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        黔東南民族地區(qū)高中開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的可行性研究
        ——以黃平縣舊州中學(xué)為例

        2017-11-26 23:27:42唐何易
        當(dāng)代體育科技 2017年26期
        關(guān)鍵詞:黃平縣舊州體育運動

        唐何易

        (銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校 貴州銅仁 554330)

        黔東南民族地區(qū)高中開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的可行性研究
        ——以黃平縣舊州中學(xué)為例

        唐何易

        (銅仁幼兒師范高等專科學(xué)校 貴州銅仁 554330)

        本文運用文獻資料法、訪談法、邏輯分析法對民族傳統(tǒng)體育項目在民族地區(qū)學(xué)校開設(shè)的可行性進行研究。通過對黃平縣舊州中學(xué)部分學(xué)生及體育教師進行訪談,了解民族傳統(tǒng)體育在舊州中學(xué)開設(shè)的情況,結(jié)合文獻資料,就民族傳統(tǒng)體育項目的起源、發(fā)展趨勢、在農(nóng)村中學(xué)研究現(xiàn)狀及其進入舊州中學(xué)的可行性和價值進行綜合分析,并就其如何進入舊州中學(xué)提出一些合理的建議。

        少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 舊州中學(xué) 可行性 建議

        少數(shù)民族與漢族聚居有著上千年的歷史,他們與漢族人民一起耕作、一起娛樂,導(dǎo)致了一些民族性的東西離他們漸行漸遠,而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育就是其中的一部分。少數(shù)民族傳統(tǒng)有著深厚的文化內(nèi)涵,它是先民們傳下來的文化寶藏。面對當(dāng)前“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的斷層”的局面,國家的專家學(xué)者提出將民傳體育引入學(xué)校,拯救民族文化的想法。黃平縣舊州中學(xué)是處于多民族聚居的黔東南州黃平縣舊州鎮(zhèn),該鎮(zhèn)包括苗族、侗族、土家族等,這就給黃平縣舊州中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供了一定民族氛圍。黃平縣舊州中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動不僅是對國家頒布教育教學(xué)措施的響應(yīng),也是根據(jù)自身實際發(fā)展特色體育運動的表現(xiàn)。

        1 研究對象與方法

        1.1 研究對象

        本文以黃平縣舊州中學(xué)為調(diào)查對象,并借鑒文獻資料,了解當(dāng)前國內(nèi)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動引入課堂的研究現(xiàn)狀,深入探討黃平縣舊州中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢及其價值。

        1.2 研究方法

        1.2.1 文獻資料法

        為獲得更多的支撐材料,在貴州數(shù)字圖書館和互聯(lián)網(wǎng)上查閱大量相關(guān)的文獻資料,了解國內(nèi)外民傳項目引入中學(xué)課堂的現(xiàn)狀和民傳項目發(fā)展的現(xiàn)狀,為本文的開展提供思想脈絡(luò),并就其進入黃平縣舊州中學(xué)提供了一定的參考意見。

        1.2.2 訪談法

        本文采取了實地考察的方式,了解了黃平縣舊州鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,并結(jié)合課題的需要采取非正式提問的方式進行了訪談,為本文提供了所需要的支撐材料。

        1.2.3 邏輯分析法

        把所獲得的文獻資料與一些對本文有價值的信息進行整理分析。綜合分析該項目在國內(nèi)中小學(xué)開展現(xiàn)狀與措施,結(jié)合黃平縣舊州中學(xué)的實際引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行探討。

        2 研究結(jié)果與分析

        2.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動

        所謂民族傳統(tǒng)體育運動是特定民族普遍享有的游戲或身體運動,是體現(xiàn)該民族文化具有代表性的身體運動文化。我國民傳項目是從55個少數(shù)民族中托生出來的代表性的體育活動,其包括競技項目、表演項目。

