左艷輝

摘要：本文分析了全科型小學(xué)教師的教育現(xiàn)狀，解釋了其基本內(nèi)涵及意義，并以此論述全科型小學(xué)教師應(yīng)具有的人文情懷，重在強(qiáng)調(diào)要給學(xué)生什么的教育本質(zhì)問題，詳盡指出教者要以生活為源頭活水，獲取讓學(xué)生終生受益的健全人格、健康心理、純正思想、美好情感，以自身正確的人生觀、生活觀、幸福感影響學(xué)生，以美好的人文情懷激勵(lì)和鼓舞學(xué)生。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教師；全科型；人文情懷

一、全科型小學(xué)教師教育的現(xiàn)狀

培養(yǎng)全科型小學(xué)教師是我國(guó)教師教育的新課題，從中師、大專至本科師范教育都投入了足夠精力，至今成果斐然。但也存在在層面上不夠立體，在領(lǐng)域上不夠廣泛，在角度上不夠全面的不足。

就某一本科師范院校小學(xué)教育專業(yè)的師范生培養(yǎng)過程來看，著重基本功訓(xùn)練，課程設(shè)置與安排大都著力于課程體系和教學(xué)技能的探究。雖然這些也很有必要，筆者認(rèn)為在小學(xué)教師的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)中，必須把師德放在首位，以敬業(yè)愛生為目標(biāo)，知性有情懷更為可貴。正如愛因斯坦所說；“僅僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育他可以成為有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”小學(xué)是美與思想、美與道德、美與情感、美與心理等方面教育實(shí)施的重要階段。因此，培養(yǎng)全科型小學(xué)教師的首要任務(wù)是使師范生在深刻認(rèn)識(shí)小學(xué)教師教什么以及怎么教的基礎(chǔ)上認(rèn)同其角色身份，在掌握兒童身心發(fā)展和小學(xué)教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，樹立對(duì)小學(xué)教育科學(xué)而堅(jiān)定的信念，進(jìn)而具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、批判反思的能力、終身學(xué)習(xí)的能力和自我發(fā)展的能力，獲得熱愛教育，感恩生活，回饋社會(huì)的情懷。

二、全科型小學(xué)教師的內(nèi)涵

全科型小學(xué)教師是指具備相應(yīng)資質(zhì)教育機(jī)構(gòu)專門培養(yǎng)的、掌握教育教學(xué)基本知識(shí)和技能、學(xué)科知識(shí)和能力的結(jié)構(gòu)合理、能承擔(dān)小學(xué)階段國(guó)家規(guī)定的各門課程教學(xué)、從事小學(xué)教育教學(xué)研究與管理的教師。我國(guó)小學(xué)教師合理的課程體系大體分為四大板塊：通識(shí)教育課程、教育類課程、學(xué)科課程以及教育實(shí)踐課程。課程構(gòu)建尚且完備，但比例不夠協(xié)調(diào)。大力整合各個(gè)板塊之間的協(xié)調(diào)性尤為重要，尤其是對(duì)全科型小學(xué)教師進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)，建立相應(yīng)的培訓(xùn)基地，將行為教育內(nèi)化為品格素養(yǎng)的工作力度需要大大增強(qiáng)，以此形成實(shí)踐教學(xué)的能力，建構(gòu)人文素養(yǎng)。

實(shí)踐證明，全科型小學(xué)教師實(shí)踐能力的培養(yǎng)模式當(dāng)及早確定。首都一所師范院校在教育過程中探索出了“綜合培養(yǎng)、發(fā)展特長(zhǎng)、注重研究、全程實(shí)踐”的全科型小學(xué)教師培養(yǎng)模式，注重實(shí)踐能力培養(yǎng)使師范生形成獨(dú)立學(xué)習(xí)的品質(zhì)，敢于創(chuàng)新的精神。就專業(yè)知識(shí)這一方面看，要求小學(xué)教師具備自然、人文等多方面廣博的知識(shí)；從專業(yè)技能這一方面看，教學(xué)要明確教育的功能，讓學(xué)生不僅能夠關(guān)注知識(shí)以及能力的發(fā)展，更重要的是關(guān)注學(xué)生本身，學(xué)生主體人格的和諧、情感價(jià)值觀等非智力因素的培養(yǎng)，更能適應(yīng)不斷進(jìn)步發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

