楊帥帥

(天津商業(yè)大學 天津 300134)

淺析馬克思青年觀的發(fā)展及現(xiàn)代意義

楊帥帥

(天津商業(yè)大學 天津 300134)

青年的發(fā)展代表著時代的發(fā)展，青年的進步代表著國家的進步。我國處于中國特色社會主義事業(yè)的建設當中，研究馬克思的青年觀對我國培養(yǎng)青年隊伍的建設具有指導意義。關(guān)于青年主題的理論內(nèi)容在馬克思理論體系建立過程中提供了理論支撐的作用，因此，堅持馬克思主義青年觀的研究并繼承與發(fā)展馬克思主義青年觀對當今中國培養(yǎng)青年隊伍具有現(xiàn)代意義。

馬克思青年觀；馬克思主義青年觀；發(fā)展；現(xiàn)代意義

1 馬克思青年觀

青年觀的含義具體指的是青年研究者對青年在不同發(fā)展時期形成的特點進行綜合，形成了對青年的統(tǒng)一定義，它的中心含義是要求青年形成自己的價值體系，也就是要求一代代青年在自己所處的時期發(fā)揮好青年的社會任務。無產(chǎn)階級奠基人馬克思等人在他們所處的時代著重指出了青年主力軍的重要地位，詳細研究了青年的成長、青年的發(fā)展、青年易出現(xiàn)的問題，逐漸發(fā)展成了馬克思主義的青年觀。馬克思對青年問題的深入研究少不了恩格斯同志的幫助。恩格斯指出了“實現(xiàn)這一變革的將是德國的青年。但是這種青年不應該在資產(chǎn)階級中去尋找。德國的革命行動將從我們的工人當中開始”。[1]

馬克思與恩格斯說過“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”。[2]在資產(chǎn)階級處在社會上層時期，馬克思了解到發(fā)展青年隊伍的艱難，但作為無產(chǎn)階級奠基人的他在這樣的大背景下，著重發(fā)展青年隊伍的建設，著重突出了青年隊伍在社會建設中的重要作用，逐漸發(fā)展成了馬克思主義的青年觀。隨著時代的發(fā)展與變化，一代代青年的成長特點也處于時代的變化潮流中。不管是無產(chǎn)階級社會還是資產(chǎn)階級社會都十分重視青年隊伍的建設，因此馬克思主義青年觀的形成對我國建設青年隊伍提供了強有力的理論支撐。

《資本論》一書揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運行規(guī)律，馬克思在《資本論》中說明了青年之所以在資本主義經(jīng)濟發(fā)展的時代發(fā)展起來是因為資本主義社會的快速發(fā)展已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的父權(quán)制家庭社會。青年人的教育方式得到了重視，也因此馬克思提出了培養(yǎng)全面發(fā)展的人。培養(yǎng)全面發(fā)展的人似乎與青年隊伍的建設沒有直接關(guān)系，但是，塑造好一支青年隊伍也符合了全面發(fā)展的意義。一代代青年人需要教育的引導才能符合時代的特征，在傳統(tǒng)的父權(quán)制家庭社會，教育青年隊伍的方式是以家庭為主的教育方式。在這個時候，機器大生產(chǎn)的到來使得青年隊伍加入到機器生產(chǎn)的時代中，逐漸的傳統(tǒng)的父權(quán)制家庭社會也被取代了。馬克思在其中又闡明了，“無產(chǎn)者的一切家庭聯(lián)系愈是由于大工業(yè)的發(fā)展而被破壞，他們的子女愈是由于這種發(fā)展而被變成單純的買賣對象和勞動工具，資產(chǎn)階級關(guān)于家庭和教育、關(guān)于父母和子女的親密關(guān)系的空話就愈是令人作嘔?！盵3]這也表明了培養(yǎng)全面發(fā)展的人需要教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。雖然青年的發(fā)展與教育方式逐漸擺脫了傳統(tǒng)的父權(quán)制社會，加入到了機器大生產(chǎn)的時代當中，但是青年的健康成長仍然需要馬克思主義的青年觀給予指導作用。

