張丹丹

(中國傳媒大學(xué) 北京 100024)

解放思想
——社會進(jìn)步的不竭內(nèi)驅(qū)力

張丹丹

(中國傳媒大學(xué) 北京 100024)

觀念來源與物質(zhì)世界，但又反作用于物質(zhì)世界，是物質(zhì)世界發(fā)展的指引力量，思想意識是行動的先驅(qū)，社會的進(jìn)步離不開思想的解放。古今中外都有解放思想的歷史運(yùn)動，而每一次思想的解放都會給社會帶來巨大的進(jìn)步。本文從正反兩方面具體說明解放思想對社會進(jìn)步的巨大推動作用，并以史為鑒，表明在今天思想的解放依然至關(guān)重要。只有堅持不懈的解放思想，社會才能持續(xù)不地向前發(fā)展。

解放思想;社會進(jìn)步;推動力

1 明確“解放思想”和“進(jìn)步”的含義

1.1 “解放思想”的含義：解放思想，是指發(fā)現(xiàn)新情況、新問題，以一種新的眼光和視角研究新問題、新情況，打破舊的習(xí)慣和勢力，思想意識和現(xiàn)實物質(zhì)世界一致，主觀思想和客觀事實一致。就是要堅持實事求是，實事求是和解放思想有內(nèi)在的聯(lián)系，二者相互促進(jìn)、相互影響，思想解放了，才能用選堅持實事求是，堅持實事求是的原則，才說明思想得到了解放。

1.2 “進(jìn)步”的釋義：

燕繼榮《政治學(xué)十五講》里給“進(jìn)步”的定義是：人文科學(xué)通常用它來表述一種理想狀態(tài)的實現(xiàn)過程；社會科學(xué)也用它來說明一個觀察對象向著預(yù)期目標(biāo)的演變過程。

2 以中外史實為例，證明解放思想對社會進(jìn)步的內(nèi)在驅(qū)動

2.1 解放思想與社會進(jìn)步之間的關(guān)系

西方歷史哲學(xué)家科林.伍德說：“一切歷史都是思想史”，這句話簡單卻扼要，說明了思想與行動的關(guān)系以及思想解放與社會歷史進(jìn)步的內(nèi)在聯(lián)系。思想意識指導(dǎo)物質(zhì)行為的發(fā)生發(fā)展，每次的思想解放運(yùn)動都是社會前進(jìn)的動力來源，社會變革的內(nèi)在“發(fā)動機(jī)”。思想解放與社會進(jìn)步有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，思想解放后接受各種不同文化和制度的能力和意識就會變強(qiáng)，擇其善而從之，促進(jìn)社會持續(xù)不斷發(fā)展. 在中國近現(xiàn)代史上有幾次重大的思想解放運(yùn)動，通過思想的巨大變革，不斷推動著中華民族的偉大進(jìn)步。

2.2 中國近現(xiàn)代史上幾次重大的思想解放運(yùn)動

在中國近現(xiàn)代史上有幾次重大的思想解放運(yùn)動，通過思想的巨大變革，不斷推動著中華民族的偉大進(jìn)步。下面以維新變法、新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動和改革開放為例，具體闡述，思想解放對社會變革社會進(jìn)步的巨大推動力。

2.2.1 戊戌變法

維新運(yùn)動是導(dǎo)致1900年夏天維新派與革命黨合作的直接動力，八國聯(lián)軍侵華和義和團(tuán)事件，清政府“外焦內(nèi)患”，維新派發(fā)動了自立軍起義。此維新起義失敗后，代替其的是辛亥革命者，他們主張推翻滿清，激烈變革，推翻原有制度和政府，最后清政府被推翻，清朝滅亡。戊戌變法成為五四新文化運(yùn)動的前奏，戊戌政變后，新式科學(xué)文化事業(yè)開始興起，國內(nèi)出現(xiàn)辦學(xué)熱，辦報、刊熱，出版新書熱。維新變法時期，是為了達(dá)到對民眾的“啟蒙”作用，維新運(yùn)動失敗后，出現(xiàn)了更多的白話文報刊和文章。

