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        透過(guò)柴德賡的“三考”與“三論”

        2017-11-29 14:04:03柴念東
        博覽群書(shū) 2017年9期
        關(guān)鍵詞:陳垣陳老史學(xué)

        柴德賡先生《史學(xué)叢考》一書(shū),1982年由中華書(shū)局出版。《叢考》是劉乃和先生(1945?年北平輔仁大學(xué)歷史研究所畢業(yè),柴德賡學(xué)生,北京師范大學(xué)歷史系教授)根據(jù)柴德賡先生已刊載的史學(xué)論著及“文化大革命”后發(fā)還的部分手稿整理而成,計(jì)27 篇文章,代表了柴德賡先生在史學(xué)研究上的成果。

        此次增訂本新增:《中國(guó)歷史研究法》《重印李燾〈續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編〉的版本問(wèn)題》《重印〈孽?;ā敌蜓浴芳啊蛾愒壬膶W(xué)識(shí)》《天堂蘇杭說(shuō)的由來(lái)》,前三篇是據(jù)新發(fā)現(xiàn)手稿整理,后兩篇為《叢考》出版后已刊載于其他書(shū)籍的文章。

        增訂本總計(jì)32 篇文章,構(gòu)成一冊(cè)學(xué)術(shù)論文集。文章按主題分組。對(duì)于一位知名學(xué)者來(lái)講,一生僅三十余篇論文不為多。在整理柴德賡先生的來(lái)往書(shū)信、工作筆記和日記中看到,從1949 年起一直到1961 年他一直在忙于行政工作、社會(huì)活動(dòng)及應(yīng)付歷次“運(yùn)動(dòng)”,始終堅(jiān)持教學(xué)第一線授課;根本無(wú)暇潛心做學(xué)問(wèn),因而學(xué)術(shù)擱置,成果甚微。

        通讀增訂本文章,特別是早期的“三考”與后期的“三論”,可以清晰看到他在學(xué)術(shù)的道路上如何繼承了陳援庵先生的治學(xué)方法。劉家和先生(1952?年北京輔仁大學(xué)歷史系畢業(yè),柴德賡學(xué)生。北京師范大學(xué)歷史系教授)講:

        陳老的四大弟子“陳門(mén)四翰林”中,唯柴先生繼承了衣缽。我不是說(shuō)其他弟子水平不夠,他們都各有所長(zhǎng),但在繼承陳老學(xué)問(wèn)方面,柴先生無(wú)人可比。從柴先生早年著作《明季留都防亂諸人事跡考上》就可以看到是承襲陳老《元西域人華化考》治學(xué)路子,后經(jīng)陳老推薦刊登在北平師范大學(xué)《史學(xué)叢刊》創(chuàng)刊號(hào)上(1931年),時(shí)柴先生僅為大學(xué)二年學(xué)生。柴先生只寫(xiě)了一個(gè)“上篇”,現(xiàn)在誰(shuí)能續(xù)寫(xiě)一個(gè)“下篇”,放到陳老著作面前?我是沒(méi)有這個(gè)能力和精力了。(2007?年10?月18?日于北京師范大學(xué))

        在柴德賡先生早期著作中,“三考”,即《明季留都防亂諸人事跡考上》《宋宦官參預(yù)軍事考》和《〈鮚埼亭集〉謝三賓考》,是繼承陳援庵先生衣缽的典范,體現(xiàn)了乾嘉學(xué)派的考據(jù)之風(fēng)。《〈鮚埼亭集〉謝三賓考》是柴德賡先生一生中舉足輕重的著作,獲國(guó)民政府教育部1945 年度最高獎(jiǎng)勵(lì)。在南京第二歷史檔案館查閱到一份《一九四五年度學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)著作申請(qǐng)書(shū)及審查意見(jiàn)》檔案,關(guān)于著作經(jīng)過(guò),柴德賡先生寫(xiě)道:

        作者因身處北平,目覩漢奸之無(wú)恥,通讀全祖望《鮚埼亭集》屢提及“夫已氏”者,因加考索,知即明末漢奸謝三賓。遂遍檢群書(shū),費(fèi)時(shí)一年有余,而成此文。(南京第二歷史檔案館全宗五,案卷號(hào)1360(2))

        關(guān)于此文的貢獻(xiàn),柴德賡先生寫(xiě)道:

        《鮚埼亭集》為清代最有史學(xué)價(jià)值之文集,近代民族思想此集實(shí)有以激之。然全氏生于清朝,致余于謝三賓之降清,雖深痛絕惡而不能明張撻伐,致謝三賓之名反不著,如乾隆時(shí)修《天祿琳瑯書(shū)目》至云“謝三賓無(wú)考”。治史者以明清史無(wú)傳,亦不能舉謝三賓姓名。本文不僅為《鮚埼亭集》作注腳,亦為晚明史上了一公案,至于辨忠奸,析義利,則本亭林“文須有益天下之旨”,亦亂世著書(shū)征微意焉。(第二歷史檔案館全宗五,案卷號(hào)1360(2))

        《謝三賓考》的推薦人是謝循初(時(shí)白沙國(guó)立女子師范學(xué)院院長(zhǎng))和魏建功先生,評(píng)審人是金毓黻和錢穆先生。如此陣容,可謂嘆止。

        金毓黻先生在評(píng)審意見(jiàn)中寫(xiě)道:

