劉紅梅

(江蘇省南京工程高等職業(yè)學(xué)校 江蘇南京 211135)

淺析武術(shù)套路動(dòng)作節(jié)奏的訓(xùn)練

劉紅梅

(江蘇省南京工程高等職業(yè)學(xué)校 江蘇南京 211135)

武術(shù)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種，是中華民族獨(dú)具特色的體育項(xiàng)目之一。在傳統(tǒng)的中華民族的思想中，武術(shù)是強(qiáng)身健體、防御敵人的一個(gè)重要的體育項(xiàng)目，中華武術(shù)伴隨著中國歷史的文明的發(fā)展，走過了幾千年的歷史。武術(shù)套路是以技擊動(dòng)作為素材，以攻守進(jìn)退、剛?cè)崽搶?shí)等運(yùn)動(dòng)規(guī)律編成整套的練習(xí)，有靜止的動(dòng)作，也有疾步的動(dòng)作；有剛強(qiáng)的動(dòng)作，也有柔美的動(dòng)作。這些動(dòng)作的幅度有大有小，不同動(dòng)作的轉(zhuǎn)換都會(huì)體現(xiàn)出武術(shù)套路的鮮明的節(jié)奏。本文通過對武術(shù)的套路研究動(dòng)作節(jié)奏的定義、主要特征、意義等進(jìn)行詳細(xì)的研究，準(zhǔn)確把握訓(xùn)練中動(dòng)作節(jié)奏的變化，不僅提高了運(yùn)動(dòng)員的水平，而且給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺震撼。

武術(shù) 套路動(dòng)作 節(jié)奏

隨著東西方文化的不斷交流融合，武術(shù)也在不斷向競技的方向發(fā)展，競技武術(shù)主要包括套路和散打兩個(gè)方面。其主要的發(fā)展方向是發(fā)揮個(gè)人的運(yùn)動(dòng)潛能和取得優(yōu)異的成績，專業(yè)化、高水平是它的主要特點(diǎn)。武術(shù)的套路訓(xùn)練是為運(yùn)動(dòng)員提高優(yōu)異的成績;武術(shù)動(dòng)作的節(jié)奏，只有運(yùn)動(dòng)員在練習(xí)中不斷地體會(huì);只有心領(lǐng)神會(huì)，才能形成自己獨(dú)特的特點(diǎn)，表現(xiàn)出自己的風(fēng)格，處理好動(dòng)作的矛盾，認(rèn)識到節(jié)奏變化的特點(diǎn)，這也對武術(shù)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的提高有重要的作用。

1 動(dòng)作節(jié)奏的主要特征

1.1 動(dòng)靜相寓

明清時(shí)期的著名哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“太極動(dòng)而生陽，動(dòng)之動(dòng)也，靜而生陰，動(dòng)之靜也，靜者靜也，非不動(dòng)也。”這從陰陽的角度論證了動(dòng)靜的不可分割，動(dòng)中包含著絕對的靜止，靜中也包含著絕對的運(yùn)動(dòng)，二者相互滲透，相輔相成，形成了動(dòng)態(tài)的動(dòng)靜平衡，進(jìn)而促進(jìn)了事物的發(fā)展。武術(shù)套路訓(xùn)練中不僅有身體表面的動(dòng)靜的結(jié)合，更有內(nèi)在心靈的整體運(yùn)動(dòng)的動(dòng)靜結(jié)合。同時(shí)，動(dòng)靜節(jié)奏是武術(shù)套路演練節(jié)奏演練的重要形式，武術(shù)中不同拳種的演練要求不同，風(fēng)格和特點(diǎn)等方面都有極大的不同，這些獨(dú)具特色的演練風(fēng)格是區(qū)分不同拳種的關(guān)鍵?？偠灾谖湫g(shù)訓(xùn)練中動(dòng)靜結(jié)合的變化越明顯，表現(xiàn)出的節(jié)奏越強(qiáng)烈，這樣套路在節(jié)奏感中就越變得更有色彩。