2 馬克思主義青年思想在中國社會的發(fā)展與延續(xù)

俄國十月革命的爆發(fā)，使得馬克思青年觀在中國發(fā)展與延續(xù)。首先對青年隊伍的建設作出深入研究的是以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨。因為他們也十分重視發(fā)展青年隊伍。在1917 年毛澤東同志在《新青年》上指出了德育、體育、智育同時發(fā)展的重要作用，突出了青年發(fā)展的重要性；1957 年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的文章中，明確表達了要把青年隊伍的思想政治教育問題放在教育改革的舉措之中；同時在1957年，毛澤東同志在莫斯科把我國的青年留學生形容成為清晨剛剛從東方升起來的太陽，太陽代表著可能，代表著光亮，這種形容也代表著毛澤東同志對青年的重視。毛澤東同志高度重視青年的成長發(fā)展，他結(jié)合中國的實際情況，結(jié)合中國青年的成長特點，繼承與發(fā)展馬克思主義青年觀，使得馬克思主義青年觀中國化。

1978年以后，馬克思青年觀在中國的發(fā)展與延續(xù)達到了頂峰。 黨的新一代領(lǐng)導人鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平同志高度評價了青年在社會主義建設中的作用，明確了把青年隊伍建設好是我們教育改革的重要舉措。

鄧小平同志在《中國少年報》之中提出了“立志做有理想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民作貢獻，為祖國作貢獻，為人類作貢獻?！盵4]的語句來鼓勵青少年，可見鄧小平同志號召青年隊伍要懷有抱負，勇往直前。江澤民同志對青年的成長發(fā)展提出了重要的要求，他鼓勵要促進青年的全面發(fā)展，把青年培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。胡錦濤同志鼓勵青年隊伍團結(jié)合作，努力開拓未來，鼓勵廣大青少年投身到社會主義建設當中，鼓勵青少年隊伍積極健康的發(fā)展。

在經(jīng)濟新常態(tài)的時代背景下，以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導人指出了發(fā)展青年隊伍的必要性。習近平總書記指出了每一位人民要擁有“中國夢”。 這也表明要鼓勵廣大青少年擁有“中國夢”。因為“中國夢”是每個人的夢想，它代表著中國美好的未來，青少年也代表著中國美好的未來，所以把廣大青少年培養(yǎng)好是建設中國特色社會主義的重中之重。習近平總書記經(jīng)常與青年代表交流，傾聽青年的心聲，體現(xiàn)了他對青少年的重視。習近平同志提到“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好。”[5]

3 馬克思青年觀的現(xiàn)代意義

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導集體要不斷地繼承發(fā)展馬克思青年觀。要以我國的國情為依據(jù)，發(fā)展適合我國青少年成長的青年觀。中國共產(chǎn)黨要始終把發(fā)展培育好青年隊伍的建設放在中心位置。因為只有發(fā)展好培養(yǎng)好青年隊伍，才能更好地為我國社會主義建設服務。黨中央要高度重視青年的教育工作。青年代表著新的希望，青年的發(fā)展正處于半成熟半幼稚的過程，給予青年正確的指導教育是必不可少的。只有把青年的教育工作抓牢，才能更好地把青年培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人，才能更好地繼承發(fā)展馬克思理論體系青年觀內(nèi)容。

[1] 馬克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社，1995。

[2] 《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社 ，1995。

[3] (德)黑格爾：《精神哲學：哲學全書(第 3 部分)》，人民出版社，2006。

[4] 中華人民共和國教育部、中共中央文獻研究室：《毛澤東鄧小平江澤民論教育》，中央文獻出版社，2002。

[5] 習近平，2014，《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話》，《人民日報》 5月5日。

楊帥帥(1990.07-)，女，天津人，天津商業(yè)大學馬克思主義學院2015級碩士研究生，專業(yè)：馬克思主義基本原理。

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