張芳

(廣州大學體育學院 廣東廣州 510006)

從中醫(yī)陰陽談談太極拳套路教學中虛實形體變化

張芳

(廣州大學體育學院 廣東廣州 510006)

面對現(xiàn)在的社會發(fā)展，體育教學中也有了新的教學內(nèi)容。在教學中應該重視對學生鍛煉身體的意識，使學生養(yǎng)成鍛煉身體的良好習慣。中醫(yī)陰陽學說是將理論和實踐結(jié)合，利用科學理念，使太極拳在高校體育教學中，指導體育教學的個性化教學化?，F(xiàn)在的高校教學中，大多都有太極拳課程，但是在套路教學后，并沒有將虛實結(jié)合在教學中，無法展現(xiàn)太極拳的陰陽結(jié)合、虛實并濟的特征。本文運用陰陽學說教學法，通過教學實踐的方式進行研究，希望的得到更高效的教學方法。

中醫(yī)陰陽 太極拳 虛實形體變化

隨著我國體育教學改革活動的進行，我國的體育教學中也出現(xiàn)了很多的新課程。太極拳是我國的非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)，也是以我國儒家、道家的陰陽、太極為核心思想。這項運動不僅能強身健體，而且還能修身養(yǎng)性，也是中醫(yī)中一種活絡靜脈的方式。陰陽是我國古代解釋一切事物變化的哲學觀念，也是中醫(yī)的基礎思想。陰陽虛實變化對太極拳有廣泛的指導意義。

1 虛實形體陰陽對立與陰陽互根

陰陽對立是指陰陽雙方具有相互制約的作用。陰陽互根是陰陽雙方不能逃離另一方自己單獨存在，雙方都是以對方為存在的條件。在太極拳套路的教學中，應該重視對虛實轉(zhuǎn)化的講授，虛實的變化在形體上應該清晰的展現(xiàn)，并且在交換中，雙手應該有虛有實，雙足也要有虛有實，也就是說在太極拳套路中，應該在手、足、肩、胯等形體方面表現(xiàn)虛實。太極拳套路教學中應該虛實變化，動作中應該有轉(zhuǎn)換點，并且在虛實變化中要用心體會。太極拳的練習若是不能了解虛實結(jié)合的道理，那么其太極拳套路的學習也不能有太高的成就。在太極拳教學中應該注意動作、內(nèi)氣的虛實。教學中應該注意對初學者的教育中應該要明確，若是全身的重心在右腿，右腿為實，左腿為虛；若是重心在左腿，則反之。

學習者應該注意虛實變化，太極拳的套路學習就是在于意氣的轉(zhuǎn)化，利用虛實的變化實現(xiàn)重心的變化。學習者在練習時，也應該注意隨拳架招式轉(zhuǎn)化自己的力量，將雙腿和雙臂分開承力，避免將自己的力量放在同一部位上，這樣才能長時間的練習，不會由于久練產(chǎn)生疲憊感。同時將在練習中關節(jié)、骨骼受力由輕到重也是一種比較健康的鍛煉方式。就像我們的心臟一樣，一跳一停，在停跳之間得到充足的休息，這樣才不容易產(chǎn)生疲勞。太極拳套路中的虛實也是如此，在太極拳練習中，一虛一實實現(xiàn)對機體和內(nèi)臟的休息，這也是虛實分明的特點。雙手的虛實，應該是手足上下虛實，走架子時雙手劃弧走圓，在胯部的虛實變化中手足的虛實也在變化著。在雙足邁步時，一虛一實，當虛的這只腳落地時，雙腳的虛實得以轉(zhuǎn)化。而手變化時，足要變化；足變化時，手也要變化，這就是上下相隨的變化。虛實變化說起來容易，但是在實際的運動中，人需要對重心進行把握，分析人體運動的矛盾性，掌握其中的關系才能懂得虛實變化[1]。

2 虛實變化中的陰陽轉(zhuǎn)化

陰陽轉(zhuǎn)化就是在一定的條件下，將陰陽雙方向各自向相反的方向轉(zhuǎn)化，也就是所謂的陰就是陽，陽就是陰。陰陽變化一般都是在事物的發(fā)展過程中，陰陽變化就是所謂的物極必反。太極拳套路練習時，應該注意腰脊的作用，腰脊是動作運行的主宰。在太極拳練習時，身體四肢要節(jié)節(jié)連貫不能有一絲間斷，身體由肢到胯，由手到肩等等各個部位都要串聯(lián)起來。在練習中應該放松筋骨，尤其是長骨縫和韌肌，在收縮、舒展、上升、下降等過程中，以胯、肘、腕等為圓心，進行運勁，使用纏絲螺旋的方式運勁。在形體上表現(xiàn)的形體緊湊，四肢要合理的運用，主要就是將身體的各個部位拉伸。練拳時，腰脊的伸展是以腰脊為核心，并且在運動中腰脊都會有輕微的變化。腰脊處于人身體的中心部位，所以其在運動中也要注意將其處在中心位置。利用丹田氣將雙腿向下伸，將雙手舉過頭頂，并且向上伸，使全身各部位得以拉伸[1]。