        謝三賓人不足稱,且為全謝山先生所痛惡,特以作者熟讀《鮚埼亭集》,遂一一為之鉤稽。于本書(shū)外,征引參考書(shū)籍多至八十余種,一時(shí)興到之作,遂褎然成鉅帙。且作者文筆,亦極似如謝山,幾如水銀瀉地,無(wú)孔不入。考謝三賓本事指不足,且如其子孫焉,于其子孫褒之不容口,不以三賓之故而加貶詞。亦以明善惡之不相掩,即如謝山對(duì)三賓之異稱,凡十三種,亦精為考證,則其他可知矣。此作雖為極小題目,卻能毫無(wú)遺憾,近頃之佳作也。(第二歷史檔案館全宗五,案卷號(hào)1360(2))

        劉家和先生講:

        柴先生寫(xiě)謝三賓這個(gè)無(wú)足輕重的三類人物,有當(dāng)時(shí)的背景,就是鄙視漢奸,不做亡國(guó)奴。但是一個(gè)不太知名的歷史人物寫(xiě)起來(lái)就需要考據(jù)功夫,柴先生從陳老那里得到真?zhèn)鳎邼啥鴿O,考證之細(xì),堪稱典范。從陳老的《吳漁山先生年譜》就可以看到是《謝三賓考》的先導(dǎo),是師生二人合作之成果。(2007?年10?月18?日于北京師范大學(xué))

        上世紀(jì)60 年代,柴德賡先生寫(xiě)了關(guān)于清代學(xué)術(shù)史的“三論”,即《章實(shí)齋與汪容甫》《試論章學(xué)誠(chéng)的學(xué)術(shù)思想》和《王鳴盛和他的〈十七史商榷〉》。這三篇文章按照他自己的說(shuō)法是吃老底子(見(jiàn)《柴德賡來(lái)往書(shū)信集》致陳璧子往函)。陳祖武先生(中國(guó)社科院歷史所研究員、原所長(zhǎng)(1998-2011))曾說(shuō)過(guò):“柴先生的《章實(shí)齋與汪容甫》是我一生的范文,放在書(shū)案上會(huì)反復(fù)研讀?!?/p>

        柴德賡先生的“三論”發(fā)表于上世紀(jì)60代初,時(shí)借調(diào)至北京大學(xué)、北京師范大學(xué)參加高校文科教材編寫(xiě)及協(xié)助陳援老點(diǎn)校新、舊《五代史》,這一段時(shí)間他開(kāi)始傾心研究學(xué)問(wèn)。而此前他幾乎未見(jiàn)重要文章發(fā)表,陳援老對(duì)此很不滿意(見(jiàn)《柴德賡來(lái)往書(shū)信集》劉乃和來(lái)函)。既然到了老師身邊,可以同舊日一樣隨時(shí)請(qǐng)益,他開(kāi)始寫(xiě)作,梳理從老師處學(xué)到的學(xué)問(wèn),隨后有“三論”陸續(xù)發(fā)表。

        據(jù)1963 年4 月23 日的家書(shū)記述,寫(xiě)《試論章學(xué)誠(chéng)的學(xué)術(shù)思想》一篇最為用力:

        此一周中,集中精力寫(xiě)《論章學(xué)誠(chéng)》,今日全部完工,下午入城謁援師,五時(shí)半《光明》到陳宅來(lái)取稿。此文醞釀時(shí)間最長(zhǎng),費(fèi)力很大,夜車都開(kāi)了三四次,有時(shí)簡(jiǎn)直寫(xiě)不動(dòng),等到難關(guān)解決,勢(shì)如破竹,有時(shí)雖半夜三更,還是心花怒放,得意疾書(shū)。自寫(xiě)《謝三賓考》以后,久矣無(wú)此筆墨矣。

        由此可知此《論章學(xué)誠(chéng)》一篇是他的滿意之作。

        柴德賡先生一生緊跟陳援庵先生,以傳播陳援庵先生的學(xué)問(wèn)為己任。北平淪陷時(shí)期陳援庵歷時(shí)八年寫(xiě)成《通鑒胡注表微》,這是一篇愛(ài)國(guó)史學(xué)大著?!侗砦ⅰ穭偪?,柴德賡先生就寫(xiě)了《〈通鑒胡注表微〉淺論》,向?qū)W術(shù)界推介老師這一宏篇,并介紹其寫(xiě)作背景:

        《胡注》成于至元二十二年乙酉(1285)為臨安淪陷后八年,《表微》成于民國(guó)三十四年(1945)乙酉,為北平淪陷八年,前后兩乙酉,相去六百六十年,似屬偶合,實(shí)在這也是先生作書(shū)的本意。

        《叢考》收錄了《我的老師——陳垣先生》一文,1959 年陳援庵先生成為共產(chǎn)黨員,他欣喜萬(wàn)分,寫(xiě)下此篇以紀(jì)。1961 年底,吳澤先生到蘇州,和柴德賡先生談到要研究陳援老在抗戰(zhàn)時(shí)期的“北方史學(xué)”,并邀至華東師范大學(xué)做一個(gè)“陳垣學(xué)術(shù)思想”的報(bào)告。1982 年出版《勵(lì)耘書(shū)屋問(wèn)學(xué)記》時(shí),據(jù)當(dāng)年的錄音整理成文,增訂本收《陳垣先生的學(xué)識(shí)》一文。此篇講演記錄稿,可稱為介紹陳垣學(xué)術(shù)思想最精彩的文章。

        商務(wù)印書(shū)館丁波博士專攻史學(xué)史,從出版柴德賡先生《清代學(xué)術(shù)史講義》以來(lái),為推動(dòng)《柴德賡全集》整理出版做了大量工作,每年都有一兩冊(cè)問(wèn)世。增訂本的出版又向《全集》邁進(jìn)一步。在出版過(guò)程中,幾任編輯要二峰、肖帥帥、王江鵬都付出了勤勞,在此一并申謝。

        (作者簡(jiǎn)介:柴念東,蘇州大學(xué)人文社科院特聘教授。專事柴德賡先生著作整理工作。)endprint

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