王金濤

[摘要]李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一。他一生艱苦樸素，淡泊名利，具有高尚的、偉大的人格魅力。從樸素的生活觀、自律的工作觀、和諧的家庭觀、正確的人生觀四個方面闡述其人格魅力，對于加強黨員干部純潔性教育具有一定的意義。

[關(guān)鍵詞]生活觀；工作觀；家庭觀；人生觀

今年是革命先烈李大釗就義90周年。李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一。他一生艱苦樸素，淡泊名利，具有高尚的、偉大的人格魅力?！八膫ゴ蟮娜烁瘢肋h是一切信仰馬克思主義、立志為中華民族的興旺發(fā)達而獻身的共產(chǎn)黨人和人民群眾學習的楷模?！本拖袼凇逗喴咨钪匾分兴f“吾人自有其光明磊落之人格，自有真實簡樸之生活，當珍之、惜之、寶之、貴之，斷不可輕輕擲去，為家族戚友作犧牲，為浮華俗利作奴隸。”①李大釗用其“簡易之生活”為黨員干部樹立了榜樣，崇高的人格魅力在近百年后的今天仍熠熠閃光。

一、學習李大釗樸素的生活觀

李大釗一生簡樸，無私奉獻，始終過著“黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”的生活。他批判奢靡之風，倡導簡易生活，身體力行做到“道義可守，節(jié)操可保，威武不能挫其氣，利祿不能動其心。”李大釗任北京大學圖書館主任，后來擔任北京大學教授，兼任朝陽大學、北京女子高等師范學校等五所大學教授，在當時收入是很高的，但他在北京沒有置辦過房產(chǎn)，不講絲毫享受，帶著家人租房子住，甚至李夫人有時還要為維持生活而發(fā)愁。北大校長蔡元培得知消息后，寫信通知會計科每月發(fā)薪水時先扣除生活費交于李夫人，以免做“無米之炊”。原來，李大釗把收入的大部分用做黨的活動經(jīng)費，剩余部分還經(jīng)常幫助生活困難的學生。

長子李葆華曾這樣回憶“他很樂于助人，手頭只要有錢，誰急需就送給誰，不講究還不還?！币患胰死闲〈┲鴺闼?，飲食十分簡單，學生曾勸李大釗多注意飲食營養(yǎng)，而李大釗語重心長地說“美味佳肴人皆追求，我何嘗不企享用？但時下國難當頭，眾多同胞食不果腹，衣不遮體，面對這種情況，我怎忍只圖個人享受，不思勞苦大眾疾苦呢？”樸實的話語流露出李大釗時刻關(guān)心國家體貼民眾的博大情懷。

二、學習李大釗自律的工作觀

李大釗在工作中求真務實?！胺彩露家_踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實的工作。以此態(tài)度求學，則真理可明；以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！雹诶畲筢撌沁@樣說的，更是這樣做的。在任職北大圖書館主任期間，積極推進圖書館的建設：建立發(fā)展規(guī)劃，完善規(guī)章制度；積極配合教學改革；調(diào)整圖書館機構(gòu)和工作人員隊伍；加強讀者服務工作；學習借鑒國內(nèi)外先進經(jīng)驗和做法；積極引進新思想書籍。通過各項措施將原來傳統(tǒng)的封建藏書樓式的圖書館改造成為有多方面功能的現(xiàn)代化圖書館，任職期間圖書量增加3萬余冊。參與捐贈活動，捐贈的書籍雜志達32種計267冊，并一一列有雜志的名稱及卷期。可見李大釗平時購書之多、看書之廣、學習之細致。

章士釗在回憶文章中說到“守常一入北大，比于臨淮治軍，旌旗變色。”李大釗以淵博的學識、踏實的作風贏得大家的信任。作為著名的學者，李大釗在哲學、政治學、倫理學、教育學、圖書館學等多個學科都有自己獨到的見解，作為馬克思主義傳播者，留有著作500多篇，留下了寶貴的文化精神遺產(chǎn)，以求真務實的工作作風為后人做出了榜樣。

李大釗在工作中清正廉潔。第一次國共合作，李大釗任國民黨北京執(zhí)行委員會負責人，許多款項均經(jīng)李大釗之手，但他從未挪為家用。李大釗被捕以后，對自己經(jīng)手款項的出處都作了詳細的說明。他在《獄中自述》記述“歷次匯款，無論由何銀行匯來，釗皆用李鼎丞名義匯存之于遠東銀行，以為提取之便”。在李大釗犧牲后，北京《晨報》《順天時報》分別報道“李大釗平昔不事儲蓄，身后極為蕭條。李夫人回家后，僅一元之生活費，室中空無家具，即有亦甚破爛?！笔种姓乒苋f貫財，公私分明廉與潔，李大釗將經(jīng)費全部用于革命事業(yè)，想人民之所想，以人民的利益規(guī)范自己的行動，做人民群眾的忠實公仆。

