孫曉寧

河北省石家莊市南石家莊小學(xué)

美術(shù)課如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力

孫曉寧

河北省石家莊市南石家莊小學(xué)

實(shí)施創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才，如何在教學(xué)過程中充分地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為可以從觀察力、想象力和創(chuàng)造力三方面進(jìn)行。

一、觀察力的培養(yǎng)

觀察是一種心理活動，是一種有目的、有計劃、有步驟的知覺。它是通過眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、嘴巴嘗、手撫摸等去有目的地認(rèn)識周圍事物的心理過程。觀察力是指一個人經(jīng)過長期的觀察所形成的觀察能力，它是想象、思維、創(chuàng)造、操作和審美能力的基礎(chǔ)。良好的觀察力主要表現(xiàn)在三方面：首先觀察要仔細(xì)、全面，能夠發(fā)現(xiàn)別人不易發(fā)現(xiàn)的事物特征，不遺漏有關(guān)細(xì)節(jié)；其次，觀察要準(zhǔn)確，能夠辨別事物之間的微小差別；最后，觀察要迅速，能夠較好地抓住事物的主要特征。良好的觀察力不是先天就有的，也不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是后天培養(yǎng)鍛煉的結(jié)果。怎樣有效的培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢?可以從三方面入手，一是指導(dǎo)學(xué)生有目的觀察。二是引導(dǎo)學(xué)生用比較的方法觀察。三是引導(dǎo)學(xué)生在觀察時掌握事物的規(guī)律。如在教學(xué)低段《嬌艷的花》這課時，課前就讓學(xué)生到校園中，讓他們觀察樹葉和花在背光以及受光時的顏色是否一樣，樹梢的葉子和底部的葉子以及葉面和葉背的顏色是否相同，花的頂部和底部顏色有無變化。結(jié)果學(xué)生仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)和他們往常習(xí)慣的用一種純色表現(xiàn)出的完全不同。同一片葉子、同一朵花原來顏色都不是完全一樣的。他們會為自己的發(fā)現(xiàn)而興奮，在繪畫的過程中他們也就學(xué)會了用不同的顏色來豐富自己的作品。美術(shù)來源于生活，生活不僅是藝術(shù)的源泉，還是情感的源泉。美術(shù)教師應(yīng)利用一切可能的條件和方法，引導(dǎo)學(xué)生到大自然中觀察，到生活中體驗(yàn)，這可以極大地調(diào)動學(xué)生的興趣。比如，為什么中國古代花鳥畫家喜歡表現(xiàn)被稱作“四君子”的梅、蘭、竹、菊，那是因?yàn)檫@些植物的特性與人們的思想情感有著某種聯(lián)系。

二、想象力的培養(yǎng)

想象力，心理學(xué)上是指人們在頭腦中對已有的表象進(jìn)行加工改進(jìn)創(chuàng)造新形象的過程，是極其重要的智力因素。對于學(xué)生想象力的培養(yǎng)可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行。首先，利用電教手段，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。電教手段的運(yùn)用能改變單純的說教模式，給學(xué)生以新穎、形象、生動、直觀的感覺，誘發(fā)學(xué)生無限的想象力。例如，在教學(xué)7冊《四季的色彩》《生活中的暖色》《生活中的冷色》這三課時，我運(yùn)用多媒體設(shè)備將各種色彩濃縮在屏幕上，再配以音樂、聲響、解說創(chuàng)設(shè)一種色彩情境，讓學(xué)生在五彩繽紛的世界中暢游、想象。這樣，在熱烈、輕松、活躍的課堂氣氛中他們會不由自主地將某一色彩與另一事物聯(lián)想起來。如由藍(lán)色聯(lián)想到“晴朗的天空”、“碧藍(lán)的大?！?；由紅色聯(lián)想到“鮮艷的國旗”、“火紅的楓葉”；由白色聯(lián)想到“晶瑩的雪花”、“飄動的白云”等。學(xué)生在斑斕的色彩世界中感受到自然美的同時，還激發(fā)了創(chuàng)作欲望。同時在教學(xué)過程中還要充分地利用教材中的插圖和范畫，讓學(xué)生根據(jù)畫面上的人物、情節(jié)，結(jié)合實(shí)際情況，聯(lián)想畫面描述的是什么情節(jié)？它的經(jīng)過是什么？時間、地點(diǎn)分別是什么？這樣，即培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，又能培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。此外，讓學(xué)生畫意愿畫也可以發(fā)展他們的想象力。意愿畫就是不給學(xué)生規(guī)定畫的題目，他們想畫什么就是什么。在引導(dǎo)時，要多鼓勵、少批評，哪怕學(xué)生畫出十分離奇荒誕的事物也不要斥責(zé)。以表揚(yáng)為主，讓他們有一種“我成功了”、“我能行”的喜悅心情。真正地把創(chuàng)作的意識和主動權(quán)教給學(xué)生，使他們更充分地表現(xiàn)出完整的童心。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品獨(dú)特的最突出、最本質(zhì)、最感人的“美”點(diǎn)，并能對其作深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。