腰脊是運動的主宰，但是運動不是單一的上下左右，而是全身的纏絲運行，將各個部位的關節(jié)放松，這樣才能達到節(jié)節(jié)貫穿。在運動中，各個關節(jié)隨著詮釋運動，實現(xiàn)舒展。單一的分節(jié)運動就無法實現(xiàn)整體的纏絲功能，所以在運動中就要將不同的關節(jié)的用勁體現(xiàn)出來?？?、膝、踝松開在虛實變化中比較明確，其腿虛的動作比較容易，但是實的動作需要肌肉和纏絲的作用，有些關節(jié)也是松開的。由于虛實變化在動作中經(jīng)常出現(xiàn)，所以其各個關節(jié)也是松開的。腳、小腿、大腿在虛實變化中，提腳則節(jié)節(jié)松開。雙臂、雙腿在形體上比較明確。隨著架子的一招一式都應該順暢，并且貫穿在形體變化中[3]。

3 虛實動作中的快慢

練拳的開始到結(jié)束的過程中，都應該盡量慢的進行活動，能慢盡量的慢，這樣才能靈活的運用，并且在靈活運用到一定火候，就能實現(xiàn)以其克敵制勝。太極拳是一種比較慢的運動，在慢慢的動作練習中，增強人體的體能，并且協(xié)調(diào)內(nèi)外，實現(xiàn)周身一致。太極拳的練習中有三層功夫，首先就是第一層，學習的過程要盡量的慢，但這個慢不是癡呆。第二層就是在學習后，可以適當?shù)募涌?，但是加快時不能變慢。第三層是快后再次變慢，慢變?yōu)槿?，這樣才能保證剛?cè)岵?。動作反面才能保證有時間調(diào)整動作，并且在練習中才能更加的順暢，將自己的丹田與動作結(jié)合，使氣息與動作統(tǒng)一，一般一套拳練習的時間應該為20min作用，不能過快。太極拳可以快慢相結(jié)合，快慢都可以。在練拳時，可以快可以慢，可以緩，可以急，所以在架子的練習時可以虛實相結(jié)合，在快慢變化中調(diào)節(jié)自己的動作，才能做到快而不亂。當虛實動作結(jié)合，這樣就能加快速度[4]。

4 虛實變化，陰陽相互升降

太極拳是以心行氣，在練習中應該重視周身運氣，用氣而不應拙力，在練習中，應該注意以氣定形體。形體的活動和外氣的活動是意氣展現(xiàn)在外。這種將氣外顯的方式主要就是將自己的動作中加入意氣，將自己的意氣灌輸在自己的動作中，實現(xiàn)氣的外顯。這樣做練習是動作才能更加的專一、堅強、靈活。練習者一定要保證自己的注意力集中，思想不分散，這樣意氣才能穩(wěn)定。一般長時間練拳的人，只要意念到一個部位就可以產(chǎn)生氣，而氣又能促進外部的形體?！耙狻本褪且环N思想，也就是我的心的意思。內(nèi)氣是在意的引導下形成的一種在身體各個部位的氣。太極拳的意氣是將外表的形態(tài)和拳架相配合，實現(xiàn)快慢相間，虛實變化。架子動作練習時，應該保證作動規(guī)范，并且落點準確，變化有序，并且各個部分協(xié)調(diào)[5]。

結(jié)論：太極拳是我國的高校體育教學中的一門重要課程，但是在高校的教學中，其對太極拳的教學也都是以太極拳套路為主，并沒有進行其他實踐。太極拳學習并不簡單，其需要身體的各個部分的練習，并且在練習中，需要將虛實結(jié)合，滿足身體各個部位的伸展。在太極拳初學者學習時，應該注意盡量的慢進行動作的練習，已找到自己動作的錯誤，在熟悉動作后，可以進行快的練習，保證自己動作的正確，然后進行快慢練習，將快慢結(jié)合。高校的體育鍛煉中，不應該只注重教學的形式更應該注重對學生體育鍛煉能力和習慣的培養(yǎng)，在教學中應該對注重全身的關聯(lián)性。

[1]楊靜，毛若宇.運動指標監(jiān)測在太極拳教學中的價值與應用研究[J].中華武術(shù)：研究，2016(11)：62-67.

[2]鄒寒冰.高校太極拳教學現(xiàn)狀與對策探討[J].運動，2015(23)：57-58.

[3]鐘菊華，鄭健.高等院校太極拳教學的困惑與反思——基于文化本源的思考[J].廣州體育學院學報，2015(5)：118-121.

[4]曹慶華，蔡彥增.高校武術(shù)太極拳教學的“慢拳快教”[J].搏擊：武術(shù)科學，2014(7)：71-72.

[5]李華.基于終身體育背景下的高職院校太極拳教學探析[J].教育與職業(yè)，2013(26)：136-137.

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.32.190

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2095-2813(2017)11(b)-0190-02