匡瑞青

（贛南師范大學(xué) 江西贛州 341000）

試析民俗體育功能的現(xiàn)代化演進(jìn)①

匡瑞青

（贛南師范大學(xué) 江西贛州 341000）

民俗體育是在長期的歷史過程中依托節(jié)日與風(fēng)俗習(xí)慣而形成與發(fā)展的體育運動，文章論述了民族體育的特點及其對現(xiàn)代社會發(fā)展所起到的積極作用，最后指出了民俗體育實現(xiàn)現(xiàn)代化的有效途徑。

現(xiàn)代化 演進(jìn) 民俗體育

我國是一個歷史悠久的古老國家，有著豐富多彩的民族文化，而民俗體育是民族文化寶庫中一個獨特的瑰寶，在綿長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，并沒有隨著歲月的流逝而淹沒在時間的長河中，在千年的傳承中以其鮮明的特征吸引人們的目光與關(guān)注，民俗體育不僅是我國體育文化的一種表現(xiàn)形式且豐富了體育文化的內(nèi)涵，使其變得更加多元化，而現(xiàn)代社會民俗體育在外來體育文化的沖擊下對民眾的吸引力、影響力正在逐漸減弱，因而為了促進(jìn)民俗體育的發(fā)展，應(yīng)將其放在現(xiàn)代社會的文化背景下思考民俗體育的發(fā)展問題，在適應(yīng)現(xiàn)代化的同時將民俗體育的精神內(nèi)涵保存下來，使民俗體育中的地方文化與原始體育文化得以傳承與發(fā)展，在動態(tài)發(fā)展的過程中實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，形式具有現(xiàn)代氣息適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的民俗體育模式。

1 民俗體育的特點及其現(xiàn)代化

1.1 民俗體育特點

在長期的發(fā)展過程中及中華民族文化的滋養(yǎng)下，我國民俗體育逐漸形成的了自己所固有的特點，其主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是具有群體競賽的特點。民俗體育大多是由多人參加的具有競賽性質(zhì)的體育活動，如摔跤節(jié)、登山節(jié)等；二是民俗體育有著廣泛的社會影響，社會效益顯著；三是普遍性的特點。民俗體育是在民眾中發(fā)展與成長起來的，與人民的生活有著極為密切的聯(lián)系，并在民眾中廣為流傳，因而普遍的體育運動項目，如賽龍舟就是其中最為典型的一種民俗體育運動項目；四是規(guī)范性的特點。民俗體育運動最初的起源大多是與歷史上做出杰出貢獻(xiàn)的歷史人物有關(guān)，表達(dá)了民眾最歷史人物的尊重與敬仰之情，為了表達(dá)這種情感民俗體育也體現(xiàn)了高度的規(guī)范性；五是傳統(tǒng)性。民族體育是在長期的發(fā)展過程中形成的為大眾所喜歡的運動項目，其中蘊含著豐富的歷史訊息，是傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀、藝術(shù)等的體現(xiàn)，因而傳統(tǒng)性使其最為顯著的特點之一；六是宗教性。由于生產(chǎn)力水平的限制，古代居民對于宗教的信仰也非常虔誠，一些宗教活動也最終演變?yōu)轶w育運動成為民俗體育的組成部分，因而民俗體育又有著宗教性的特點。

1.2 現(xiàn)代化的內(nèi)涵

人類的文明進(jìn)程隨著時間的推移也在不斷的發(fā)展，從人類文明的發(fā)展進(jìn)程來看其發(fā)展也經(jīng)歷的許多曲折與艱難?，F(xiàn)代化作為人類文明的組成部分從其產(chǎn)生直至發(fā)展也經(jīng)歷了許多的坎坷與磨難才發(fā)展成為如今的摸樣?，F(xiàn)代化是自工業(yè)革命以來在世界范圍內(nèi)所引起的巨大變革這場變革使世界各國由從農(nóng)業(yè)社會演變?yōu)楣I(yè)社會，使得社會經(jīng)濟(jì)、文化與思想等各個領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化，并深刻地影響著每個人。

2 民俗體育現(xiàn)代化演進(jìn)的意義

2.1 民俗體育是實現(xiàn)中國體育現(xiàn)代化的基石

現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容不僅包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)代化，體育現(xiàn)代化也是現(xiàn)代化建設(shè)中一個不可或缺的內(nèi)容。體育現(xiàn)代化建設(shè)離不開大眾的參與，大眾喜歡的體育項目其參與程度也就越深，影響范圍也就越大。而大眾對于體育項目的參與程度，則要看體育項目的價值取向與大眾的體育價值取向是否一致。而民俗體育能夠經(jīng)歷千百年的時間流傳至今說明其有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受廣大人民群眾的喜愛，是實現(xiàn)體育現(xiàn)代化的一個良好基石。

2.2 民俗體育的建設(shè)與地域文化建設(shè)息息相關(guān)

地域文化是民族文化不可分割的重要的組成部分，保護(hù)地域文化也是我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項重要內(nèi)容，而民俗體育正是地域文化的一個重要表現(xiàn)，正是各個地方不同的文化與民俗風(fēng)情造就了民俗體育，也促進(jìn)了民俗體育的發(fā)展。民俗體育是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的背景下發(fā)展起來的，因而不像工業(yè)大生產(chǎn)那樣具有統(tǒng)一的規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)，以賽龍舟為例來說，各地雖然都有賽龍舟的習(xí)俗，但紀(jì)念對象以及龍舟的規(guī)格卻大有不同，除此以外各地方也存在帶有濃厚地方色彩的民俗體育項目如湖州的船拳，泉州的宋江陣以及寧德的耍龍燈等，提到這些體育項目人們首先想到的就是這些體育項目的發(fā)源地，而民俗體育項目也成為具有鮮明特色地方名片，成為地方文化建設(shè)的重要組成部分。

