萬克菊

摘 要：清中葉，小說《紅樓夢》的出現(xiàn)，標志著中國古典小說發(fā)展到了高峰。這部小說一出現(xiàn)，就引起了很大的反響：關于脂硯齋評論的研究，乃至到稍后“索隱派”洋洋灑灑的長篇附會……一方面說明了人們對《紅樓夢》研究的高度重視，另一方面也表明關于小說，確實存在一些問題與爭議。有人就提出了“《紅樓夢》作者是冒襄”這一說法，并羅列了多條所謂的“證據(jù)”……對于一部經典著作，秉持一種探索精神是很好的，但是過度穿鑿附會地求索小說所影射的歷史人物或政治事件，就會偏離原著，走向一條毫不相干的道路。

關鍵詞：《紅樓夢》 ；作者； 冒襄

冒襄是明末四大公子之一，復社的重要成員，明亡后義不仕清，與秦淮名妓董小宛歸隱如皋水繪園，成就了一段佳話，而就有人根據(jù)這一歷史提出了“冒襄為《紅樓夢》作者”，并隨之發(fā)表了多篇文章， 冒廉泉先生，即冒襄的后人于2011年在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表了文章提出了冒襄是《紅樓夢》作者。這些文章總共提出了幾十條證據(jù)，現(xiàn)將其合并如下，并做逐條分析：

一、作者的朝代

文章指出，《紅樓夢》第二回賈雨村和冷子興談天時說道：“如前代之許由，陶潛，阮籍，嵇康，劉伶，王謝二族，顧虎頭，陳后主，唐明皇，宋徽宗，劉庭芝，溫飛卿，米南宮，石曼卿，柳耆卿，秦少游，近日之倪云林，唐伯虎，祝枝山， 再如李龜年，黃幡綽，敬新磨，卓文君，紅拂，薛濤，崔鶯，朝云之流，此皆易地則同之人也。”1這段話中在談及唐伯虎時用了一個“近日”，冒先生就認為只有明代或明末清初之人才會將元代明代視為近日，同時又指出小說中的服飾、發(fā)型全部是明代的，因而作者是明末清初人。

關于小說的寫作朝代，其實已有很多文章研究討論過，并指出了很多文本中的證據(jù)，徐鐵生先生的《<紅樓夢>作者冒襄說駁議》認為《紅樓夢》應是乾隆年代的作品。文中舉了很多例子，比如寶玉看時間用的一只的金表，據(jù)記載，乾隆年間才有“進貢”和貿易記載“懷表”，因此寶玉的懷表只能是在乾隆，不可能提前。再如，《紅樓夢》第六十三回，寫賈寶玉過生日，史湘云說酒令：“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句《時憲書》上的話，共總湊成一句話”2。按《時憲書》本稱《時憲歷》，因乾隆名弘歷，所以其登記后，為了避“國諱”，而改稱《時憲書》。這也可以斷定，《紅樓夢》必為乾隆時代所著。

我們都知道，《紅樓夢》中運用了很多諧音，如賈府四姐妹的“原應嘆息”，賈雨村的“假語存”，巧姐舅舅王仁的“忘仁”……皆作者自述其小說構思的特殊用語，隱真于假，以假寫真，讓讀者覺得真有其事，卻又有種“幻而不實”的感覺，因此小說中的“近日”不一定真的是一段很近的時間，有可能是一種說書套語，而對于服飾的描寫，清代的作者，又何嘗不能寫出明代服飾，并細加描繪呢？僅僅是前朝之事，未必只有明末清初的人才記得真切吧！因此，這條證據(jù)是站不住腳的。

再有，據(jù)記載，“余以乾隆，嘉慶間入都，見人家案頭必有一本《紅樓夢》”3。一部好的作品的問世，必然會引起社會反響，冒襄據(jù)記載卒于順治二年，若《紅樓夢》真為其所作，為何沉寂了將近一百年才得以面世呢？

