【摘要】高校外遷帶來的重要課題之一就是如何實現(xiàn)辦學特色與地方文化的互動共融，既有效地利用所在地歷史文化傳統(tǒng)資源，促進大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的多樣性，也要積極為地方的文化和經(jīng)濟發(fā)展服務，實現(xiàn)雙贏。

【關(guān)鍵詞】異地辦學 高校 地方 浙江 人文素養(yǎng) 文化互動

【基金項目】本文為浙江省教育廳一般科研項目（Y201636775）最終成果。

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）43-0020-02

近年來，我國許多高校外遷至城市周邊縣市甚至更遠的相對欠發(fā)達地區(qū)已經(jīng)成為一種比較普遍的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為三種形式：一是整體搬遷，將原來位于城區(qū)的校區(qū)出售或者置換；二是將部分獨立學院進行搬遷分流；三是根據(jù)學校的長期發(fā)展規(guī)劃，將部分專業(yè)和系部外遷，成立分校區(qū)。作為高校外遷比較突出的浙江省，很多高校積極探索大學生人文素養(yǎng)培育如何有效地與遷入地原有的歷史文化資源進行互動雙贏，取得了一些有建設(shè)意義的經(jīng)驗，也引發(fā)了更廣泛的思考。

一、我國近年來高校外遷的歷史背景

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程，很多城市的高校發(fā)展空間不足的問題逐漸暴露出來。一方面，與經(jīng)濟發(fā)展相適應，社會需要高校培養(yǎng)越來越多的合格大學生，另一方面，原來位于城區(qū)甚至中心地帶的高校卻在完善專業(yè)設(shè)置、擴大學生規(guī)模等方面越來越感到力不從心。城市寸土寸金的空間局限和日趨擁擠、喧囂的現(xiàn)實壓力越來越成為制約高校發(fā)展的瓶頸。

同時，我國地區(qū)教育發(fā)展不平衡的矛盾也逐漸凸顯出來。以高校為代表的優(yōu)勢教育資源過于集中于大中城市和沿海地區(qū)，廣大的三四線城市和較偏遠地區(qū)雖然也越來越認識到提升綜合競爭力和品牌形象的重要性，但苦于人才和資源的不足，迫切希望能夠引入大學，促進地方歷史文化的挖掘與再認識，打造文化品牌，帶動經(jīng)濟發(fā)展，提升整個地區(qū)自我造血能力。

高校外遷，正是在當前我國這種文化、教育和經(jīng)濟發(fā)展的歷史背景下的必然產(chǎn)物。它不僅僅是一個高校從此到彼的空間轉(zhuǎn)移，對于遷出城市和遷入地的文化、經(jīng)濟和教育，以及高校自身的長遠發(fā)展和大學生人文素養(yǎng)培育的多樣性、豐富性而言，都有著深刻而長期的影響。通過近些年的實踐表明，我國高校外遷總的來說是必要的、成功的，但由于不同高校、不同城市和地區(qū)的情況不同，也出現(xiàn)了這樣那樣的問題，如大學生的文化認同心理、高校與地方的文化互動的理念與機制等等，都需要逐步加以完善。

二、浙江省外遷高校的歷史契機和發(fā)展現(xiàn)狀

浙江省高校大多數(shù)集中在杭州，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和城市規(guī)模的不斷擴大，很多高校開始積極謀求新的發(fā)展空間。早在2001年，“老浙大”的西溪、湖濱和華家池等位于市中心的老校區(qū)就開始改變思路，經(jīng)過慎重考慮和規(guī)劃，遷往在當時還是十分偏遠和閉塞的杭州城西部塘北地塊，成立了浙大紫金港校區(qū)。經(jīng)過十幾年的發(fā)展，浙大紫金港校區(qū)已經(jīng)成為杭州新的教育、科研和經(jīng)濟中心，極大地帶動了周邊區(qū)域綜合實力的提升。到2010年，杭州市逐漸掀起高校外遷的高潮，先后有浙江財經(jīng)學院（遷往海寧）、浙江傳媒學院（遷往桐鄉(xiāng)市）、浙江理工大學、杭州科技職業(yè)技術(shù)學院（遷往富陽市）等等。

這些地區(qū)風景優(yōu)美，人文底蘊深厚，發(fā)展愿望迫切，與謀求做大做強的高校一拍即合。如富陽市（2017年撤市改區(qū)）地處杭州西南部，自熱與人文景觀豐富，公元前221年已置縣，是東吳大帝孫權(quán)的故里，現(xiàn)代文豪郁達夫的家鄉(xiāng)。元代大畫家黃公望的名作《富春山居圖》就是以貫穿城區(qū)的富春江兩岸景色為對象創(chuàng)作的。桐鄉(xiāng)是距今約5000年的良渚文明的重要區(qū)域（如羅家角遺址），近現(xiàn)代也誕生了大批的藝術(shù)家和社會名人，如清代著名文人呂留良，大作家茅盾、木心，書畫家豐子愷、錢君匋，以及曾任中國攝影家協(xié)會主席的著名紅色攝影師徐肖冰、侯波夫婦等等。

