張雪瑩,欒桂芝,宋 君(大連民族大學(xué) 體育教學(xué)研究部,遼寧 大連 116605)

遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程開(kāi)發(fā)研究

張雪瑩,欒桂芝,宋 君
(大連民族大學(xué) 體育教學(xué)研究部,遼寧 大連 116605)

在闡述民間傳統(tǒng)體育文化校本課程開(kāi)發(fā)的理論，對(duì)民間傳統(tǒng)體育文化校本課程資源的開(kāi)發(fā)背景與分類(lèi)整理的基礎(chǔ)上，從校本課程開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)思想、開(kāi)發(fā)思路、開(kāi)發(fā)的目標(biāo)與途徑、開(kāi)發(fā)策略方面制定了遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程的開(kāi)發(fā)模式，對(duì)遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程的設(shè)計(jì)提出了個(gè)人的一些觀點(diǎn)和看法。

民間傳統(tǒng)體育文化；校本課程；開(kāi)發(fā)；遼寧省

一、遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化淵源

遼寧省建制最早源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)少數(shù)民族的聚居地，在多元民族文化的相互交流、沖突與協(xié)調(diào)的過(guò)程中，構(gòu)建了多樣的民族文化生態(tài)系統(tǒng)和宗教信仰文化，塑造了豐富多彩的民間傳統(tǒng)體育文化格局，形成了以村寨變遷、民族遷移為主要傳承范式的民間傳統(tǒng)體育文化特質(zhì)。早期脫胎于生產(chǎn)勞動(dòng)、社火習(xí)俗、宗教信仰、節(jié)日慶典的民間傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，也面臨著“大眾化”→“小眾化”→“消失”的演化邏輯，加速了民間傳統(tǒng)體育文化的自我消亡與文化變異[1]。文化的演進(jìn)是歷史的必然，也是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律[2]。遼寧省傳統(tǒng)的民間傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化過(guò)渡也自然成為一種趨勢(shì)和潮流，但是，體育文化的轉(zhuǎn)換并不是完全的否認(rèn)和揚(yáng)棄，而需要有選擇性地加以開(kāi)發(fā)和利用，挖掘民間傳統(tǒng)體育文化的人文教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)校本課程開(kāi)發(fā)，以解決現(xiàn)代新式體育功利化教育的危機(jī)。

二、 民間傳統(tǒng)體育文化校本課程開(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ)

1.斯坦豪斯的“過(guò)程”模式理論

現(xiàn)代學(xué)校體育教育強(qiáng)調(diào)過(guò)程學(xué)習(xí)，而不應(yīng)當(dāng)過(guò)于注重學(xué)習(xí)目標(biāo)或結(jié)果，讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從中得到更多的情感體驗(yàn)[3]。斯坦豪斯在對(duì)目標(biāo)課程教學(xué)進(jìn)行分析批判的基礎(chǔ)上，提出了過(guò)程課程模式理論，認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)程序的原則，而非終極目標(biāo)，課程開(kāi)發(fā)是注重過(guò)程，不應(yīng)當(dāng)從描述目標(biāo)為起始，在教育活動(dòng)過(guò)程中對(duì)目標(biāo)不斷加以修復(fù)、調(diào)整、改進(jìn)。斯坦豪斯的過(guò)程模式反對(duì)教育的工具理性，主張內(nèi)在價(jià)值的活動(dòng)，教育的目的在于傳授學(xué)生學(xué)習(xí)有價(jià)值的文化信息，并將教育過(guò)程看成是一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，以克服行為主義和機(jī)械主義教育傾向，不斷拓展學(xué)生的知識(shí)技能和理解力，肯定課程的內(nèi)在價(jià)值。民間傳統(tǒng)體育文化傳承過(guò)于依托社會(huì)路徑，而忽視了學(xué)校教育空間的傳承機(jī)制，單一路線的傳承范式也成為踐行可持續(xù)發(fā)展的制約瓶頸。因此，發(fā)揮民間傳統(tǒng)體育文化的過(guò)程價(jià)值與體驗(yàn)價(jià)值，以校本課程開(kāi)發(fā)為指導(dǎo)理念，以解決當(dāng)下學(xué)校體育教育的實(shí)際操作問(wèn)題。

