝奪孩子嘗試的機會。

剛學會走路的孩子對周圍有了強烈的探索欲望，但有的父母、老師為了防止孩子受傷，就把孩子禁錮在兒童車、兒童床或者桌椅邊。曾經(jīng)看到一個已經(jīng)上小班的幼兒，他家離幼兒園比較近，同小區(qū)的孩子都是和家長一起走路上幼兒園，奶奶為了安全，每天都用童車推著送他上幼兒園，回家時同樣用童車推著接他回家，日日如此。在往返幼兒園的路上，孩子坐在童車里，行走的自由在成人的高控制下，危險系數(shù)的確是減少了不少，但真正是保證了孩子的安全了嗎？家長只看到現(xiàn)在暫時的安全，卻看不到放棄孩子自主行走所遺留的長久的隱患。陶行知強調(diào)“行是知之始，知是行之成”，在孩子行的基礎(chǔ)上去感知去學習去總結(jié)，而不是用成人替代的辦法來保一時的平安。

犯錯是孩子的權(quán)利。成人的評價卻往往以孩子是否聽話、乖巧、不做錯事為“好孩子”，常常做錯事、犯錯誤的會遭到成人的指責、批評，我們是不是忘了孩子做錯事是成長的必經(jīng)之路。曾經(jīng)有一個人說過：一個缺少嘗試、不犯錯誤的童年是恐怖的，它并非意味著這個孩子未來活得更正確、更好。只有經(jīng)過童年不斷的探索，才能積累豐富的認知，更順利地適應(yīng)以后的生活。請別剝奪孩子犯錯的權(quán)利，鼓勵孩子大膽地去做力所能及的事，是對是錯，是苦是甜，讓孩子自己嘗一嘗，我們的只需微笑著，對遭受失敗挫折的孩子說：跌倒了爬起來，沒什么了不起的，我們相信你行！

順規(guī)律，在自然環(huán)境中豐富體驗。

教育的時間順應(yīng)自然規(guī)律，根據(jù)不同季節(jié)出現(xiàn)的物，不同時間發(fā)生的事，因地制宜順勢利導。春暖花開時去踏春放飛風箏，夏日炎炎時去戲水觀荷，桂花飄香時去觀葉賞菊，雪花紛飛時去踏雪尋梅。

教育不要局限于學校、課堂或者某一個教育內(nèi)容，應(yīng)該突破課堂的框架，讓教育與自然與生活融為一體。如讓孩子們認識蠶豆，老師提前做了很多準備工作，到市場上為每組幼兒買了一盆蠶豆，設(shè)計了一個個環(huán)節(jié)，觀察蠶豆——交流自己的發(fā)現(xiàn)——探索剝豆方法——幼兒嘗試。這一個個環(huán)節(jié)看似讓孩子走進了生活，卻仍然沒有擺脫教師刻意的設(shè)計。其實我們何不看好食譜，哪一天孩子午餐是吃蠶豆，在前一天通過談話讓孩子們知道明天吃蠶豆，先讓孩子們交流了解蠶豆以及蠶豆的吃法，第二天早上與孩子們一起剝蠶豆，再品嘗時一定會別有味道。看著相似的過程，卻存在著本質(zhì)的差別，前者為了學習而走進生活，生活成了教育的手段。后者是為了生活而參與，教育是為了生活而服務(wù)。教育要追隨社會背景、季節(jié)等因素的變化而變化，與社會的發(fā)展、幼兒的生活融為一體，與其煞費苦心設(shè)計如何教育，不如抓住生活中的點點滴滴，不失時機對幼兒引導，讓幼兒在自然生活中去體驗去感悟。其中的體驗和收獲都是在課堂上用講解、觀看視頻或者情景表演都無法獲得的。

陶行知認為，教育這個社會現(xiàn)象起源于生活，生活是教育的中心，教育應(yīng)為社會生活服務(wù)?！吧罱逃墙o生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。我們應(yīng)讓教育回歸自然，回歸生活。我們的教育是為適應(yīng)自然，立足生活服務(wù)的。不要為教育而教育，突兀生活之外。

