鄭杰 謝清

（1.麗水學院教師教育學院 ;2.麗水學院教師教育學院 浙江麗水 323000）

我國少數(shù)民族武術文化的傳承與發(fā)展

鄭杰1謝清2

（1.麗水學院教師教育學院 ;2.麗水學院教師教育學院 浙江麗水 323000）

武術文化是我國文化的重要組成部分之一，而少數(shù)民族武術文化同樣是中華武術文化的精髓，現(xiàn)代社會主義文化的構建需要傳統(tǒng)武術文化的幫助，我認為，對少數(shù)民族武術文化的傳承和發(fā)展有利于現(xiàn)代社會文化的構建。在社會不斷發(fā)展的今天，我們?nèi)绾卫^承和發(fā)展少數(shù)民族武術文化，關系到社會的構建民族的團結和中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，我們應該在實踐的過程中積極的尋找繼承和發(fā)展少數(shù)民族武術文化的道路。

少數(shù)民族 武術文化 傳承 發(fā)展

在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，我認為社會主義和諧社會的構建離不開少數(shù)民族的幫助，而少數(shù)民族武術文化同樣是中華民族武術文化的重要組成部分之一，我們應該積極地嘗試繼承和發(fā)展少數(shù)民族武術文化，尋找到符合實際情況的科學道路。中華民族悠悠五千年歷史孕育著深厚的傳統(tǒng)文化，其中武術文化有著獨特的魅力，也讓全世界都見識到中國傳統(tǒng)武術的文化內(nèi)涵。在當前的文化背景下，國人不僅僅要更加了解本國的武術文化，更要良好地傳承與發(fā)展。而在當前的少數(shù)民族地區(qū)，是我們武術文化滲透的薄弱環(huán)節(jié)，需要讓少數(shù)民族的同胞也能夠了解武術文化，擔當起傳承與發(fā)展的責任。并且在少數(shù)民族地區(qū)傳播這樣的文化，有助于民族團結與精神文明建設，讓國家的富強繁榮、和諧統(tǒng)一更近一步。本文主要從當前的實際情況出發(fā)，結合傳統(tǒng)武術文化的自身特點，從多方面論述在少數(shù)民族地區(qū)進行武術文化傳承與發(fā)展的策略。

1 加大武術文化的宣傳力度

要讓少數(shù)民族的同胞共同來傳承和發(fā)展武術文化，就一定要讓他們了解武術文化，感受其中的魅力，這就需要相關的組織者加大武術文化的宣傳力度。于是我們可以利用網(wǎng)絡、電視媒體等媒介，向少數(shù)民族地區(qū)的人們進行宣傳。針對網(wǎng)絡，可以建立一個專業(yè)的網(wǎng)絡平臺，在平臺上有對傳統(tǒng)武術講解的資料，以及相關的視頻，讓登錄平臺的網(wǎng)友能夠直觀地了解到武術文化的內(nèi)涵，同時可以借助這個平臺進行交流，從而實現(xiàn)更好的提升。而針對電視媒體，可借助地方媒體的幫助，錄制相關的武術節(jié)目，一方面要讓群眾感受到武術文化的魅力，另一方面要讓群眾積極參與到其中來，從而達到傳承與發(fā)展。通過這樣的形式，借助多樣化的媒體傳播途徑，加大了武術文化在少數(shù)民族地區(qū)的宣傳，為后期工作奠定了基礎。

2 開展有效的武術文化教學

開展有效的武術文化教學是一個值得思考的策略，能夠真正做到從小做起讓學生全面科學地接受教育，接受武術文化的熏陶。對此，教育部門可以調(diào)入相關的師資力量，加大教育投入，開展武術課程。在小學階段，可以直接地開設武術課程，與體育課實現(xiàn)有機結合，既可以挖掘學生的學習能力，擴展學生的興趣愛好，還能借助武術強身健體，感受武術魅力。而在中學階段，則可以將武術課程設為選修課，在不耽誤學生文化學習的前提下，促進學生的多元發(fā)展，為愛好武術的學生創(chuàng)造良好的學習平臺。而針對大學，可以有組織地建設校園武術隊，或者是武術社，以一定規(guī)模地進行武術文化的滲透，獲取更好的效果。通過這樣的方式，將教學與武術融入起來，可以起到更好的作用，讓學生全面吸收武術文化的精髓。