2.2.2 辛亥革命

辛亥革命在中國近代史上的地位和影響極其重大和顯要，就思想解放層面來說，使民主共和觀念傳播開來，提倡民主和科學(xué)，破除了封建迷信的舊思想，解放了人們的思想，反對傳統(tǒng)的封建文化和制度，進(jìn)行暴力革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建帝制。為接下來的新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動，提供了強(qiáng)大的思想武器。封建皇帝制度的廢除,民主共和意識的不斷覺醒,中華民主共和國的建立，增強(qiáng)了國民的愛國主義精神，促進(jìn)了中國近代民族資本主義的發(fā)展，推動工人階級隊伍的不斷壯大，為中國共產(chǎn)黨的誕生掃除了障礙。

2.2.3 新文化運(yùn)動

“新文化運(yùn)動”發(fā)生在20世紀(jì)十幾年代，一方面受到“辛亥革命”思想的洗禮，一方面，一些新文化人士受到外國先進(jìn)思想文化的熏陶，思想開始解放和發(fā)展。新文化屆人士提倡白話文，提倡辦學(xué)、辦報、辦刊，極力破除舊道德，提倡新道德，破除舊思想，提倡新思想，破除舊文化，提倡新文化，破除迷信，提倡科學(xué)，使民主、科學(xué)的種子和萌芽在中華大地上生根、發(fā)芽并且不斷成長，近代先進(jìn)思想和文化極大地得到豐富和發(fā)展。新文化運(yùn)動，為接下來“五四”運(yùn)動的發(fā)生提供了強(qiáng)大的思想武器，并且在提倡新文化的過程中，馬克思主義思想得到傳播，新文化運(yùn)動代表人物李大釗，第一個在中華大地上舉起馬克思主義的大旗，為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了可靠地思想靠山。

2.2.4 十一屆三中全會：解放思想，改革開放

到今年，改革開放已經(jīng)近四十年了，這近四十年中國的發(fā)展歷程，也即是思想不斷解放的過程。正是有了思想上的大解放，才有了中國社會的大變革、大發(fā)展。在這一歷史進(jìn)程中，鄧小平同志一直是解放思想的先驅(qū)者和帶頭人，在理論上，鄧小平一貫堅持“解放思想”的重要準(zhǔn)則。在實踐中，鄧小平多次論述現(xiàn)實是不斷發(fā)展的、變化的，要求我們的思想、認(rèn)識、觀念，一定要跟上世界發(fā)展變化的步伐，要求我們在方法上要有充分的靈活性，不能有一點僵化和保守。他的解放思想這一唯物史觀在中國改革開放事業(yè)的形成與發(fā)展過程中具有重要的理論意義和實踐意義。

2.2.5 從“三個代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)“和諧社會”，直至今天，習(xí)近平總書記提出“中國夢”的偉大理論。只有堅持持續(xù)不斷的解放思想，堅持改革開放，中國社會才能不斷向前發(fā)展，中華民族才能不斷取得進(jìn)步，中華民族偉大復(fù)興的夢才能成為現(xiàn)實。

從1840年到今天，中國近現(xiàn)代史上大大小小的思想解放運(yùn)動有很多很多，每一次符合社會歷史發(fā)展規(guī)律的思想解放運(yùn)動都對社會的進(jìn)步有著推動作用。從戊戌變法到今天的“中國夢”，這是一條思想解放的道路，更是中華民族不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展、不斷強(qiáng)大的道路。

2.3 以法國大革命為例，說明解放思想與社會進(jìn)步的關(guān)系

從開始到結(jié)束，法國大革命歷時五年，既是一場政治革命又是社會革命，來勢洶洶，如暴風(fēng)驟雨般降臨，迅猛異常。在三次起義中，人民群眾都便顯出偉大的革命意識和革命力量，一而再地把大革命從危機(jī)中挽救過來，并奮力推動著他一步步向前發(fā)展，它傳播了自由民主的進(jìn)步思想，使法國一千多年的君主專制制度土崩瓦解，摧毀了法國君主專制統(tǒng)治。

啟蒙運(yùn)動是法國大革命的思想來源，而法國大革命又進(jìn)一步促進(jìn)了啟蒙思想的奠定和傳播，并推動法國乃至世界歷史的進(jìn)程。

以上古今中外歷史事件用事實告訴我們，只有堅持不懈的進(jìn)行思想解放運(yùn)動，社會才能不斷的向前發(fā)展，思想要緊跟時代發(fā)展的步伐，隨著社會的變化而變化，要時刻解放自己，更新自己，只有這樣才能充分發(fā)揮意識對存在的反作用，及其主觀能動性。