不干涉，在自然互動中自由發(fā)展。

教育的最高境界是“不打擾”，它比不停地說教更讓人信服。對幼兒的教育應(yīng)該順其自然，讓幼兒按照自身的必然性自由發(fā)展，使其處于符合道的自然狀態(tài)，不橫加干涉，不以有為去影響幼兒發(fā)展的自然進程。也只有這樣，幼兒才能健康發(fā)展。當然這里的順其自然，絕不是什么都不做，而是避免痕跡深重的干涉，營造教育的一個美妙境界，讓教育自然無痕。有句話說得好“成人心中有馨香，才能對兒童形成宜人的熏陶。”幼兒的可塑性不同于泥塑，受外來壓力就改變，幼兒的成長必須以他自身的經(jīng)驗為發(fā)酵劑，經(jīng)過了成功或失敗，形成或者改變自己的行為。我們必須有一種信念：幼兒有能力自己解決相關(guān)的問題。給予幼兒充分的尊重與信任。

一次建構(gòu)活動時，多多、開心、迪迪三個人在一起搭建一座“房子”，多多在轉(zhuǎn)身時一不小心弄倒了，積木撒了一地。迪迪：“我們再搭一次吧，三角形的放上面?！贝钔炅说系蠁栭_心：“我們的房子好看嗎？”開心在專注地往一次性紙盤上夾夾子沒理睬他，他很自信地說：“我們的房子好看?！笨吹嚼蠋熥哌^來又問老師：“我的房子好看嗎？”“有房頂?shù)姆孔?，我喜歡?！崩蠋熁卮鹚?，他很開心：“這個房子是送給你的?！庇謱蠋煟骸澳銕臀遗膫€照?！崩蠋熍耐暾?，他開心地邊拍手邊說：“成功啰！成功啰！”

這是一次建構(gòu)游戲的場景，看似平常，卻令人感嘆深思，特別是孩子對好不容易建成“房子”倒塌的寬容、搭建過程的專注、同伴不予理睬的大度，這些孩子的天性都淋漓盡致地展現(xiàn)出來，給他們帶來的是快樂和滿足，這些都是我們成人思維不一定能夠達到的。因此作為老師不妨多做做旁觀者，多給孩子欣賞和肯定，遠遠比教給孩子怎么做更有意義。

追腳步，在自然興趣中提煉課程。

英國教育家洛克曾說過這樣一句話：兒童學習任何事情的最合適的時機是當他們興致高、心里想做的時候。孩子們興致高也正是學習的好時機，陶行知在《新教育》中也提到：“學生有了趣味，就肯用全幅精神去做事情，所以‘學和‘樂是不可分離的?！彼€指出：“大凡人做一件事，要是沒有興趣，簡直可以說沒有結(jié)果的。要曉得興趣有了，才可以期必往前進……”他精辟地闡述了興趣與學習的密切關(guān)系。現(xiàn)在的學習有一個很大的通病，就是教什么都是上面規(guī)定、老師安排的。不論孩子是否感興趣，到了學習時間，就按制定的計劃內(nèi)容學習。在制定目標時，我們往往會寫上激發(fā)幼兒的興趣，但當孩子對某種事物感興趣時，我們卻常常橫加干涉。

生活中處處是教育之處，事事是教育之事，時時是教育之時。教育是為生活服務(wù)的，生活中的每一分每一秒，都有可能是教育的良機。在特定的時間安排特定的教育內(nèi)容并非不可取，但最佳的教育時機是在自然生活中的分分秒秒之間。如果說按課程表安排的教育內(nèi)容是按時按點的一日三餐，生活中的發(fā)生的事件就好比點饑之食，一日三餐可能會讓幼兒食之無味，點饑之食卻會讓人食而不忘。讓教育順著自然的軌跡，悄無聲息、風過無痕。

參考文獻：

[1]周洪宇.陶行知生活教育學說[M].湖北教育出版社，2011，5.

[2]盧梭.愛彌兒[M].

[3]尹建莉.最美的教育最簡單[M].2014，8.

作者簡介：

茅雪君，江蘇省張家港市，張家港機關(guān)幼兒園。endprint