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        高中政治課堂應(yīng)堅持生活教育理念

        2017-11-28 10:28:32王能
        文理導(dǎo)航 2017年31期
        關(guān)鍵詞:問題生活教育

        王能

        【摘 要】作為政治教師,我們都有這樣的痛苦和悲哀:學(xué)生認(rèn)為學(xué)這門課除了作為考試的敲門磚以外,沒有其他用處,對個人以后的學(xué)習(xí)和工作幾乎沒有任何意義,這是很值得我們反思的一個重大問題。因此,我們的教學(xué)只有引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活、思考生活,才能既激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,又增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感,才能真切地理解感悟教材觀點(diǎn),發(fā)揮教材指導(dǎo)生活的作用。

        【關(guān)鍵詞】政治;生活;教育;問題

        一方面,隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,信息量極大豐富,學(xué)生自我的知識儲備可謂日新月異。另一方面,課改后,各地的高考試題生活氣息日益濃郁,可以說,考試的命題導(dǎo)向與課改要求基本接軌,即試題一般都選取了生活素材、時政熱點(diǎn)材料。因此,我們的教學(xué)如果還停留在從教材到教材,從理論到理論死教教材的做法,是不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對教材知識和道理的理解、感悟、應(yīng)用和創(chuàng)新的。

        一、選好生活素材實(shí)例

        這里,我想廓清三個問題。第一,如何理解“生活教育”?一句話就是從生活到教材,教育指向生活。用《課程標(biāo)準(zhǔn)》來講,就是做到學(xué)科知識和生活現(xiàn)象相結(jié)合,理論邏輯和生活邏輯相結(jié)合。具體來說,要上好思想政治課,最重要的是想好素材、情景、實(shí)例,想好問題,因此教師要確立新的教學(xué)資源觀。情景、素材、實(shí)例從哪里來?從社會生活實(shí)踐中來。另外,必須注意用好教材上的素材、實(shí)例、情景探究資料。此外,也是最主要的,就是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,去思考、搜索,關(guān)注時事新聞、媒體資源、學(xué)生資源、社會資源?,F(xiàn)在有些老師平時學(xué)習(xí)不夠,社會生活敏感性差,因此平時教學(xué)中聯(lián)系實(shí)際的能力比較低,這是“死教教材”的一個客觀原因。用好情景、素材和實(shí)例,我們必須做到貼近社會生活實(shí)際,貼近學(xué)生心靈,貼近教材。在教學(xué)中要引入人們的經(jīng)濟(jì)行為,政治參與行為,政府的施政管理行為、文化市場以及人們的文化選擇、文化消費(fèi)行為等,引導(dǎo)學(xué)生評價分析,使每個知識點(diǎn)都建立在鮮活的生活素材之上。在此,我建議老師們把陶行知先生的兩句名言作為自己的座右銘:“要讓學(xué)生學(xué)而不厭,老師首先就要學(xué)而不厭”、“教學(xué)不僅要讓學(xué)生知其然,更要讓學(xué)生知其所以然”。

        第二,選用生活情景素材,不是簡單地舉例說明。一般來說,舉例說明的主角是老師,目的是詮釋教材觀點(diǎn),是老師講學(xué)生聽。而用好生活情景素材,則要求學(xué)生運(yùn)用書本知識分析問題,是學(xué)生講、學(xué)生議,老師和學(xué)生都在聽和想,是生生、師生在互動中的生成。

        第三,用好生活情景素材,必須落實(shí)“三維目標(biāo)”的有機(jī)統(tǒng)一?,F(xiàn)在,許多老師在教案上都寫著“教學(xué)目標(biāo)”,分為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。但存在的問題一是不恰當(dāng)不準(zhǔn)確,二是虛空。例如,“辯證的否定”怎么教?假如,我們請學(xué)生思考討論,最初的電視機(jī)是小的黑白電視機(jī),后來是大的黑白電視機(jī)、再后來是小彩電、大彩電,現(xiàn)在是液晶電視機(jī)、3D電視機(jī),這個過程是怎樣演進(jìn)的?后者和前者是什么關(guān)系?從電視機(jī)的變遷想想事物是怎樣不斷向前發(fā)展的,給我們以怎樣的啟示?除了電視機(jī)的發(fā)展,你想想還有什么自然的、社會的、思想理論的發(fā)展事例?學(xué)生就比較容易地理解辯證的否定是事物自身的否定,是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié),是“揚(yáng)棄”,辯證法在對現(xiàn)存事物肯定理解的同時包含著否定的理解,我們必須樹立創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。那么,這節(jié)課的三維目標(biāo)就十分明確,首先是知識目標(biāo),識記辯證的否定觀,其次,能力目標(biāo),能運(yùn)用這個原理分析實(shí)際問題,再次是情感目標(biāo),懂得只有改革創(chuàng)新才能推動科技進(jìn)步、社會發(fā)展。