二、關于愛情觀的闡述

文章認為，冒襄的愛情觀與《紅樓夢》的一致，以此為依據(jù)來斷定其為冒襄所作，并舉出冒襄曾說過的一段話：“坐在象牙塔內腐淺窮酸的文人，專長編造子佳人風流韻事，虛構仙姑神女離奇情緣，侈談郎才女貌，好像春秋麗人西施夷光，漢唐才女文君洪度都來到人間閨閣之中，由此而拼湊出的故事，是敗壞當今女子的惡習，是大家閨秀、小家碧玉的奇恥大辱?！?而《紅樓夢》第一回對于才子佳人小說也是持否定態(tài)度的，認為其是公式化概念化的陳詞濫調，同時文章還舉出冒襄在《影梅庵憶語》中談及他和董小宛的愛情是心靈的碰撞，情感交融，要用鮮血和眼淚磨墨著文懷念小宛，又印證了“還淚之說”。

這番論調，表面上看起來似乎很有道理，但是并不經得起推敲，首先，對于才子佳人小說的論述，古往今來，又大力吹捧才子佳人小說的，就不乏對之理性思考的，有熱衷于妻妾環(huán)繞物欲享受的，就不乏向往心靈契合的。再有，冒襄雖然與董小宛情投意合，可是身邊也還是有鶯鶯燕燕的，也就是說他的一生不只有董小宛一個人，但是《紅樓夢》里的寶玉就不同，即使沒能和林妹妹在一起，可是心里還是只裝著林妹妹的，這就有很大的不同了。最后，“還淚說”，本是《紅樓夢》作者由神話結撰而來，奠定了全書的悲劇基調，而且是黛玉還寶玉“一生眼淚”，《影梅庵憶語》中卻是冒襄為董小宛流淚。再者，一“還”一“流”，畢竟不同。關于這一點，王國維先生有精辟的論斷，他在《<紅樓夢>評論》說：“至謂《紅樓夢》一書為作者自道其生平者，其說本于此書第一回‘竟不如我親見親聞的幾個女子一語，信如此說，則唐旦之《天國喜劇》，可謂無獨有偶者矣。然所謂親見親聞者，亦可自旁觀者之口言之，未必躬為劇中之人物。如謂書中種種境遇種種人物非局中人不能道，則是《水滸傳》之作者必為大盜，《三國演義》之作者必為兵家，此又大不然之說也?！?/p>

小說中人物情事未必全是作者本人經歷，若是將小說中片段的描寫，一一比對到現(xiàn)實生活中來，就過于考據(jù)，而失去小說原有的趣味了。文章中舉出冒襄與賈寶玉同樣風塵碌碌，一事無成，都廣泛親近女性，奴仆成群，冒襄“愛石有癖”，受庶弟牽連發(fā)難，其實都是如此，文學藝術是源于生活，高于生活的，過分考證小說中某個人是現(xiàn)實生活中的某個人是不對的，作家所描寫的生活是典型化了的，具有概括性，也不能零碎、簡單地加以還原，作家筆下的人物，也不再是現(xiàn)實中具體的某個人了，否則，就不叫小說，而叫歷史紀錄片了，同樣，所謂的如皋“兩府一園”格局與《紅樓夢》相似之類的論斷，也是錯在這里，還是不能理解文藝創(chuàng)作與社會現(xiàn)實的關系。

再有一點，退一步說。如果冒襄確為《紅樓夢》的作者，為何此事其親朋好友沒有半點記載呢？連抄本也沒有？冒襄是明末四大公子之一，名氣極大，若真的作了《紅樓夢》。卻無一人提起，似乎說不過去。那有人會說，關于曹雪芹也不多，確實，對曹雪芹的情況，當時人都知之甚少，但甚少并不等于沒有：在清朝有關的文獻中，敦敏、敦誠兄弟兩部集子《懋齋詩鈔》、《四松堂集》就有一些詩涉及曹雪芹，冒襄去過紅塵中繁華之地，曹雪芹更是秦淮風月憶繁華，而最直接的證據(jù)莫過于永忠《因墨香得觀紅樓夢小說吊雪芹三絕句》：endprint