3 制定科學的推廣計劃

武術文化的傳承與發(fā)展是一個偉大的工作，同時也是一個艱巨的任務，為了達到更好的效果，相關部門必須要制定科學的推廣計劃，能夠實現(xiàn)這一長遠的目標。首先是政策制度上的保護，就像九年義務制教育的制度一樣，教育部門可以針對武術文化制定相關的制度，在基本綱要上提出正確的指示，確保這項工作能夠得到重要的保護；其次是投入上的支持，凡事都需要經(jīng)費與物資的支持，相關部門要加大投入，確保在經(jīng)濟環(huán)節(jié)不出現(xiàn)問題，保障各項工作的順利進行，也讓各級人員的利益得到保障，提供源源不斷的發(fā)展動力；最后是方法策略上的更新，能夠根據(jù)社會實際與時代需求做出方針策略上的調(diào)整，實現(xiàn)有效的宏觀調(diào)控，讓這項工作得以有效的開展。只有從這些方面進行明確的計劃，才能保障武術文化傳承與發(fā)展的效果。

4 將少數(shù)民族節(jié)日與武術文化相結合

少數(shù)民族地區(qū)文化呈現(xiàn)多元化，各種名族節(jié)日是其重要的組成部分，而武術作為一種集表演、競賽于一身的運動項目，可以與這些節(jié)日文化有機結合，實現(xiàn)更好的宣傳效果。舉一個簡單的例子，在蒙古族有一個特別盛大的活動那就是“那達慕大會”這是所有蒙族同胞十分重視的活動，規(guī)模之浩大，有著極大的影響力。于是在那達慕大會上，可以舉辦一個武術表演賽，將競賽與表演結合起來，為觀眾帶來一場視聽盛宴，直觀地感受武術文化的魅力。并且對蒙古族本身而言，摔跤文化有著較大的影響力，對此可以將傳統(tǒng)武術與蒙古摔跤結合起來，讓蒙族同胞感受不一樣的文化效果。通過這樣的方式，以少數(shù)民族地區(qū)的節(jié)日文化為載體，將武術文化進行直觀地展示，可以讓人們更近距離地接觸武術文化，擴大其影響力。

5 開展豐富的武術文化推廣活動

在少數(shù)民族地區(qū)進行武術文化的傳承與發(fā)展，開展豐富的武術文化推廣活動是少不了的。對此，相關部門要轉換傳統(tǒng)的思路，使武術文化走進人們的生活。比如可以成立相關的組織開展杯賽，在每年定期地開展武術競賽，為愛好武術的同胞直接創(chuàng)造一個展現(xiàn)自我的平臺，而讓未參與競賽的人感受到武術競賽的魅力，進而產(chǎn)生興趣，起到良好的推廣作用。再比如可以直接邀請武術界的專業(yè)人士講座，可以請一些專家進行武術文化的介紹，讓大家深入了解武術的發(fā)展，也可以請一些武術運動員講述自己的奮斗歷程，讓大家能夠接受鼓舞，感受武術帶來的影響，進而更近一步地了解武術文化，這樣的活動都能夠起到較好的推廣作用。通過這樣的方式，組織豐富的推廣活動，可以讓人們直觀地了解到武術文化，起到積極的作用。

6 加強少數(shù)民族地區(qū)武術館的建設

實現(xiàn)武術文化的傳承與發(fā)展是一個長遠的目標，短期的宣傳工作即使到位也很難取得立竿見影的效果，需要一定的組織與機構進行良好的教育與宣傳。對此，我們可以加強少數(shù)民族武術館的建設，培養(yǎng)一批批優(yōu)秀的無數(shù)人才。武術館的建設要注重兩點，第一不可以過分注重盈利，而讓文化傳播的效果受到影響，在一定程度上可以享受到政府的扶持，從而更有效地進行武術文化的教學傳播，讓各個層次的學員接受良好的教育。第二武術館切記不可單純注重教學，更重要的是在于文化魅力的影響，讓學員在潛移默化中愛上武術，成為一批批樂于為武術奉獻力量的繼承者，在今后的日子中能夠承擔起傳承與發(fā)展的重任。通過這樣的方式，有利于武術場館的建設，讓武術文化的傳承與發(fā)展得以硬件上的有效支持。

7 結語

總而言之，中華傳統(tǒng)武術文化博大精深、源遠流長，作為它的繼承者、發(fā)揚者，我們有著義不容辭的責任進行傳承與發(fā)展。而對于少數(shù)民族地區(qū)來說，是中國版圖不可獲取的部分，也就要求要在這些地區(qū)進行深入的傳承與發(fā)展，讓少數(shù)民族同胞共同擔當繼承武術文化的責任，并在將來的日子里繼續(xù)發(fā)揚廣大。我們要繼續(xù)加大對其挖掘整理工作，豐富傳承與發(fā)展途徑，對武術文化還要深入的研究與探討，讓少數(shù)民族同胞更深刻地了解武術文化，積極投入到傳承與發(fā)展中來，同時要與現(xiàn)代社會文化相適應，以實現(xiàn)中華民族文化自信自強以及真正的偉大復興。

[1]遲明莉.從武術文化核心理論談武術的發(fā)展戰(zhàn)略[J].東北農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版),2010(6):142.

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