三、學習李大釗和諧的家庭觀

作為著名的學者和教授，李大釗始終延傳著中國的傳統(tǒng)美德，尊重結(jié)發(fā)妻子，疼愛膝下兒女。妻子趙紉蘭是一位普通的農(nóng)村小腳婦女，沒上過學，李大釗并沒有嫌棄她，只要有時間就教她識字，幫著做家務，對長自己三歲的妻子，李大釗心中充滿敬重和感激，在《獄中自述》中提到“其時祖父年八旬，只賴內(nèi)人李趙氏在家服侍”，“學費所需，皆賴內(nèi)人辛苦經(jīng)營，典當挪借，始得勉強卒業(yè)”，可見妻子趙紉蘭全力支持丈夫的工作，夫妻二人相濡以沫，患難與共。

在子女眼里，李大釗是位慈祥的父親。據(jù)李星華回憶“父親從未打過我們，有時他下班回家，教我們說家鄉(xiāng)的民諺、唱歌等。我向來愛向父親發(fā)著許多無意識的問題，無論他怎樣忙，對于我的愚問，總是很感興趣地耐心地講給我聽”。③作為北大進德會甲等會員，李大釗嚴守“不嫖、不賭、不納妾”的戒條，言談舉止有理、有節(jié)、有戒，處處體現(xiàn)了中華民族的美德。

“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”。李大釗鼓勵子女認真讀書、參加革命，帶領(lǐng)他們跋山涉水、鍛煉膽識，要求他們自持簡樸、本分做人，后人也有擔任國家主要職務的，卻從未居功自傲，享受特權(quán)，始終以祖國人民利益為重，保持良好家風。李大釗對待家庭子女問題上，講黨性、講原則，以自己清正廉潔的行動教育影響每一位成員，做到以身作則，率先垂范，是今天黨員干部學習的表率。

四、學習李大釗正確的人生觀

李大釗的一生是革命的一生、戰(zhàn)斗的一生，正如習近平對他的評價：“李大釗同志對信仰和真理矢志不移，為傳播和實踐馬克思主義而英勇獻身，真正做到了自己所說的‘勇往奮進以赴之、‘癉精瘁力以成之、‘斷頭流血以從之?！?/p>

李大釗出生于半殖民地半封建社會的舊中國時代，國家危亡的局勢、社會黑暗的狀況，深深激發(fā)了他的愛國熱忱，自幼樹立了救國救民的偉大抱負，“釗自束發(fā)受書即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實踐其所信，勵行其所知，為功為罪，所不暇計。”④他積極宣傳馬克思主義，為中國昭示了新的社會主義的發(fā)展方向；領(lǐng)導五四運動；創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨；三赴上海，兩下廣州，五跨長江，促成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；領(lǐng)導北方工農(nóng)運動，給帝國主義和封建軍閥以沉重打擊?！叭松罡咧硐耄谇筮_于真理”，李大釗一生不斷追求真理，立志報國，為實現(xiàn)民族解放努力奮斗。

有斗爭就會有犧牲，被捕后面對敵人的酷刑和威逼利誘，他堅強鎮(zhèn)定、毫無懼色，面對犧牲，大義凜然、泰然處之。李大釗用“實踐其所信，勵行其所知”的勇氣實現(xiàn)了自己的人生觀，為了民族解放、國家振興不惜奉獻自己的一切，乃至生命。他在犧牲一文中寫到“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候，因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”短短幾十字深刻詮釋了人生的高度和意義，奏響了一首理想與信念的嘹亮之歌。

黨的十八大以來對黨員干部提出了八項要求，黨員的純潔性和先進性教育永遠在路上，李大釗用自己的實際行動詮釋了怎樣對待生活、家庭、工作、追求和信仰。每位黨員干部應繼續(xù)發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，學習李大釗崇高的人格魅力，正確對待榮辱得失，樹立正確的人生觀、價值觀，事業(yè)觀，生活觀，時刻將黨的宗旨和共產(chǎn)主義的信念放在心頭，做個一對國家、對人民有用的人，對家庭、對社會負責的人。

[注釋]

①李大釗全集（第二卷）[M].人民出版社，2006年3月版：第119頁.

②李大釗全集（第四卷）[M].人民出版社，2006年3月版：第443頁.

③李星華.回憶父親李大釗[M].上海文藝出版社，1981年1月版：187頁.

④李大釗全集（第五卷）[M].人民出版社，2006年3月版：第230頁.endprint