官笑涵

(吉林大學 吉林 長春 130012)

世界的邊界：語言與認知

官笑涵

(吉林大學 吉林 長春 130012)

語言有局限性，它將我們的世界大大縮小。相比語言來說，以認知建構的世界的邊界更加接近真實值，我們能夠思考的東西，就是我們能夠思考的。就是說，我們不能夠言說我們無法認識的東西。認知是一個“手電筒”，光線的長短代表認識的深淺。在以自我為中心的照射區(qū)之上，建構著其他人眼中“我的世界”。語言、認知以及我們建構的世界的邊界和表現力是值得討論的。

認知;語言;建構;拓寬;世界

1 引言

探尋實化世界的邊緣是科學家們的追求，探尋理解認知的邊緣是哲學家的目標。說是邊界，其實只要想想馬上就會發(fā)現，好像一切事物都不存在什么邊界。邊界這個詞旨在明確，卻常常會引發(fā)爭論因而愈加模糊。況且就目前來說，任何領域都不敢說達到極限，甚至是接近邊界都不行。就算一件最最普通的事，讓我們以為就是如此，已經到達了極限，可說不準哪一天的一個小小的新發(fā)現又會讓一切回到原點。

2 語言將我們的世界縮小

路德維?！ぞS特根斯坦,哲學家，語言學派主要代表人物。他在《邏輯哲學論》提到：“我的語言的界限意味著我的世界的界限?！盵1]

我們語言的界限意味著我們向世界展示的自我世界的界限。

人無法實現完全的溝通，語言的盡頭就是個體與個體之間無法逾越的天然鴻溝。首先，語言是表達的工具 。其次，一個人的認知和理解等等建構了他的世界。我們的世界里還存在著從未像人表達或者無法表達的部分。就像你看到一片非常幽靜的樹林，思緒一下子拽回從前或者飄到千里之外，當別人問你在想什么呢？往往會接上一句：沒什么。兩個人難以產生共鳴，就算有共鳴，也是兩種共鳴。又或者你嘗試去和他講述，然后會發(fā)現他根本無法理解你的世界，他所有的“懂”是基于他的世界和他的思維方式。談話無法繼續(xù)，沉默代替一切。

一個人的世界是一點一點被建造起來的，無法用語言去描繪建造過程的每一個細節(jié)。這些無法描述的內容，我擁有而你卻我從得知。語言表達的世界是縮小版的世界。

但我們也要知道，語言并不是縮小的原因。符號大師羅蘭·巴特在《寫作的零度》一書中認為語言與形式都是呈現概念上的常規(guī)，而不完全是創(chuàng)意的表現。語言是人類最深的印記和標識，同時也是人最大的創(chuàng)造和負累，它涉及到有關人的基本問題的信念。由語言產生的人類思維能力，比任何其它東西更能夠使我們融入身外的世界。甚至，我們的自我也是通過語言的獲得而實現的。

3 認知手電筒：看清邊界

語言不是我們個人世界的邊界，文字也一樣，無法向世界展示所想。更接近邊界的，是認知。雖然認知也無法去展示，可這只是個時間問題。

人的認知就像拿著的手電筒，你站在原地，腳下是一個各個領域的餅狀圖。轉過一個圓周，認知手電筒[2]掃過各個區(qū)域，根據你對相應區(qū)域的熟悉程度，手電筒的光線長短也不一樣。越了解對應區(qū)域的光線越長，而整個餅狀圖的面積是認知總量，越接近圓說明各個能力發(fā)展越均衡。

這個手電筒能夠照射多遠就是你認知世界的極限。當區(qū)域分的足夠細時，向這個區(qū)域的射線方向思考，發(fā)現的第一個越不過的問題大概就是你的邊界。

人的一生至少也要有一個光線超長的區(qū)域。人認識世界的規(guī)律也是一樣的。剛開始什么都不懂慢慢摸索，故而成長得十分緩慢：接著初有了解，找到訣竅；然后融會貫通，達到大師級別，成長已經十分快了；再往后就是專家級，到達人類對此領域認識的邊緣，需要拓寬認識邊界才能進一步照明。

4 拓寬邊界，放大世界

學海無涯，在手電筒理論中理解也就是：邊界無限。要么學習，要么開拓，兩條路可以選擇。那接下來我舉一些例子來說明該怎樣去拓寬邊界值。

首先，自學成才?；ヂ摼W新媒體的發(fā)展，將我們帶到了一個信息高速資源共享的時代。網絡上有許多免費的資料，良莠不齊，大多數還是可以信得過的，一般的小問題在這個環(huán)節(jié)就可以解決。質量好的信息，付費也未嘗不可；一些學術報告和網課更讓人受益。

再者，提問的藝術?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”。提問也是我們不能丟掉的功課。除了學術上一部分問題對應固定答案之外；想學到更有用的東西，完成認識上的飛躍，就得學會提問的藝術，問題的質量很重要。第一，不要跨越認識提問。提問與認知距離太遠，就是一個失敗的。

最后，見過才是自己的。還是這個時代給我們的，微博微信頭條文章上充斥著大量博人眼球的事，我們呢，就是看個熱鬧?？词謾C，不是漲見識，因為失去了親臨真實的感受。就像瀏覽旅游景區(qū)的照片，比親眼看見的風光要美千百倍，可看照片能與親身實地感受完全不一樣，人們還是要千里迢迢到景區(qū)一觀。世界上總有人是以你認識之外的方式活著，總有一些事是在你意想之外發(fā)生。不去看一看，知道的一切就只是“聽說”。

5 凌駕于地面之上的我們的世界

認知手電筒中所說的，地面上餅狀圖的面積是認知總量。這餅狀圖就像是一塊工地，我們展示的世界如建筑般建造在其上方。建筑的高度取決于我們的構建的能力。

一個好的建筑師，他知道哪塊磚放在哪里最合適，也就是怎樣運用資源；會打好地基穩(wěn)穩(wěn)建樓，三觀不歪不倒。建筑師越好，樓建得越高，拔地而起千里之外也可見，故而此為地位與影響力；面積越大，樓建得越恢弘，橫掃而視猶如曠野無邊，因此這是高樓的基礎和保障。

6 結語

語言幫助我們創(chuàng)造了我們體驗世界的范疇，我們是通過語言的范疇來體驗世界的，而語言又幫助我們形成了經驗本身。認知是語言和建構的基礎，親密的母子關系。二者兩個的共同之處就是，從未嘗試給世界加上邊界。

[1] 路德維?！ぞS特根斯坦,哲學家，語言學派主要代表人物。他在《邏輯哲學論》提到的。

[2] 認知手電筒的概念來自于吉林大學丁建略老師。他提出時將整體認知理解成光線，是一維的；文中提出理論加以修改，最終模型是三維的。

官笑涵(1996-)，女，土家族，湖北宜昌，學生，本科，吉林大學，廣告學。

H0

A

1672-5832(2017)11-0289-01