2.施瓦布的“實(shí)踐”課程理論

體育知識(shí)技能學(xué)習(xí)源自實(shí)踐，并在不斷的探索實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，豐富體育課程教育理論。施瓦布最早提出“實(shí)踐”課程模式理論，認(rèn)為實(shí)踐課程的哲學(xué)意義在于挖掘?qū)W生的“實(shí)踐”興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)行為的本質(zhì)意義，教師和學(xué)生是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)造者，是教育教學(xué)過(guò)程中最有活力的組成部分，需要解決課程設(shè)計(jì)的模式結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)體驗(yàn)的心理結(jié)構(gòu)之間的矛盾關(guān)系[4]。實(shí)踐模式理論作為民間傳統(tǒng)體育文化校本課程、探索課程和創(chuàng)新課程開(kāi)發(fā)的理論依據(jù)，需要從實(shí)踐層次上挖掘民間傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建校園體育文化特色，傳承民間傳統(tǒng)體育文化，構(gòu)建多樣化的學(xué)校體育教育生態(tài)空間，以滿(mǎn)足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求。

3.多元智能理論

體育文化的高度開(kāi)放性與兼容性，世界各國(guó)民族體育文化也很容易發(fā)生碰撞和交流，使不同人種、宗教和社會(huì)階層的群體通過(guò)體育媒介達(dá)到一種協(xié)調(diào)的共生關(guān)系[5]。但是，受到西方強(qiáng)勢(shì)文化、強(qiáng)權(quán)文化、霸權(quán)文化的侵蝕，中國(guó)民間傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值屬性被削弱，“西學(xué)東漸”也成為現(xiàn)代體育文化發(fā)展的大勢(shì)所趨，更有甚者，新生的一代已然忘卻了民間傳統(tǒng)體育究竟為何物，形成了以西方體育文化為主導(dǎo)空間的多元文化不對(duì)稱(chēng)關(guān)系，從而影響著現(xiàn)代教育對(duì)象智力結(jié)構(gòu)的完善。加德納教授最早提出多元智能教育觀，強(qiáng)調(diào)教育需要培養(yǎng)學(xué)生智力的廣泛性與多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，構(gòu)建多元的智力符號(hào)系統(tǒng)。因此，在學(xué)校體育教學(xué)中，通過(guò)多民族體育文化的智能整合，挖掘本土民間傳統(tǒng)體育文化，構(gòu)建具有區(qū)域性體育文化特色的校本課程，加強(qiáng)體育教育的多樣化與靈活性教育，形成多元的評(píng)價(jià)觀，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，發(fā)揮民間傳統(tǒng)體育以促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

三、遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程資源的開(kāi)發(fā)背景與分類(lèi)整理

1.遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程資源的開(kāi)發(fā)背景

2012年12月國(guó)家民委關(guān)于印發(fā)《少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃綱要》中對(duì)遼寧省民間村寨文化的發(fā)展也提出了指導(dǎo)性的要求：“支持少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展，傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。”2015年3月國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》指出：“著力加大對(duì)少數(shù)民族文化事業(yè)的支持力度，進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族文化繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。”2016年3月遼寧省人民政府[2016]20號(hào)文件《遼寧省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》中指出：“加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)，搶救保護(hù)少數(shù)民族瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！边@些政策性文件也表現(xiàn)出遼寧省對(duì)村寨文化和民間文化的高度重視，對(duì)于民間傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)刻不容緩。因此，在這一背景之下，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以宗教祭祀、社會(huì)儀式、節(jié)日慶典為主要傳承場(chǎng)域的話語(yǔ)模式，通過(guò)與體育課程的合理架構(gòu)與對(duì)接，加強(qiáng)校本化傳承機(jī)制建設(shè)，構(gòu)建新的文化空間和傳承范式，形成民間傳統(tǒng)體育文化的傳承自覺(jué)。