1.2 虛實(shí)分明

虛實(shí)相生，二者的關(guān)系是既辯證又統(tǒng)一的。虛的地方是跳躍的，給人豐富的畫面和想象力；實(shí)是更有畫面感，相對于虛更有可見性和穩(wěn)定性。沒有實(shí)就無所謂虛，沒有虛也無所謂實(shí)，二者是既矛盾又統(tǒng)一的整體。武術(shù)動(dòng)作套路的虛實(shí)，主要講述的是身體的重心和動(dòng)作的虛實(shí)，實(shí)的動(dòng)作要求身體的沉著和充實(shí)，虛的動(dòng)作講究的是輕盈和含蓄。武術(shù)拳種內(nèi)容繁多、動(dòng)作多樣、風(fēng)格各異等，都體現(xiàn)出虛實(shí)的變化節(jié)奏，在套路訓(xùn)練中通過內(nèi)動(dòng)引起外動(dòng)，由內(nèi)到外，相互統(tǒng)一。“實(shí)中含虛”“虛中含實(shí)”是相互依存不可分割的，顯然要進(jìn)行武術(shù)套路的訓(xùn)練虛實(shí)節(jié)奏的處理是一個(gè)重要的方面。

1.3 剛?cè)嵯酀?jì)

《老子》上說：“柔弱勝剛強(qiáng)?！眲偱c柔，兩者是相對立，又互相滲透和轉(zhuǎn)化的。武術(shù)中的某些動(dòng)作，有些動(dòng)作勇猛快速,表現(xiàn)了動(dòng)作的剛的一面;有些動(dòng)作緩慢柔和，表現(xiàn)了動(dòng)作的柔的一面。剛?cè)岬膭?dòng)作相輔相成，節(jié)奏變化有松有緊，進(jìn)攻的動(dòng)作發(fā)力勇猛，防守的動(dòng)作比較柔化，使得武術(shù)的變化節(jié)奏清晰。在武術(shù)中，沒有絕對的剛和柔，柔中帶剛，剛中帶柔，“柔”不是柔弱無力和一味地輕柔緩和，“剛”也不是生硬無彈性。只強(qiáng)調(diào)“剛”而忽略“柔”會(huì)導(dǎo)致動(dòng)作演練的不和諧，只強(qiáng)調(diào)“柔”而忽略“剛”會(huì)導(dǎo)致動(dòng)作的重心不穩(wěn)。剛與柔在武術(shù)動(dòng)作中都發(fā)揮著自己的作用，二者相互滲透、相互影響，構(gòu)成武術(shù)套路的豐富多彩的變化之美。

1.4 快慢相間

武術(shù)套路動(dòng)作中，動(dòng)作完成的速度體現(xiàn)了快慢的節(jié)奏變化，并且這種變化表現(xiàn)得非常突出。這種動(dòng)作的要求是快中有慢，慢中有快，二者是需要相互襯托的，快的動(dòng)作一般是在慢的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有慢也無所謂快。動(dòng)作節(jié)奏變化快慢，只要提前在運(yùn)動(dòng)員在完成動(dòng)作時(shí)間方面的要求，包括單個(gè)動(dòng)作的快慢組合動(dòng)作的快慢等。武術(shù)套路要求運(yùn)動(dòng)員要體現(xiàn)動(dòng)作的迅速，沒有速度武術(shù)的特點(diǎn)就沒有辦法體現(xiàn)。只有在保證在套路動(dòng)作的練習(xí)上，保證質(zhì)量與速度的統(tǒng)一，進(jìn)而提高武術(shù)套路的演練水平。

2 動(dòng)作節(jié)奏的訓(xùn)練意義

2.1 節(jié)奏是套路衡量技術(shù)演練的標(biāo)準(zhǔn)

武術(shù)是中華民族的特色，它擁有幾千年的歷史，而且在發(fā)展中它的內(nèi)容越來越豐富，套路動(dòng)作也是多種多樣。每一個(gè)動(dòng)作都有自己獨(dú)特的節(jié)奏和獨(dú)特的風(fēng)格，不同動(dòng)作之間的起伏、快慢、動(dòng)靜等也是不同的。在衡量運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平可以從套路的熟悉程度、動(dòng)作的演練技巧等方面來進(jìn)行評價(jià);其次是運(yùn)動(dòng)員的精神狀態(tài)、意志是否集中，節(jié)奏是否鮮明，是否突出運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)格特點(diǎn)是套路衡量技術(shù)演練的標(biāo)準(zhǔn)。