2011年在桐鄉(xiāng)市建立分校區(qū)的浙江傳媒學院，從第一級新生開始，立足分校區(qū)五個學院的專業(yè)特色，與當?shù)卣e極接洽，并通過落地的合作方式讓大學生積極參與到專業(yè)學習和地方歷史文化的共融互動上來，讓同學們盡快了解遷入地的歷史文化，并以參與者、建設(shè)者和創(chuàng)造者的身份實現(xiàn)自我價值，樹立主人翁意識和集體榮譽感，較好地實現(xiàn)了專業(yè)學習與人文素養(yǎng)培育相結(jié)合的初步目標。依托桐鄉(xiāng)市豐厚的歷史文化和藝術(shù)資源，學校先后創(chuàng)建了多個文化品牌和全國賽事。桐鄉(xiāng)是“杭白菊”之鄉(xiāng)，學校與桐鄉(xiāng)市文化局合作，于2012年創(chuàng)辦“菊·中國大學生創(chuàng)意設(shè)計大賽”，得到了業(yè)內(nèi)和社會的較大反響，激發(fā)了同學們的參與熱情和對桐鄉(xiāng)這座城市的認同感與自豪感，也大大彰顯了桐鄉(xiāng)的文化特色，提升了桐鄉(xiāng)的文化品牌影響力。學校還與桐鄉(xiāng)市文化局及博物館等單位合作，創(chuàng)辦了 “徐肖冰杯全國大學生攝影大賽”、“鳳鳴大講堂”、“市民藝術(shù)節(jié)”、“移動三腳架”等等影響較大的文化品牌，受到社會各界的廣泛歡迎。

三、問題與思考

在取得很多成果和經(jīng)驗的同時，新的問題和困惑也在不斷地涌現(xiàn)出來。如果不進行及時的反思和應對，勢必會影響高校自身發(fā)展的后勁，也會對所在城市和地區(qū)的文化與經(jīng)濟建設(shè)產(chǎn)生不利的影響。其中表現(xiàn)比較突出的是大學生的心理預期與高校異地辦學的宏觀戰(zhàn)略之間的矛盾、高校專業(yè)設(shè)置與地方文化經(jīng)濟需求之間的矛盾等等。

1.外遷高校大學生人文素養(yǎng)培育與地方文化互動的理論準備和研究不足。

從全國層面來看，有關(guān)高校異地辦學大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的相關(guān)理論準備不足，很多高校未對將要面對的高校與地方的差異，城市與鄉(xiāng)村的差異，專業(yè)建設(shè)與地方文化傳承與保護等關(guān)系做好充分的理論預設(shè)；同時，在辦學過程中出現(xiàn)的人才培養(yǎng)與文化互動的各種問題也缺乏必要的總結(jié)、梳理和研究。以知網(wǎng)為例，相關(guān)的期刊論文不超過8篇，而具體針對高校異地辦學與地方文化互動的論文則一篇也沒有。已知的只有筆者在本課題的前期研究中發(fā)表過的兩篇論文。理論研究的不足，勢必導致問題重復化、表面化，高校與地方合作的深度和廣度都無法實現(xiàn)質(zhì)的提升。

2.高校與地方的文化互動流于概念化、形式化。

外遷高校對所在地歷史文化的了解和融合需要一個過程，將學生的專業(yè)特點與地方的需求進行對接也需要一套合理完整的體系進行支持。同時，大學生的人文素養(yǎng)培育也是一個需要慢慢磨合的過程，不是通過幾個熱鬧的活動就能達到的。而現(xiàn)實的情況是，某些高校在還沒有經(jīng)過深入的了解、溝通和規(guī)劃的情況下就倉促地上馬一些交流、展覽、比賽等活動，急于見成績，出效果，結(jié)果往往走向概念化和形式化，雷聲大雨點小，很多活動熱熱鬧鬧之后就沒有了下文，讓人多少有些名不副實之感。這在很多外遷高校和地方政府之間都不同程度地存在，不但浪費了大量的時間和資源，更挫傷了高校師生和地方有關(guān)部門的熱情。

3.高校與地方缺乏人才培養(yǎng)和文化互動的長效機制。

當前，不少高校與地方的文化互動方式往往是一種相對松散的、不定期的形式，經(jīng)常是一方有了個想法，邀請對方配合，雙方臨時組建團隊、調(diào)整時間、倉促上馬，對于活動或項目的意義、步驟、實現(xiàn)的目標等等都沒有一個宏觀的、持續(xù)的把控。如有的高校邀請地方工藝美術(shù)大師和民間藝人利用興趣班的形式給大學生上課，傳授手工藝的技術(shù)和理論。這本來是件好事，學生開始興趣也很大。但由于在授課藝術(shù)家和民間藝人的選擇及課時安排、考核方式、展示和宣傳以及以課程為契機，深入地研究地方歷史文化課題的規(guī)劃等方面缺乏長遠考慮和切實可行的管理機制，導致這些興趣班熱鬧一兩次之后往往不了了之。

參考文獻：

[1]韓紹欣：《都市高校外遷的文化社會學思考》，《河南社會科學》2005年第4期；

[2]邢千里，《我國外遷高校與地方文化生態(tài)的互動研究》，《課程教育研究》，2015年第25期；

作者簡介：

邢千里，浙江傳媒學院設(shè)計藝術(shù)學院，研究方向：藝術(shù)學、歷史學。endprint