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        物化的“主”的世界

        2017-11-30 22:39:46宗家英??
        讀天下 2017年12期
        關鍵詞:穆旦物化意象

        宗家英??

        摘要:《冬》是穆旦暮年創(chuàng)作的優(yōu)秀詩篇之一,是作者坎坷一生的絕筆。作者用一系列的獨特意象群表達對生命的感悟,用現(xiàn)代主義的基調(diào)對抗現(xiàn)實的冷漠,用平淡、質(zhì)樸、淡泊、無華的語言歌頌了生命最后的嚴冬。冬天之于詩人是恬適的平靜,是溫暖的港灣,是自由的歸宿,是一個由自我主宰,充滿自由與珍愛的“主”的世界。假以文本細讀法解析《冬》可以在平淡中發(fā)掘詩人內(nèi)心更深邃的思想。

        關鍵詞:對立性;物化;“主”的世界;文本細讀

        文本細讀法是英美新批評的術語,其內(nèi)容是“對詩歌進行分析性的細讀,注重詩的意蘊,用散文的方式尋找詩的善和真,挖掘詩歌思想意義的積極力量”。穆旦是九葉詩派的文學主將,有著豐富的留學經(jīng)歷,深受西方現(xiàn)代主義影響,善于“用官能的形象將肉體感覺與形而上學的玄學思想相結合”,否認感傷主義和個人情緒的“噴射器”。《冬》正是他詩歌主張的完美體現(xiàn)作品。所謂的“物化”是指詩人并沒有直抒胸臆的表達詩人主體的主觀情緒,他的抒情方式,并不是郭沫若的宣泄式的吶喊,而是用大量的意象加以暗示,使語義表達“間接化”,達到主觀情緒物化的效果?!爸鞯氖澜纭奔丛谠娙说乃季S中,世界的本質(zhì)是矛盾的,在這樣矛盾的世界里構成了大量的悖論,詩人被世間的悖論困擾,在詩中為自己營造了一個解脫凡事困擾的理想的、自由的、游離于現(xiàn)實之外的世界,即“主的世界”?!抖芳词亲髡呶锘摹爸鞯氖澜纭?。

        一、 悄然歸于平淡,停泊于一片安然

        《冬》作于一九七六年十二月,是詩人對自己坎坷的生命體驗的總結,也是作者創(chuàng)作生涯的絕唱。這一年對于詩人以及全體中國人民來說都是非同尋常的,是一個瘋狂時代的結束,也是一個沉重未來的開始。國家之主相繼離世,天災已至人禍漸熄,肉體疼痛與精神煎熬……這個年輕國家的一切都冰封在一九七六年的嚴酷冬天里,束縛進詩人年邁的肉體中,賦予了這個冬天深沉的內(nèi)涵?!抖愤@首詩歌,將傳統(tǒng)的“含蓄”與西方的“重暗示性”和“親切感”融匯在一起,平淡中出奇,冷淡中掩深摯。《冬》所描寫的是日常生活的平靜質(zhì)樸,既無大波瀾,也無大喜悲。這樣的藝術世界,在那個充滿歌頌與吶喊的世界里,是那樣的格格不入。詩歌通篇都是通過日常生活的瑣事:不論是工作后的一杯暖酒,枯草原野的小河,爐火周圍的老友閑談,雪落不眠夜之間的思念,都是平凡的不能再平凡,細微到塵埃里的小事情。然而,正是這些小事情與當時宏大的時代背景形成強烈沖擊。這些微觀世界里的小事情,顯示出了詩人經(jīng)過一生幾十年的大風大浪之后,淡泊待人、安然處世的睿智態(tài)度,是一個暮年老者對自己心靈的慰藉?!拔覑墼诘奶柖堂娜兆印笔窃娙藢Χ钠降南矏?,它的喜愛正如冬天里爐火的溫度,暖暖卻不熾熱,正如冬天里的溫酒,醇香卻不酒烈,沒有轟烈烈,也不會至死不渝。冬天是理性的,正如耄耋之年的詩人自己,正如浮夸過后的平靜世界,正如日常的悉悉索索,平淡安然,冰封了外界的黑暗與聒噪、肅殺與嘶吼,使詩人恬適于自己的“主的世界”,吃酒、閑談、回憶、珍念。