三、創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)造力是人們根據(jù)一定目的，對已積累的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的加工和創(chuàng)造，產(chǎn)生新認(rèn)識、新知識、創(chuàng)造新事物的能力。創(chuàng)造力也是一種思維的智力活動，新穎、獨(dú)特是它的本質(zhì)特征和外在表現(xiàn)。在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？可以從以下幾點(diǎn)入手。一是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個易感應(yīng)的環(huán)境。易感應(yīng)的環(huán)境是指學(xué)生在其中能輕易地受到各種潛移默化的熏陶的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，兒童可以有各種各樣的機(jī)會接受刺激，也有多種形式的機(jī)會探索和嘗試。他們的各種想法和行為經(jīng)常能得到老師的積極反應(yīng)，并經(jīng)常給他們提供表現(xiàn)的機(jī)會，使其勞動成果有展示的機(jī)會。二是鼓勵學(xué)生獨(dú)立從事操作性活動。要讓學(xué)生去做一些力所能及的手工制作并取得一定的結(jié)果，使孩子體驗(yàn)到獨(dú)立完成某一件作品又取得較好結(jié)果的積極情緒。在這一過程中，耐心和責(zé)任的培養(yǎng)是很重要的。先不要去評價他（她）的作品的最后效果如何，只要讓學(xué)生去做，就能逐步培養(yǎng)他們的耐心和責(zé)任心。責(zé)任心和耐心是兒童趨向成熟和創(chuàng)造性定向的基本成分。三是在學(xué)生的美術(shù)活動過程中應(yīng)預(yù)料到并允許孩子出現(xiàn)退步。生活并不總是風(fēng)平浪靜的，藝術(shù)的道路也不是平坦順利的。一定要提醒學(xué)生，無論是繪畫、工藝還是欣賞過程，都會遇到挫折和失敗。如果可能就應(yīng)該讓學(xué)生有失敗和挫折的體驗(yàn)。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到這樣的事實(shí)：那就是失敗和挫折是常有的事。有了這樣的思想準(zhǔn)備，當(dāng)遇到難以把握的對象時不會因?yàn)榻箲]過度或承受不了心理壓力而變得一蹶不振。四是幫助學(xué)生建立有明確規(guī)則的美術(shù)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)。對于美術(shù)教師評價作品的是非標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生往往毫不懷疑，換句話說，對于學(xué)生來說，教育者往往具有絕對的裁判資格。然而，我們的許多教師就是錯誤地利用了自己的這種絕對權(quán)利，在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造才能的過程中犯下了不應(yīng)該犯的錯誤。例如學(xué)生的作品一不合自己的想法就加以否定或反對。這就要求美術(shù)教師隨時準(zhǔn)備以適當(dāng)?shù)姆绞匠姓J(rèn)并改正自己的缺點(diǎn)。美術(shù)訓(xùn)練中的規(guī)則必須明確，而且要堅決執(zhí)行。規(guī)則太多就會使孩子過于循規(guī)蹈矩，抑制創(chuàng)造習(xí)慣性的發(fā)揮。

總之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，就要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生的積極性、能動性，使教學(xué)活動真正建立在學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展其創(chuàng)新能力的目的。