傳神文筆足千秋，不是情人不淚流?？珊尥瑫r不相識，幾回掩卷哭曹侯。

顰顰寶玉兩情癡，兒女閨房笑語私。三寸柔毫能寫盡，欲呼才鬼一中之。

都來眼底復心頭，辛苦才人用意搜?；煦缫粫r七竅鑿，爭教天不賦窮愁。

我們在這里可以暫時不討論曹雪芹是否真的確為《紅樓夢》作者，但是僅僅是在有同時代的人的記錄方面，就足以可見冒襄說的立不住腳了。

三、關于董小宛

文章指出，關于董小宛和林黛玉的關聯(lián)：小宛善曲，黛玉善琴，小宛長病，黛玉屋里更是常年一股藥香，以及海鹽南北湖方家灣發(fā)現(xiàn)董小宛葬花石碑云云。

首先，“善曲”和“善琴”，畢竟是不一樣的，就像《紅樓夢》中說的，如果不經過專門的學習，琴譜恐怕都看不懂。黛玉之病，是不足之癥，據(jù)記載，董小宛是后來日夜照料冒襄過度勞累才生病的，這與黛玉“會吃飯時便會吃藥 ”是不一樣的。至于文章中津津樂道的“葬花碑”，閨中兒女，又通于詩詞，落英繽紛之際，做出惜花傷春之舉，不是很正常的嗎？更不必說很多地方都有葬花的習俗了。古往今來，葬花之人又豈獨小宛一人呢？例如唐伯虎，居于桃花庵，牡丹花開時，邀文征明，祝枝山觀花賦詩，“有時大叫慟哭。至花落，遣小僮一一細拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花詩》送之”5?？梢姡峄ㄒ膊⒎趋煊裥⊥鹬畬＠?。再有，從《紅樓夢》人物關系來看，黛玉自幼喪母，后長年在外祖母身邊，這與董小宛身世大不相同：小宛十三歲喪父，后家道中落，在投身青樓前，是與母親生活在一起的，與黛玉“一身孤寄”很有出入。而且《紅樓夢》中，黛玉可貴之處在于從不說“混賬話”規(guī)勸寶玉讀書，體現(xiàn)了對于封建禮教的反叛性，這些，董小宛身上并沒有。至于所謂的冒襄要為小宛做一篇誄文，對應小說中的《芙蓉女兒詩》，那就更不應該了，小說中明明是寶玉做給晴雯，而非黛玉。而且從邏輯層面來說，第一明清之際很少有人做誄文，第二冒襄說道要為董小宛做，卻沒有寫，第三《紅樓夢》里剛好有一篇，這三個并不能推斷出《紅樓夢》就是冒襄所作，這在邏輯上是不能成立的。

四、關于方言

文章中還羅列了《紅樓夢》中的如皋土話：“猴”“能過”等，以此作為證據(jù)。

《紅樓夢》的語言是以北方口語為基礎，融合古典書面語的，即便真的有方言，也不能認定只有如皋方言才有這些特征，比如豐潤曹氏還認為湘云咬舌“愛”音，是豐潤方言呢！我們說一部小說是以某種方言為主寫成的，也應該考慮方言在小說中所占的比例，如《海上花列傳》相當篇幅是用吳語寫成的，而這些所謂的“如皋方言”僅僅在小說中出現(xiàn)了幾句，在《紅樓夢》一百二十回的篇幅中，這并不能作為作者就是冒襄的有力證據(jù)。這樣找淵源，恐怕中國很多省都能找到例證，從而獲得和小說作者“同鄉(xiāng)”的資格。

《紅樓夢》很受讀者歡迎，也正因為這樣，才更容易被各種因素干擾，正如《冒辟疆與<紅樓夢>絕非巧合》這樣的“文化快餐”，表面上是“學術研究”，實際是混淆是非。誠然，《紅樓夢》是一部雅俗共賞的文學作品。但當我們對其研究時，應不應該更為理性、嚴謹，不要碎片化的解讀，是值得我們思考的。

注釋：

1.《紅樓夢》第二回

2.《紅樓夢》第六十三回

3.郝懿行《曬書堂筆錄》

4.冒襄《影梅庵憶語》

5.唐仲冕《唐伯虎軼事》

參考文獻：

[1][2]曹雪芹.程偉元.高鶚.張俊.沈治均.新批校注紅樓夢[M].北京：商務印書館，2013.

[3]郭豫適.紅樓研究小史稿[M].上海：上海文藝出版社，1980.

[4]冒襄.影梅庵憶語[M].北京：外語教學與研究出版社，2009.endprint