        二、 向死而生,反求諸己

        《冬》這一詩歌中,處處暗藏著生存的對立性,間接地呈現(xiàn)出了詩人心有猛虎、細嗅薔薇的生命態(tài)度。詩人價值理念中的這種生存的對立性與郭沫若《鳳凰涅槃》不同,郭沫若的鳳凰涅槃重生,是一種絕對的生存的對立,新生的力量是建立在對舊事物的徹底的破壞的基礎之上。而穆旦的生存的對立性是相對而言的,新生力量因為有了舊事物的襯托,而熠熠生輝,更放光彩。在《冬》這篇詩歌中,冬之于春便是舊的事物,二者具有某種意義上的相對對立性?!翱莶莸纳狡?,死寂的原野”在埋葬了火熱的一年的同時,也孕育了春天,春的生命在嚴酷的冬天跳動,春的蓬勃因冬的束縛而更有生機。

        三、 玄理性的物化世界

        穆旦詩歌中的重要體現(xiàn)表現(xiàn)在詩歌語言改用了大量的意象。穆旦深受西方現(xiàn)代主義形而上學的玄理化影響,能夠敏感地捕捉到現(xiàn)實生活中的平凡事物,并將其玄理化呈現(xiàn),給人意味深長的質(zhì)感。“血液閉塞著欲望,年輕的靈魂裹進老年的硬殼”。詩歌充盈者玄學思辨的深沉厚重,平淡中含著隱晦,艱澀中飽含睿智。穆旦早期的詩歌多表現(xiàn)憤世嫉俗,憂國憂民之見。如《野獸》里的詩歌意象“猛烈地火焰”是“對死亡蘊積的野性的兇殘”,穆旦中期的詩歌多反映當時的社會現(xiàn)實,表達對虛偽文明社會的揭露、鞭撻,以及在那樣一個黑暗社會,個人的無奈無望的寂寞感和那種虛無悲觀的情緒。如《活下去》中“土地“是危險的”,“大?!笔莾礆埖?,“時間”是沉重呻吟的。在詩人的黑夜里,難以產(chǎn)生圣潔的感情。到了詩人創(chuàng)作的晚期,似乎經(jīng)歷了大浪的詩人一切都顯得那么平靜理性。《冬》中的“小河”“蟬”“草石”等,每一個意象都凝聚和總結了詩人晚年對人生的感悟和思考,激勵著詩人在冬天與嚴寒做對抗。飽經(jīng)滄桑的詩人,懷著寬廣的心,直面人生的殘酷,蕩激著靈魂最沉痛的撞擊。

        四、 種下一棵異鄉(xiāng)的夢,期待來生繁華

        詩歌體現(xiàn)了作者對生命的痛悟及個人現(xiàn)實處境的思考?!叭松训絿揽岬亩?!”“已”一字,體現(xiàn)出了詩人對生命的珍念,生命匆匆,四季輪回,不覺間,幾十年已經(jīng)白駒過隙,彈指一揮間,仿佛還沒有來得及感悟卻已走到盡頭。

        《冬》是詩人對自己一生全方位徹底的思索與總結。他似乎站在更高的層面上,以更超然的姿態(tài),總結了生活的歷程,滿含對新時代的期待。詩人雖然悵惘自由無爭的“主的世界”,但他又不得不回到現(xiàn)實生活,面對現(xiàn)實的紛擾。這正是詩人現(xiàn)實主義精神的重要特點,也正是他的詩歌沒有脫離現(xiàn)實主義的軌道的緣由,是他的一種勇于面對殘酷現(xiàn)實的勇氣和魄力。他喜愛閑適、純凈、無擾的冬天,但卻沒有將自己麻痹在冬的短暫的溫暖里,而是勇敢地接受“北風的呼喚,迎面撲進寒冷的空氣”。穆旦的《冬》具有獨特的詩歌魅力,全篇都是簡單的白話,沒有任何浮詞、時髦詞、文言詞,卻帶領我們進入了一個自由閑適的冬的物化的“主的世界”,滋潤了我們枯瘦的心靈,給予我們直面嚴冬的勇氣!

        參考文獻:

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        [6]穆旦.穆旦代表作——野獸[M].北京:華夏出版社,1999,(3).

        [7]穆旦.穆旦代表作——活下去[M].北京:華夏出版社,1999,(74).

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