        二、設(shè)置有價值的問題

        課堂的教學(xué)氣氛主要取決于問題的質(zhì)量。如,兩位高三老師對《文化的繼承與創(chuàng)新》進(jìn)行同課異構(gòu),我們比較一下兩位老師的問題設(shè)置。其中一位老師將考點(diǎn)問題化:“文化創(chuàng)新的途徑有哪些?文化創(chuàng)新要反對的錯誤傾向是什么?怎樣處理好民族文化與外來文化的關(guān)系?”等等。另一位老師則運(yùn)用了《戰(zhàn)狼2》的情景材料,設(shè)置了這樣的問題“有人說,《戰(zhàn)狼2》的成功突破得益于吳京能夠充分利用自身傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)勢。你能用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識談?wù)剬@一觀點(diǎn)的看法嗎?”兩位老師似乎都發(fā)揮了學(xué)生的主體性,都是讓學(xué)生帶著問題思考,討論。然而,第一位老師設(shè)置的問題是完全沒有討論的必要的,是學(xué)生自己看看書就能解決的。而第二位老師設(shè)置的問題不僅點(diǎn)擊了熱點(diǎn),還具有一定的思辨性。激發(fā)了學(xué)生整合教材,探討問題的欲望,這樣的提問才是有價值的,有質(zhì)量的。又如,老師教辯證的否定這個問題時,舉例說了電視機(jī)的更新?lián)Q代問題,在此基礎(chǔ)上,假如再追加一問,現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了汽車時代,但由此產(chǎn)生的問題也很多,你能說說,都存在哪些問題呢?那么你想想如何創(chuàng)新改革呢?這些就是真問題,能啟發(fā)學(xué)生真思考真探究。用心思考,你會發(fā)現(xiàn),所有高質(zhì)量的問題都是源于生活又高于生活的。

        三、優(yōu)化教學(xué)手段

        現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達(dá),學(xué)校的“電子白板”投影儀、多媒體教學(xué)設(shè)施已基本普及,這為老師在課堂教學(xué)中,用好圖片、視頻、音頻、數(shù)據(jù)、資料提供了很好的條件。我認(rèn)為,教學(xué)中應(yīng)該盡量使用。思想政治課運(yùn)用多媒體手段教學(xué),可以實(shí)現(xiàn)由直觀到抽象、感性到理性的轉(zhuǎn)變。課件的制作,應(yīng)堅持清晰、恰當(dāng)、貼切不牽強(qiáng)的原則,注意條理性,既增強(qiáng)“預(yù)設(shè)”的嚴(yán)密性,又不畫地為牢,關(guān)注課堂的“生成”。要防止“電灌”,重視課件的啟發(fā)引導(dǎo)作用。恰當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w教學(xué)不僅能增添我們課堂的美感,還能使我們的課堂更加豐滿和靈動。

        總之,教師只要走進(jìn)生活,引領(lǐng)學(xué)生思考生活,那么我們的政治課就一定會充滿生機(jī)和活力。同時,我還堅定地認(rèn)為,設(shè)置高質(zhì)量的問題更有利于擴(kuò)展和提升學(xué)生的思維能力。問題從哪里來?從情景素材中來,要貼緊教材,貼近學(xué)生思維發(fā)展的最近區(qū)。為此,我們老師一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí),擴(kuò)展對書本的認(rèn)識。生活經(jīng)驗貧乏,知識面狹窄,又不動腦筋,只能成為教材的奴隸。我們要關(guān)注時事熱點(diǎn),善于挖掘生活素材,提升學(xué)習(xí)的思維能力,不斷點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,不是僅在思維的“淺水區(qū)徜徉”,而是逐步地引導(dǎo)他們在思維的“深水區(qū)遨游”,從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。endprint

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