3 實現(xiàn)民族體育現(xiàn)代化的演進(jìn)路徑

3.1 從現(xiàn)代社會中汲取營養(yǎng)以獲得新發(fā)展

民俗體育是從中國這片土地上發(fā)展起來的，雖然西方體育思想對于民俗體育的發(fā)展產(chǎn)生了極大的沖擊，給民俗體育的發(fā)展造成了一定的困擾，使民俗體育的發(fā)展處于停滯狀態(tài)，但是民俗體育的現(xiàn)代化絕不能簡單地將西方體育文化納入到自己的文化系統(tǒng)中，而應(yīng)繼續(xù)扎根于中國本土文化，在接受現(xiàn)代化的同時也保留民俗體育本身所具有的特性。走出一條與中國的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程相符的發(fā)展道路，以滿足廣大人民群眾對體育運動的需求，并與其他文化一起為促進(jìn)中國社會的現(xiàn)代化發(fā)展提供有力支持。

傳統(tǒng)文化在傳承的過程中必然會吸收一些時代所具有的文化特質(zhì)，并淘汰其中的與時代不符的文化內(nèi)容，但是能夠體現(xiàn)出民族文化的歷史個性與基本精神卻始終不會改變，這是民族文化得以傳承與發(fā)展的關(guān)鍵，也是民俗文化進(jìn)行自我調(diào)適，適應(yīng)外部環(huán)境變化，具有強(qiáng)大生命力的根本。只有處于動態(tài)的不斷吸納新鮮事物并根據(jù)時代發(fā)展特點將自身的秩序、結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新組合或是綜合的民俗體育才會永遠(yuǎn)具有蓬勃的生機(jī)充滿活力。

3.2 推動民俗體育向著產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展

與產(chǎn)業(yè)發(fā)展往往會推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并起著增加國民收入的作用，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們對文化的需求也隨之增大，因而當(dāng)文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起時，受到了人們的熱烈歡迎，文化的影響范圍更加廣闊，也會獲得社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。民俗體育作為一種文化現(xiàn)象想要獲得良好的發(fā)展就必須走產(chǎn)業(yè)化的道路，吸引更多的人參加民俗體育運動，擴(kuò)大民俗體育的影響范圍使其充滿活力。民俗體育向著產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展首先要做的事情就是打造屬于自己的品牌，將先進(jìn)的科技手段應(yīng)用到民俗體育中，并將其發(fā)展成為深受廣大人民群眾所喜愛的品牌，在品牌效應(yīng)的作用下加深其對民眾的影響力，豐富民眾精神文化生活的同時也獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益。為了促進(jìn)民俗體育的發(fā)展，政府應(yīng)發(fā)揮其在宏觀調(diào)控方面的作用制定并出臺一些相關(guān)的條例或措施保護(hù)民俗體育，鼓勵文化企業(yè)與體育文化機(jī)構(gòu)將資金投入到民俗體育中以促進(jìn)民俗體育的創(chuàng)新與發(fā)展，使得民俗體育中一些項目得到保護(hù)、挖掘與改進(jìn)，以實現(xiàn)民俗體育的可持續(xù)發(fā)展。

3.3 為民俗體育的發(fā)展創(chuàng)建良好環(huán)境

學(xué)校在發(fā)展體育教育方面具有獨特的優(yōu)勢以及良好的資源，因而應(yīng)將具有鮮明地域文化特點的民俗體育納入到學(xué)校教育體系之中，在學(xué)校體育課中向?qū)W生傳授民俗體育的知識與技能，在大型體育活動增設(shè)民俗體育比賽項目，以激發(fā)學(xué)生對民俗體育運動的熱愛，在身體得到鍛煉的同時也領(lǐng)會到其中所蘊含的文化精髓。如臺灣省就將空竹、跳繩等民俗體育項目列為體育課中學(xué)生必須掌握的技能，以擴(kuò)大民俗體育活動的影響。除了在學(xué)生中間開展民俗體育運動以外還應(yīng)在民俗體育人才的培養(yǎng)方面下工夫，將民俗體育項目列入教學(xué)內(nèi)容，在民俗體育人才的培養(yǎng)方面下工夫，為民俗體育的發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

民俗體育是在人民群眾中發(fā)展起來的，據(jù)有關(guān)反群眾基礎(chǔ)的體育項目，在現(xiàn)代社會中民俗體育的演進(jìn)要依托現(xiàn)代社會的發(fā)展特點保留自身的傳統(tǒng)性以及特色，利用其在群眾中的廣泛基礎(chǔ)，在社會、政府以及教育機(jī)構(gòu)的參與下賦予民俗體育新的生機(jī)，使其得到更好的發(fā)展，使民族文化得以傳承與延續(xù)。

[1]王晉偉.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民俗體育發(fā)展困境與出路[J].大連理工大學(xué)，2015，9（13）：100-102.

[2]朱家新.民俗體育的現(xiàn)代化適應(yīng)[J].莆田學(xué)院學(xué)報，2015(10)：122-127.

G806

A

2095-2813(2017)08(c)-0165-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.24.165

匡瑞青（1994，9—），男，漢族，江西泰和人，碩士研究生，研究方向：體育人文社會學(xué)。