肖國鋒

摘 要：經(jīng)營煤礦就是經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。作為技術(shù)使用者的煤礦礦工擔(dān)負(fù)相應(yīng)的法律責(zé)任和倫理責(zé)任。礦工承擔(dān)倫理責(zé)任的路徑有兩個(gè)方面：加強(qiáng)礦工承擔(dān)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)倫理責(zé)任的教育；增強(qiáng)倫理困境的責(zé)任選擇能力。

關(guān)鍵詞：技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)；技術(shù)主體；礦工；倫理責(zé)任

技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)與技術(shù)使用主體密不可分，理應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任和倫理責(zé)任。而經(jīng)營煤礦就是經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，煤礦風(fēng)險(xiǎn)由煤礦共同體承擔(dān)，作為技術(shù)使用者的煤礦礦工同樣擔(dān)負(fù)相應(yīng)的法律責(zé)任和倫理責(zé)任。煤礦共同體經(jīng)營煤礦造成空氣、土壤、大氣的污染，影響未來人類的生存發(fā)展，但難以收到倫理責(zé)任追究，作為具體技術(shù)使用者的礦工也有相應(yīng)的倫理責(zé)任。目前，礦工的倫理責(zé)任還沒有得到應(yīng)有的重視。因此，重視煤礦礦工的倫理責(zé)任對規(guī)避煤礦技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和可持續(xù)發(fā)展有重要意義。

一、礦工的倫理責(zé)任

責(zé)任指的是某個(gè)崗位或角色應(yīng)有的職責(zé)，意指分內(nèi)應(yīng)做而沒有做好的事所承擔(dān)的義務(wù)。法律責(zé)任不同于倫理責(zé)任，法律責(zé)任追究行為的后果及行為后果產(chǎn)生危害性的違法行為。責(zé)任倫理學(xué)認(rèn)為，由于行為者履行責(zé)任的行為在時(shí)間上是一個(gè)過程，因此它要求行為人在行為發(fā)生之前就能預(yù)見行為完成之后可能產(chǎn)生的結(jié)果，并努力克服負(fù)面的東西以盡到行為者責(zé)任。這種倫理責(zé)任通常分為前瞻性責(zé)任和后視性責(zé)任。前瞻性責(zé)任指責(zé)任主體對自身行為導(dǎo)致的可能結(jié)果的預(yù)判。約納斯給出了這樣一個(gè)預(yù)測原則：“對不幸的預(yù)測應(yīng)該比對福祉的預(yù)測給予更多的關(guān)注?！焙笠曅载?zé)任指對責(zé)任主體的行為后果進(jìn)行道德評價(jià)，以懲惡揚(yáng)善。

礦工是指從事煤礦工作的技術(shù)人員。我國只有部分煤礦實(shí)現(xiàn)自動化、智能化，部分礦井裝備比歐美國家落后，勞動效率低，屬于勞動密集型行業(yè)；部分礦工是煤礦相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的?？?、本科、碩士研究生，具備煤礦專業(yè)知識與技能，但有部分礦工知識水平低，技能不足。所謂煤礦礦工的倫理責(zé)任，指煤礦礦工從事煤礦生產(chǎn)等技術(shù)使用過程導(dǎo)致的可能后果預(yù)判的前瞻性責(zé)任和行為后果的倫理評價(jià)，包括煤礦事故對未來人類生存的影響與生態(tài)環(huán)境長期影響的價(jià)值判斷，以及由此承擔(dān)的倫理責(zé)任。礦工的倫理責(zé)任超越煤礦事故追究礦工的法律責(zé)任和煤礦紀(jì)律、規(guī)章條例處罰，進(jìn)一步從責(zé)任意識、責(zé)任能力、責(zé)任后果追究礦工的倫理責(zé)任。