三、全科型小學(xué)教師的教育理念

教育理念樸實(shí)的理解就是面對(duì)學(xué)生教什么？育什么？再確切說是教育的本質(zhì)問題。人們對(duì)教育本質(zhì)問題的探討研究在不斷變化發(fā)展著。19世紀(jì)，斯賓塞提出“科學(xué)是最有用的知識(shí)”的思想。進(jìn)入20世紀(jì)，杜威又提出了“教育即生活”的觀點(diǎn)。今天，隨著教育改革實(shí)踐的不斷深入，科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步與發(fā)展，人們重新建構(gòu)起對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。以最豐富文化內(nèi)涵為視角詮釋教育，即《教育的本質(zhì)》推出的答案：拋開“教什么”和“怎么教”的蕪雜表象……真正的教育，其責(zé)任必須以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者成人為務(wù)，以發(fā)展人性，培養(yǎng)人格，改善人生為目的。

四、小學(xué)全科型教師應(yīng)具備的人文情懷及其在教學(xué)中的應(yīng)用

教師的使命是點(diǎn)燃文化火炬，照亮學(xué)生生命里程。一個(gè)發(fā)展全面的教師，其專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及專業(yè)情感的提升在于植根生活土壤，順應(yīng)自然規(guī)律，充滿生活底氣，對(duì)生活有直接而深切的體驗(yàn)。教學(xué)生關(guān)愛自然和生命、陶冶學(xué)生品行情操、豐富學(xué)生思想感情。

（一）全科型小學(xué)教師當(dāng)感知自然四季更替，體味生命輪回

央視出現(xiàn)“賞二十四節(jié)氣，品五千年文化”這樣的字句，演繹節(jié)氣的含義習(xí)俗，使觀眾記憶猶新，難以忘懷。作為教者多方面研讀教材有關(guān)大自然“四季”內(nèi)容，將各個(gè)學(xué)科的教學(xué)與自然狀況、社會(huì)生活狀態(tài)聯(lián)系起來，有效整合，合理配置，形成全科型教學(xué)體系，就會(huì)使學(xué)生的審美觀、價(jià)值觀、情感態(tài)度沿著正確可取的方向發(fā)展，做人做事的思維品質(zhì)、人格魅力、科學(xué)解決問題的方式方法就會(huì)一貫而人，受益終生。

現(xiàn)在就以“小學(xué)語文教材一年級(jí)上冊(cè)《四季》教學(xué)設(shè)計(jì)”為例，說明全科型小學(xué)教師情感、審美及價(jià)值觀層面教育的價(jià)值與意義（表1）。教學(xué)第一環(huán)節(jié)，用擬人化手法引發(fā)學(xué)生的好奇心與新鮮感，自然有趣地進(jìn)入新課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)。首先，教者將春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)比喻成大自然媽媽的四個(gè)姑娘，問學(xué)生們“想不想看大自然家的四個(gè)漂亮女兒？”伴隨著音樂，讓學(xué)生結(jié)識(shí)美的形象，想到美的畫面。第一位是姍姍來遲的“春燕姑娘”，羞羞答答；夏荷姑娘伴隨著欲罷不能的蛙鳴，吵吵鬧鬧；谷穗妹妹彬彬有禮，做出調(diào)皮的模樣；雪人姐姐穿著潔白的紗裙，歡蹦亂跳。四季依次顯現(xiàn)，形象生動(dòng)具體，孩子們的愛美之心怦然而動(dòng)，觸景生情，情不自禁，詠詩而歌。