2.2 節(jié)奏是提高攻防意識的前提

武術(shù)套路是一項(xiàng)既表現(xiàn)人體美又體現(xiàn)具有攻防技能的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在中國的傳統(tǒng)中，武術(shù)是攻防技術(shù)運(yùn)動(dòng)的先祖，組成武術(shù)套路的踢、打、摔等都有自己的特點(diǎn)，它們都有獨(dú)特的攻擊特點(diǎn)和防守的規(guī)律?，F(xiàn)在武術(shù)運(yùn)動(dòng)多數(shù)是根據(jù)戰(zhàn)爭時(shí)期的打擊搏斗改進(jìn)而來的，運(yùn)動(dòng)員一定要了解武術(shù)的含義，多學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，進(jìn)一步了解武術(shù)的技擊意義。武術(shù)的技擊意義主要體現(xiàn)在節(jié)奏上，肢體的開合、動(dòng)作的虛與實(shí)、速度的快與慢等都是動(dòng)作攻防的需要。實(shí)戰(zhàn)對抗中，講究的是動(dòng)作猛，速度快；防守性動(dòng)作比進(jìn)攻性的動(dòng)作慢一些，強(qiáng)調(diào)的是后發(fā)制人，不過它的慢是建立在戰(zhàn)勝對手的基礎(chǔ)上。武術(shù)的套路就是深刻地建立在深刻理解動(dòng)作攻防的基礎(chǔ)上，通過這些套路動(dòng)作迷惑對方，躲避對方的攻擊，從而戰(zhàn)勝對手。

2.3 節(jié)奏是調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)體能最佳狀態(tài)的方法

體能是武術(shù)動(dòng)作的技術(shù)水平的基礎(chǔ)，特別是競賽武術(shù)，更強(qiáng)調(diào)的是競賽武術(shù)的套路，更加強(qiáng)調(diào)的是專業(yè)化、職業(yè)化。這便要求運(yùn)動(dòng)員在保證動(dòng)作質(zhì)量的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個(gè)人的潛能，并對武術(shù)的動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新等，同時(shí)為了保持運(yùn)動(dòng)員體力的充沛，體能訓(xùn)練是不可缺少的一項(xiàng)基本訓(xùn)練內(nèi)容。在套路動(dòng)作的完成過程中，體能的分配對動(dòng)作的完成起至關(guān)重要的作用，一個(gè)好的運(yùn)動(dòng)員肯定會(huì)有一個(gè)很好的體能，進(jìn)而完成一整套的動(dòng)作的演練。武術(shù)動(dòng)作中一般是勇猛的動(dòng)作與一些輕柔的動(dòng)作相結(jié)合，既可以在表演過程中得到休息，又能形成武術(shù)的動(dòng)作的節(jié)奏感。所以在套路動(dòng)作的訓(xùn)練中，合理安排體能的訓(xùn)練能很好地提高運(yùn)動(dòng)的技術(shù)水平。

3 結(jié)語

武術(shù)在幾千年的發(fā)展中深受中華民族的傳統(tǒng)的影響，它一方面體現(xiàn)著我們自強(qiáng)不息的民族精神,另一方面體現(xiàn)的是豐富的文化底蘊(yùn)。武術(shù)的套路訓(xùn)練最重要的目的是為運(yùn)動(dòng)員提高優(yōu)異的成績。武術(shù)之所以會(huì)被成為“套路運(yùn)動(dòng)”，是因?yàn)槠涫且怨ナ剡M(jìn)退、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、剛?cè)嵯酀?jì)武術(shù)動(dòng)作的等運(yùn)動(dòng)為變化規(guī)律的整套練習(xí)形式，具有攻防含義的動(dòng)作組合。武術(shù)動(dòng)作的演練節(jié)奏，只有通過不斷地訓(xùn)練、不斷地研究，認(rèn)識到武術(shù)套路動(dòng)作中的要點(diǎn)規(guī)律才能體現(xiàn)出武術(shù)的獨(dú)特的風(fēng)格，只有表現(xiàn)出武術(shù)的節(jié)奏感，才能掌握真正的動(dòng)作節(jié)奏的變化。

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