2.遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程資源的分類(lèi)整理

截止到目前為止，遼寧省獲得國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)60項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)130項(xiàng)。在遼寧省村寨變遷的過(guò)程中，民間傳統(tǒng)體育失去了賴(lài)以生存的文化空間，文化場(chǎng)域環(huán)境的變遷需要尋求新的文化傳承路徑，因此，以村寨文化為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)歷史研究法，結(jié)合田野調(diào)查法，對(duì)遼寧省民間傳統(tǒng)體育進(jìn)行分類(lèi)整理，探索適合遼寧省學(xué)校體育校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容體系。通過(guò)整理，遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)名錄，見(jiàn)表1：大致分為舞蹈類(lèi)、武術(shù)雜技類(lèi)、文化娛樂(lè)類(lèi)、軍事類(lèi)、生產(chǎn)生活類(lèi)和宗教祭祀類(lèi)六大類(lèi)。在眾多民間傳統(tǒng)體育文化中，舞蹈類(lèi)、文化娛樂(lè)類(lèi)和宗教祭祀類(lèi)的體育項(xiàng)目較多，其中，被列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的民間傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：撫順地秧歌、本溪全堡寸蹺秧歌、興城滿(mǎn)族秧歌、復(fù)州、凌源、海城、遼西高蹺秧歌、本溪太平秧歌、鐵嶺傘燈秧歌、金州梅花螳螂拳(六合棍)、遼陽(yáng)逍遙門(mén)武功、大刀張舉刀拉弓。具有宗教祭祀類(lèi)性質(zhì)的遼寧民間傳統(tǒng)體育文化主要以廟會(huì)、社火、婚禮、壽禮等為傳承空間，如：本溪社火表演的武秧歌、武社火，義縣社火習(xí)俗表演的竹馬舞和旱船舞，大石橋迷鎮(zhèn)山廟會(huì)習(xí)俗表演的竹馬舞、旱船舞、抬桿等，喀左天成觀廟會(huì)上表演的中幡、馬叉、花鈸等。

四、遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程開(kāi)發(fā)模式

1.校本課程開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)思想

遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)質(zhì)范疇是文化空間的變遷，傳統(tǒng)的代際傳承、社火傳承、廟會(huì)傳承、宗教傳承、節(jié)日習(xí)俗傳承文化空間斷裂，被新的校園文化傳承空間所取代，民間傳統(tǒng)體育與校園體育的融合還需要一個(gè)選擇性的適應(yīng)與改革過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的嫁接或移植，如：大刀張舉刀拉弓校本化改造，可以通過(guò)對(duì)器材，運(yùn)動(dòng)形式的改造，另外，把多種舞蹈的運(yùn)動(dòng)方式相互結(jié)合起來(lái)，亦或是不同項(xiàng)目類(lèi)屬之間的結(jié)合(舞蹈與武術(shù)的結(jié)合——武舞)等，以符合不同年齡階段學(xué)生身體素質(zhì)、心理健康的發(fā)展需求。遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)遵循“終身體育”“素質(zhì)教育”“健康第一”的指導(dǎo)理念，以《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》為校本課程建設(shè)依據(jù)，遵守體育教育的基本規(guī)律，尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)校體育文化內(nèi)涵，而不是實(shí)現(xiàn)遼寧省民族傳統(tǒng)體育的原生態(tài)回歸。

2.校本課程的開(kāi)發(fā)思路

遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程開(kāi)發(fā)需要按照一定程式的開(kāi)發(fā)思路，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)課程的有效控制，達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。具體的開(kāi)發(fā)思路，如圖1：第一步，根據(jù)水平教學(xué)計(jì)劃的要求，以《學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)》的劃分方法，分別制定小學(xué)(水平一至水平三)、初中(水平四)、高中(水平五)、大學(xué)(水平六)的校本課程目標(biāo)，并根據(jù)各個(gè)水平的要求，制定民間傳統(tǒng)體育文化校本課程的學(xué)期、單元和課時(shí)教學(xué)計(jì)劃，然后，根據(jù)小學(xué)/初中、高中/大學(xué)的體育教學(xué)水平目標(biāo)實(shí)施校本課程教學(xué)，最后，達(dá)到校本課程目標(biāo)、遼寧省體育課程目標(biāo)和國(guó)家課程目標(biāo)的要求。

圖1 遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程開(kāi)發(fā)的思路

3.校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)與途徑

遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程開(kāi)發(fā)既要符合學(xué)校體育教育的一般目標(biāo)，即：現(xiàn)代體育教育對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，學(xué)習(xí)體育保健和營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)，掌握體育技能，培養(yǎng)學(xué)生的體育情感、體育興趣、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，為終身體育打基礎(chǔ)[6]；另外，遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化具有區(qū)域性民俗特質(zhì)，這一特性也表現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo)制定的特殊性，具體表現(xiàn)在增強(qiáng)學(xué)生的民族情感、民族自信心、民族凝聚力、民族自豪感、民族體育文化認(rèn)同與文化自覺(jué)。

遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程開(kāi)發(fā)途徑：首先，要展開(kāi)具體的社會(huì)調(diào)查工作，全面調(diào)查整理遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化資源，了解學(xué)生對(duì)民間傳統(tǒng)體育文化的需求、師資、場(chǎng)地器材等資源現(xiàn)狀；然后，調(diào)查不同年齡階段學(xué)生所具備的知識(shí)技能和身體素質(zhì)水平，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇適合不同年齡階段學(xué)生需求的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；最后，確定民間傳統(tǒng)體育校本課程的實(shí)施方案，制定較為完善的教學(xué)計(jì)劃。

4.校本課程的開(kāi)發(fā)策略

遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程開(kāi)發(fā)要尊重學(xué)生的主體地位，做到以人為本。民間傳統(tǒng)體育文化的校本化建設(shè)不是僅僅局限于課堂教學(xué)，還需要發(fā)揮民間傳統(tǒng)體育文化在課外體育活動(dòng)組織、課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和民間傳統(tǒng)體育競(jìng)賽活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)，不斷豐富學(xué)校體育文化氛圍，創(chuàng)造良好的校園體育文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化推廣。具體的開(kāi)發(fā)策略可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

首先，對(duì)于課程內(nèi)容的開(kāi)發(fā)大致可以分為三個(gè)部分：民間傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)理論課程、運(yùn)動(dòng)技能課程和實(shí)踐課程(競(jìng)賽、表演)，各內(nèi)容課程比重可以設(shè)置為理論20%、技術(shù)技能40%、實(shí)踐40%。體育教師也要根據(jù)學(xué)校民間傳統(tǒng)體育文化的軟硬件資源優(yōu)勢(shì)，在對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)編和改編的基礎(chǔ)上，確定開(kāi)發(fā)內(nèi)容。具體項(xiàng)目的選擇以趣味性、健身娛樂(lè)性的特色民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為主。

其次，校本課程的開(kāi)設(shè)方法應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主選擇感興趣的活動(dòng)項(xiàng)目。遼寧省民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，中小學(xué)開(kāi)設(shè)方法應(yīng)當(dāng)以趣味性，對(duì)技能要求較低，具有普適性的項(xiàng)目為主，而高校民間傳統(tǒng)體育文化的校本課程開(kāi)發(fā)方法可以選用必修課、選項(xiàng)課、俱樂(lè)部等多種形式。

第三，校本課程的評(píng)價(jià)體系方面，對(duì)于民間傳統(tǒng)體育文化校本課程需要擺脫傳統(tǒng)的以知識(shí)技能為唯一標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)觀，轉(zhuǎn)向多角度的多元綜合評(píng)價(jià)。減少終結(jié)性評(píng)價(jià)，突出強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向功能，同時(shí)，還要發(fā)揮多元評(píng)價(jià)主體的重要作用，采用教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)，以及理論知識(shí)評(píng)價(jià)、運(yùn)動(dòng)技能評(píng)價(jià)和競(jìng)賽、表演評(píng)價(jià)等。

五、遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程的設(shè)計(jì)

1.校本課程的設(shè)計(jì)原則

首先，因地、因校制宜原則。遼寧省民族眾多，盡管經(jīng)過(guò)近現(xiàn)代的民族遷徙、人口流動(dòng)、異地安置等人類(lèi)學(xué)事相，但依然表現(xiàn)出“小聚居”的特點(diǎn)。遼寧省民間傳統(tǒng)體育起源于民間，并在民間得以流傳、演變，“小眾化”的民間傳統(tǒng)體育依然表現(xiàn)出鮮明的地域性差異[7]。加上，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校軟硬件課程資源的差異，學(xué)生學(xué)習(xí)心理的差異，身體素質(zhì)發(fā)展的差異，這就決定了遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程的開(kāi)發(fā)要做到因地、因校的不同來(lái)確認(rèn)校本課程內(nèi)容。