        2.1.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展趨勢

        (1)在構(gòu)建和諧社會過程中有著重要的地位。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動在構(gòu)建和諧社會的過程中有著重要的地位,它通過競賽、表演等活動使各民族群眾歡聚一堂,讓各個民族的文化得到交流溝通。同時,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育各大賽事的舉行,不僅可以調(diào)節(jié)各地的資源配置,而且可以帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展。2011年在貴州省舉行的第九屆全國少數(shù)民族運動會,賽事共設(shè)有16個競賽項目,150余個表演項目,吸引了來自全國55個少數(shù)民族運動員的參加,這次賽事共計有6000余人組織和參加這次比賽,志愿者更是達到了5萬之眾。這次比賽充分展現(xiàn)了全國少數(shù)民族體育文化事業(yè)的輝煌成果。從中可以看出,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動有著強大的生命力,對全國人民的團結(jié)一致有著重要的作用。

        (2)在全民健身活動中發(fā)揮重要的作用。自2008年奧運會成功舉辦后,我國的全民健身活動得到了迅猛發(fā)展,其也為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供傳承和發(fā)展的思路。由于我國少數(shù)民族分布的地區(qū)有著一定地域性,各少數(shù)民族可以根據(jù)自身民族的特色選取健身娛樂的體育活動進行鍛煉。

        2.1.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動引入農(nóng)村中學(xué)的現(xiàn)狀研究

        (1)引入農(nóng)村中學(xué)項目的不全面性。據(jù)了解,目前還只有少許幾個民傳項目進入農(nóng)村中學(xué)體育課堂,如武術(shù)、毽球等。眾所周知,學(xué)校是傳承和傳播文化的重要場所,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一種文化現(xiàn)象,面對少數(shù)民族體育引入中學(xué)課堂不夠深入的問題,學(xué)校應(yīng)該大膽引入、科學(xué)引入,為民族文化的傳承和發(fā)展擔(dān)負起應(yīng)有的責(zé)任。

        (2)引入農(nóng)村中學(xué)的內(nèi)容與當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣w育活動相符,大多是根據(jù)地方特色少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入當(dāng)?shù)貙W(xué)校進行研究,旨在突出充分利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化底蘊,對其引入的作用。其中主要作用是其引入的便利性,包括有感官的便利性、所授教材的便利性、教授人員技能的便利性等。

        2.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入黃平現(xiàn)舊州中學(xué)的可行性

        2.2.1 與當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣喾?/h4>

        顧名思義,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育植根于少數(shù)民族地區(qū),其蘊涵著豐富的文化。這就給少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校,提供了開展傳統(tǒng)體育運動土壤。舊州中學(xué)地處多個少數(shù)民族聚居的黃平縣舊州鎮(zhèn),由于各民族人民聚居在一起,他們一起勞作、一起娛樂,耳濡目染,自然他們也就對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生了一些認識,如高腳、獨竹漂等。

        2.2.2 符合學(xué)生的興趣愛好

        現(xiàn)今,各中小學(xué)校在體育課程所采用的教材多以競技體育或西方體育為主,由于少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生身體素質(zhì)、競技體育運動技術(shù)基礎(chǔ)和體育知識理論等受到地域的限制存在嚴(yán)重的參差不齊,這就導(dǎo)致了許多學(xué)生上體育課的熱情不高,參與者不多,課堂氣氛不活躍,從而也就失去了原本體育課應(yīng)有的活潑、愉悅的特點。少數(shù)民族體育有著豐富的內(nèi)容和文化,將其引入民族地區(qū)中學(xué)課堂,可以更好地激發(fā)學(xué)生上課的熱情。另外,民傳體育運動中擁有著很多的趣味游戲,并且學(xué)生深受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的影響,因此他們鐘情于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動。

        2.3 舊州中學(xué)引入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的價值

        2.3.1 可以滿足學(xué)生心理、生理的需要

        眾所周知,凡屬合理的體育運動都有利于身心健康的發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生自小就一直熏陶在自己所處的環(huán)境中,在心理上他們更容易接受自己民族的體育文化。中學(xué)生正處于青春期階段,也是身體發(fā)育最快的一個時期,體育運動可使他們的生長發(fā)育得到更好地發(fā)展。根據(jù)舊州中學(xué)學(xué)生的實際情況引入學(xué)生喜聞樂見的傳統(tǒng)體育項目,既可以滿足學(xué)生身體需要,也可以滿足學(xué)生心理上的需要,更好地體現(xiàn)了“以人為本”的思想,更是對學(xué)生發(fā)展自身權(quán)利的尊重。