這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，從語文課教師的角度，充分訓(xùn)練學(xué)生的語言能力，了解擬人修辭手法的運(yùn)用，好似聆聽一個(gè)形象生動(dòng)的故事，進(jìn)入向往已久的童話世界；美術(shù)老師在春夏秋冬四幅圖中，讓學(xué)生增強(qiáng)色彩感，描摹絢麗多姿的生活和自己美麗的童年；音樂老師會(huì)在《四季歌》中使學(xué)生感受動(dòng)聽的旋律與節(jié)奏，陶醉于大自然的美妙神奇之中。在課表安排上，語文、音樂和美術(shù)是各自獨(dú)立的學(xué)科，真正實(shí)施教學(xué)，卻是相通、交叉、融合以及思想情感疊加的立交橋，關(guān)系是密不可分的，甚至數(shù)學(xué)課、體育課也能在期間謀求一種合作。數(shù)學(xué)老師就一年四季，一季幾個(gè)月，一個(gè)月多少天，一天多少小時(shí)，一小時(shí)多少分，一分多少秒等等的時(shí)間問題幫助學(xué)生確立時(shí)間觀念，讓學(xué)生懂得珍惜時(shí)間，進(jìn)而敬畏生命。體育老師依次設(shè)計(jì)春季踏青游戲、夏季迎接兒童節(jié)到來的小型運(yùn)動(dòng)會(huì)，秋季舉辦國(guó)慶馬拉松賽，冬季溜冰、滑雪等季節(jié)性活動(dòng)，讓學(xué)生深切體驗(yàn)四季更替，領(lǐng)悟生命輪回的自然規(guī)律，作為全科型小學(xué)教師，當(dāng)以變換交疊的自然萬物為視野，豐富多彩的社會(huì)生活為廣角，引領(lǐng)孩子親近自然，熱愛生活，從中汲取滋養(yǎng)生命的瓊漿玉液，從多學(xué)科教學(xué)方面滲透思想情感、形成正確人生觀、審美觀與價(jià)值觀。

（二）全科型小學(xué)教師要感悟傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，積淀文化思想

傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日中蘊(yùn)含的文化思想都有民族歷史的貫穿，生動(dòng)人物形象的塑造，民俗民情的體現(xiàn)，美好情感的寄托（表2）。過好每一個(gè)節(jié)假日，就相當(dāng)于看一處賞心悅目的風(fēng)景，進(jìn)行一次文化思想的積淀，更是給自己的心靈世界投進(jìn)一束陽光。僅能傳授書本知識(shí)，不聯(lián)系生活實(shí)際；只在課堂上夸夸其談，不能指導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)，都是算不上全科型的教師。

（三）全科型小學(xué)教師應(yīng)內(nèi)存感恩回饋，閃爍人性光輝

柏拉圖說：“一個(gè)人從小受到教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走?！弊尯⒆釉谛W(xué)階段更加通事理，講禮儀，懂規(guī)矩，全科型小學(xué)教師還要繼續(xù)深入開掘生活資源，尋找有力途徑，著眼于小學(xué)生的健全人格打造，建構(gòu)美好純真的感情世界。節(jié)日名稱標(biāo)明職業(yè)與身份角色的日子很適合納入教學(xué)，與課堂有機(jī)結(jié)合。比如，人文基礎(chǔ)學(xué)科語文，感恩主題單元的課文教學(xué)就當(dāng)結(jié)合母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)；美術(shù)老師指導(dǎo)學(xué)生通過做手工、繪畫來制作節(jié)日賀卡；音樂老師組織感恩歌會(huì)，歌頌父母情、師生情；數(shù)學(xué)課上提出關(guān)于父母與自己年齡或生日的智力競(jìng)賽題，讓學(xué)生計(jì)算；體育老師可以編排父母與孩子同臺(tái)玩游戲。這樣既促進(jìn)了家校合作教育的開展又有利于學(xué)生與家長(zhǎng)的溝通，進(jìn)而有利于學(xué)生健全人格的形成。

總之，全科型小學(xué)教師面對(duì)自己擔(dān)負(fù)的使命和應(yīng)負(fù)的責(zé)任應(yīng)該條分縷析實(shí)施教育，以校內(nèi)課堂教育為輻射點(diǎn)，拓展教育教學(xué)的空間領(lǐng)域，將自身人格魅力、健康心理及美好情感潛移默化地傳遞給學(xué)生，將自身的正確人生觀、價(jià)值觀及審美施與學(xué)生，做好學(xué)生人生的領(lǐng)航者。哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂”，這才是全科型小學(xué)教師應(yīng)有的人文情懷。endprint