煤礦礦工倫理責(zé)任有其學(xué)理基礎(chǔ)。出現(xiàn)煤礦事故，追究相關(guān)人員的法律責(zé)任，對黨員給以黨紀(jì)處分。第一，礦工作為煤礦共同體的一部分，作為技術(shù)使用者，理應(yīng)對技術(shù)使用導(dǎo)致的后果承擔(dān)法律和倫理責(zé)任。從哲學(xué)上講，責(zé)任觀念與因果性聯(lián)系在一起。既然技術(shù)主體是技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的始作俑者，他就應(yīng)該對自己“制造”出來的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)“負(fù)有因果關(guān)系的責(zé)任”[1]。同理，作為技術(shù)使用者，在使用技術(shù)時(shí)“制造”的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)負(fù)有責(zé)任。煤礦作為技術(shù)使用的共同體有責(zé)任，作為具體技術(shù)使用者的礦工也有責(zé)任。礦工使用煤礦技術(shù)從事煤礦生產(chǎn)，在礦建、綜采、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)規(guī)范操作是遵守煤礦安全紀(jì)律的表現(xiàn)，也是礦工職業(yè)倫理的需要。如果不按照規(guī)范操作導(dǎo)致責(zé)任事故，既要受到紀(jì)律處分乃至法律制裁，也需要追究相應(yīng)的倫理責(zé)任。第二，礦工不僅被動遵守操作規(guī)范，更要積極識別煤礦工程實(shí)施進(jìn)程中潛在的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任。礦工活動在生產(chǎn)的第一線參與整個(gè)工程的實(shí)施，是煤礦工程的具體操作者與實(shí)施者。由此決定，作為熟練操作煤礦工程設(shè)備的礦工最容易發(fā)現(xiàn)工程實(shí)施進(jìn)程中的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和安全隱患。礦工有能力、有技術(shù)、有責(zé)任發(fā)現(xiàn)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，排查風(fēng)險(xiǎn)源，清除安全隱患，或者上報(bào)煤礦安全部門，徹查安全隱患，確保煤礦安全生產(chǎn)。

礦工承擔(dān)的倫理責(zé)任有兩個(gè)方面，一方面，礦工應(yīng)有的安全責(zé)任。煤礦最大的風(fēng)險(xiǎn)是安全風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)營煤礦就是經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，包括礦工的生命安全、煤礦設(shè)備、資產(chǎn)、資源安全等。另一方面，造福人類共同體的責(zé)任，即對人類生存的自然環(huán)境負(fù)責(zé)，對未來人類生存的環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)。煤礦事故不僅威脅到礦工的生命安全，損害煤礦共同體財(cái)產(chǎn)，而且煤礦礦井爆炸造成地面下陷，大量農(nóng)田成為沼澤。煤礦爆炸產(chǎn)生的有毒氣體污染空氣，同時(shí)流出的廢水污染河流、湖泊等水資源；矸石和粉煤灰污染空氣與土壤。這些水、大氣、土壤污染不僅威脅到當(dāng)代人的健康，影響到未來人類的生存環(huán)境，還涉及到人類的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。正如Vesilind P A，Gunn A S.所說，“如果我們足夠重視保護(hù)后代的人們，那么在弄清楚如何安全地管理廢物之前，我們就不應(yīng)該去制造他們——將這些風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)加給后代的人們是不道德的”[2]。這些責(zé)任是煤礦企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任，不能完全歸結(jié)到礦工，但生產(chǎn)一線的礦工生產(chǎn)中力所能及控制技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，少出煤礦事故，減少環(huán)境破壞，也是有責(zé)任的。所以，德國科學(xué)家漢納斯提出，我們應(yīng)該對人類未來承擔(dān)責(zé)任。

二、礦工承擔(dān)倫理責(zé)任的路徑

（一）加強(qiáng)礦工承擔(dān)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)倫理責(zé)任的教育

技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)視域下加強(qiáng)礦工的倫理責(zé)任教育尤為迫切?，F(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)破壞力強(qiáng)越來越明顯，尤其是煤礦風(fēng)險(xiǎn)。煤礦風(fēng)險(xiǎn)不確定因素較多，風(fēng)險(xiǎn)由多種因素形成。井下地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，如果不能運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)查明井下復(fù)雜構(gòu)造，并采取相應(yīng)、有效對策，很容易造成井下塌方、井下透水等惡性煤礦事故，所以應(yīng)強(qiáng)化礦工的倫理責(zé)任意識。

強(qiáng)化礦工的倫理責(zé)任有兩方面內(nèi)容。第一，增強(qiáng)礦工反躬自責(zé)的內(nèi)省意思。內(nèi)省是責(zé)己，反省自己工作、生活是否符合倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)與要求。嚴(yán)以律己改過自新，獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。通過反省認(rèn)識到自己對家庭、社會、團(tuán)體的責(zé)任，從而努力承擔(dān)責(zé)任。依據(jù)倫理準(zhǔn)則，激發(fā)倫理主體履行倫理規(guī)范的強(qiáng)烈情感。第二，強(qiáng)化礦工主體責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn)意識與責(zé)任意識觀念。礦工不斷強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識與責(zé)任意識，減少煤礦事故發(fā)生的幾率。對自己從事的工作、工種、負(fù)責(zé)的工序積累豐富的技術(shù)知識，同時(shí)，在學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)知識基礎(chǔ)上鍛煉過硬的技術(shù)本領(lǐng)。實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)和科學(xué)態(tài)度，對工作中能出現(xiàn)的潛在技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)高度重視。利用自己的技術(shù)知識與技能分析、預(yù)測、評估風(fēng)險(xiǎn)源以及可能造成的損失，找出解決問題的辦法。如果發(fā)現(xiàn)透水、塌方跡象卻找不到原因與對策，則應(yīng)停止生產(chǎn)，上報(bào)發(fā)現(xiàn)的問題，請求上級調(diào)派專家查找、分析可能造成事故的原因，并有效做出應(yīng)對，以免危險(xiǎn)進(jìn)一步醞釀為煤礦事故。endprint