        2.3.2 傳承與傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化

        學(xué)校是文化傳承和傳播的重要場所。黃平縣舊州鎮(zhèn)是多個少數(shù)民族聚居的地區(qū),該地擁有著豐富的民族傳統(tǒng)體育項目,其對民族地區(qū)中學(xué)課程的開發(fā)有著非凡的價值。中學(xué)是學(xué)生時代的重要階段,是學(xué)生身心成熟和價值觀形成的關(guān)鍵時期。將民傳體育運動引入課堂不僅可以促進課程改革,也可以有效傳承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化。

        2.3.3 豐富體育課堂內(nèi)容

        體育是一門綜合性很強的學(xué)科,其有著豐富的內(nèi)容和深厚的文化底蘊。當(dāng)前體育教學(xué)所存在的形式內(nèi)容單一,課堂氣氛沉悶的問題,說明現(xiàn)在的體育課程內(nèi)容已不能滿足學(xué)生的需求,因此體育課程需要進行改革。黃平縣舊州中學(xué)開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,一方面因為該校有著一定的師資力量,另一方面是因為體育課上課學(xué)生人數(shù)多,加之器材較少。將民傳體育運動項目引入舊州中學(xué)不僅可以發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕慕逃饔?,也可以達到豐富體育課堂的目的。

        3 結(jié)論與建議

        3.1 結(jié)論

        (1)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一項歷史悠久、有著深厚文化底蘊的體育運動,將之傳入少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)是傳承和傳播民族文化的有效途徑。

        (2)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳入黃平縣舊州中學(xué)有著很多的有利條件,如師資力量、民族文化底蘊,等等。這些都是民傳體育項目進入舊州中學(xué)的可行性條件,其的引入不僅給原本沉舊的體育課堂教材注入了新鮮的血液,而且也將成為深化教育課程改革的一個可行途徑。

        (3)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入舊州中學(xué)有著美好的前景。舊州中學(xué)可通過民族傳統(tǒng)體育競賽這個契機,訓(xùn)練本校的學(xué)生參加各種傳統(tǒng)體育項目競賽。這既起到了傳播當(dāng)?shù)孛褡逦幕淖饔?,同時也是為舊州中學(xué)打響牌子,贏得更多的財政支持的有效途徑。

        (4)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入舊州中學(xué),一方面彌補了舊州中學(xué)體育器材的不足,另一方面可以豐富體育課堂。

        3.2 建議

        3.2.1 項目與當(dāng)?shù)孛褡逄厣w育活動相符

        在選擇進入學(xué)校的項目時,應(yīng)當(dāng)選擇與當(dāng)?shù)孛褡弩w育項目相符的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,這樣不僅可以利用當(dāng)?shù)氐娜肆?、物力資源,而且可以減少學(xué)生的抵觸情緒和練習(xí)的難度。

        3.2.2 舊州中學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視

        學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該深入了解體育課堂上課情形,應(yīng)看到學(xué)校的實際情況,采取正確措施改善與提高體育教學(xué)的效率。舊州中學(xué)的實際情況就是其處于民族地區(qū),學(xué)生對原本的體育教材已逐漸失去了興趣,所以說體育課堂效果的提高還需校領(lǐng)導(dǎo)的重視。

        3.2.3 師資建設(shè)與教材創(chuàng)編同步

        加強舊州中學(xué)師資隊伍的建設(shè),創(chuàng)編相應(yīng)的教材,注重所授項目理論指導(dǎo)。

        3.2.4 加大建設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資金的投入

        加大對舊州中學(xué)民族體育課程建設(shè)的經(jīng)費投入,促使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在舊州中學(xué)健康發(fā)展。

        [1]金山.我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的特點與趨勢[J].健身俱樂部(理論研究),2010,4(2):1-2.

        [2]于兆杰.對民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校課堂教學(xué)的思考[J].體育學(xué)術(shù),2006(10):25-26.

        [3]任廷,安曉鳳.對民族體育項目“搶花炮”引入貴州農(nóng)村中學(xué)體育課堂的思考[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報,2008,3(5):2-5.

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        [6]周登嵩.學(xué)校體育學(xué)[M].人民體育出版社,2011.

        G633.96

        A

        2095-2813(2017)09(b)-0082-02

        10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.26.082

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