其次，多樣性原則。遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程的開(kāi)發(fā)需要按照“大課程小教學(xué)”的觀念，把民間傳統(tǒng)體育文化融入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教學(xué)實(shí)踐，不是為了實(shí)現(xiàn)文化本身的原生態(tài)回歸，而是從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化的多民族、多資源優(yōu)勢(shì)，選擇更適合學(xué)生身心健康、社會(huì)適應(yīng)能力，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，滿(mǎn)足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求，不斷豐富學(xué)校體育課程內(nèi)容資源。

第三，可操作性原則。不同民族存在較大的文化差異，對(duì)于民間傳統(tǒng)體育文化存在不同的心理需求，除了按照地域性原則來(lái)確認(rèn)實(shí)施項(xiàng)目以外，還要保證所設(shè)計(jì)的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教師、學(xué)生和學(xué)校實(shí)際，使教學(xué)內(nèi)容更具可操作性。

2.確定教學(xué)目標(biāo)

遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程教學(xué)目標(biāo)的制定契合國(guó)家體育課程目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，是國(guó)家人才培養(yǎng)目標(biāo)的延伸和拓展，同時(shí)，又承載著傳承、傳播遼寧省民族傳統(tǒng)體育文化的責(zé)任，這就需要以學(xué)生發(fā)展需求為基礎(chǔ)，以發(fā)展學(xué)生的民族意識(shí)、民族情感、民族文化認(rèn)同與民族文化自覺(jué)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感為基礎(chǔ)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。在尊重民族傳統(tǒng)體育文化的個(gè)性化，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求和學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，掌握民間傳統(tǒng)體育的相關(guān)技術(shù)，樹(shù)立終身體育觀為教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定依據(jù)。

3.選擇教學(xué)內(nèi)容

遼寧省民間傳統(tǒng)體育文化校本課程的選擇需要在遵循設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，選擇趣味性較強(qiáng)、技術(shù)動(dòng)作的掌握簡(jiǎn)單、便于課堂組織教學(xué)的體育項(xiàng)目。另外，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇要根據(jù)教師的能力結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)技能特點(diǎn)，以及主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。如：舞蹈類(lèi)可以借助現(xiàn)代的一些音樂(lè)元素，在音樂(lè)的伴奏下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容還需要選擇一些力量性、耐力性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如：角力、滑冰、雪地走等，同時(shí)，要注重把一些趣味性較強(qiáng)的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入課堂，如：賽威呼、踢行頭、毽球、銅鑼球、跑馬城等，這些游戲性的活動(dòng)項(xiàng)目可以安排在課堂的開(kāi)始或準(zhǔn)備部分。通過(guò)不同的教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇和確定具體的教學(xué)內(nèi)容，輔助和保障教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

4.組織課堂教學(xué)

遼寧省民間傳統(tǒng)體育校本課程的組織與實(shí)施，必須堅(jiān)持以“學(xué)生為中心”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以“教材為中心”、“教師為中心”的授課模式，重點(diǎn)對(duì)場(chǎng)地、器材進(jìn)行合理化改造，如：大刀張舉刀拉弓可以利用較輕便的器材替代大刀，狩獵可以對(duì)場(chǎng)地、組織活動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)新性改造來(lái)組織課堂教學(xué)。民間傳統(tǒng)體育文化校本課程的組織實(shí)施還要突出學(xué)校的辦學(xué)特色，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材，根據(jù)教學(xué)大綱的要求編寫(xiě)教案，組織校園民間傳統(tǒng)體育競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)施課內(nèi)外一體化的授課模式，才能保障教學(xué)工作的順利展開(kāi)。

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(責(zé)任編輯 董邦國(guó))

School-basedCurriculumDevelopmentandTraditionalFolkSportsCultureinLiaoningProvince

ZHANGXue-ying,LUANGui-zhi,SONGJun
(P. E. Teaching and Research Section, Dalian Minzu University, Dalian Liaoning 116605, China)

This paper states theories on the development of school-based curriculum regarding traditional folk sports culture. Based on the discussion of the development background and the sorting for the curriculum sources, it provides the guiding thought, the purpose and strategy of the development and formulates development models for traditional folk sports culture in Liaoning province. Some personal views are presented as well.

traditional folk sports culture; school-based curriculum; development; Liaoning province

2017-01-16，

2017-09-28

遼寧省教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題 (JG16DB076)。

張雪瑩(1978-)，女，遼寧營(yíng)口人，副教授，主要從事民族傳統(tǒng)體育研究。

2096-1383(2017)06-0649-05

G807

A