（二）增強(qiáng)倫理困境的責(zé)任選擇能力

在復(fù)雜的社會關(guān)系中，會產(chǎn)生各種矛盾，陷入種種倫理困境，而如何進(jìn)行倫理選擇，讓自己的選擇行為具有倫理正當(dāng)性，是生活在社會中的每一個(gè)人必須具有的倫理智慧。同理，礦工面對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系給倫理選擇帶來許多現(xiàn)實(shí)困境。尤其是國有煤礦上下級關(guān)系，影響礦工倫理選擇的變量因素較多，考驗(yàn)礦工決策、選擇的倫理智慧。大多數(shù)情況下，上級各級領(lǐng)導(dǎo)與礦工的意愿、選擇是一致的，希望安全生產(chǎn)條件下提高勞動生產(chǎn)率，進(jìn)而提升工資、福利待遇。但有時(shí)上級領(lǐng)導(dǎo)追求企業(yè)效益、勞動生產(chǎn)率和生產(chǎn)量，注重提升自己的管理成績，對于一些潛在的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)沒有察覺，或者察覺到但認(rèn)為不影響生產(chǎn)。為追求利益最大化，置潛在的風(fēng)險(xiǎn)于不顧，甚至瞎指揮，這時(shí)，井下工程技術(shù)人員面臨艱難兩難選擇，即服從上級指揮還是不服從上級指揮。不服從上級命令，可能遭受批評、扣工資、降級甚至丟掉工作的處罰；服從上級命令，技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)帶來的安全隱患隨時(shí)可能發(fā)生，威脅礦工的生命，給煤礦生產(chǎn)帶來重大損失。礦工此時(shí)的選擇考驗(yàn)他們責(zé)任價(jià)值取向與倫理智慧。

礦工面臨復(fù)雜的倫理選擇，我們以康德的義務(wù)論責(zé)任觀和功利主義責(zé)任觀做出抉擇。第一，康德倫理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人都是理性的存在，每個(gè)人依據(jù)根據(jù)自己的理性、自由意志做出選擇，自由是責(zé)任的必要性。因?yàn)槟闶亲杂傻?，不是別人的強(qiáng)迫，所以，自己承擔(dān)選擇的后果。人是理性存在物，所以判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)不是行為后果，而是行為的目的。依據(jù)康德義務(wù)論倫理學(xué)思想，礦工是有自由意志的理性存在，保護(hù)礦工生命安全和煤礦整體利益是礦工的神圣職責(zé)，保護(hù)環(huán)境、維護(hù)人類長遠(yuǎn)發(fā)展是礦工的使命、責(zé)任。所以，從康德義務(wù)倫理學(xué)出發(fā)，礦工抵制執(zhí)行有潛在技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的上級錯(cuò)誤決策的義務(wù)。

第二，從維護(hù)最大多數(shù)人的最大利益的功利主義出發(fā)，礦工應(yīng)該以礦工的生命為重，以煤礦的財(cái)產(chǎn)安全為重，以保護(hù)國有資源為重，以保護(hù)子孫萬代的長遠(yuǎn)利益為重。這些利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于短時(shí)間內(nèi)煤礦產(chǎn)量上升的利益，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人的利益。當(dāng)確實(shí)有重大隱患威脅礦工生命和煤礦安全時(shí)，礦工應(yīng)及時(shí)向上級提出有技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)有力的證據(jù)。所以，從功利主義原則出發(fā)，如果上級沒有聽取礦工的正確意見，礦工有拒絕執(zhí)行上級錯(cuò)誤決策的責(zé)任，應(yīng)把安全生產(chǎn)放在第一位。

參考文獻(xiàn)：

[1]費(fèi)舍.責(zé)任與控制——一種道德責(zé)任理論[M].楊韶剛，譯.北京：華夏出版社，2003.

[2]Vesilind P A， Gunn A S.工程、技術(shù)與環(huán)境[M].殷登祥，吳曉東，譯.天津：清華大學(xué)出版社，2003.endprint