3 不解放思想，就不會有社會的進(jìn)步

一個人，只是一直原地踏步走，長時間地沒有移動，沒有前進(jìn)，就會被其他人超越，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，甚至?xí)惶蕴?。那么相?yīng)的，一個社會、一個國家、一個民族如果不進(jìn)步，就會被整個世界拋棄、淘汰，因此必須保持不斷向前移動的步伐。一個社會需要有強(qiáng)大的力量推動其發(fā)展、進(jìn)步，思想對一個社會的進(jìn)步與否有著巨大的影響。其中，進(jìn)步的思想會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的思想則會阻礙社會的進(jìn)步。思想要想保持其先進(jìn)性，就要堅持不斷的變革，只有隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，才能促進(jìn)社會的進(jìn)步。反之，固守腐朽落后的舊思想、舊風(fēng)俗、舊體制、舊習(xí)慣，不愿意去改革、去變化，思想就會絆住社會的進(jìn)步。歷史上有很多思想解放運(yùn)動促進(jìn)社會進(jìn)步的成功案例，但是因循守舊，不進(jìn)行思想解放，而對社會發(fā)展其消極作用的史實也存在過。

在中華民族的歷史長河中，封建時代的末期，實行“閉關(guān)鎖國”政策。“閉關(guān)鎖國”政策指的是，政府關(guān)閉海關(guān)，禁止國內(nèi)與他國的交通、貿(mào)易往來，這一政策在明清時期得到事實和發(fā)展，是造成我國近代時期落后的直接原因。“閉關(guān)鎖國”政策一方面阻礙了我國與他國的主動交流，限制了他國先進(jìn)思想和科學(xué)技術(shù)流入我國，阻斷了我國對他國學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，直接導(dǎo)致清政府的自以為是和逐漸落伍于世界潮流。人類文明如果不進(jìn)行交流和碰撞，就會漸漸地失去新鮮血液的進(jìn)入，就會失去發(fā)展的活力和動力，文明和文化就會慢慢消失、落后。而不進(jìn)步就會被他國甩掉，就會挨打、受欺負(fù)。中國近代被列強(qiáng)欺壓就是一個實例。另外，明清時的實行的科舉制度極大地限制了人們的思想發(fā)展，‘文字獄’給社會造成嚴(yán)重的恐怖氛圍，殘害人才，知識分子不敢發(fā)表獨立的見解和想法，從而禁錮了思想，嚴(yán)重阻礙了中國社會發(fā)展和進(jìn)步，使中國逐漸落后。近代使其受到西方力強(qiáng)的侵略卻無力抵抗，最終導(dǎo)致喪權(quán)辱國。

幾千年封建政權(quán)的土崩瓦解，就是因為固守舊思想，不與時俱進(jìn)，就一定會被世界淘汰。

4 不進(jìn)步，就會被淘汰

人類社會的歷史，用血的教訓(xùn)告訴我們：不進(jìn)步，就會被淘汰！

整個人類歷史是一部發(fā)展史，人類社會是不斷前進(jìn)的，而推動人類社會不斷發(fā)展的力量有很多，生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、精神文化、思想觀念等都對社會進(jìn)步有很大的影響。其中思想觀念是社會發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，但是思想要推動社會的發(fā)展，就必須保持其先進(jìn)行、科學(xué)性、合理性，而保持這些特點的唯一方式就是根據(jù)社會的發(fā)展不斷地解放自己、更新自己、發(fā)展自己，思想符合社會發(fā)展的規(guī)律才能促進(jìn)社會的發(fā)展。

5 結(jié)語

解放思想，社會才能不斷進(jìn)步發(fā)展。然而人類的人性弱點告訴我們，打破舊習(xí)是非常困難的，是要付出血的代價的，人人都喜歡待在舒適的區(qū)域，不愿意變動，不愿意改動，殊不知，生命在于運(yùn)動和改變，“樹挪死，人挪活”，非常通俗的話，卻飽含不一般的道理，就是在告訴我們，要變動，要讓大腦解放，要根據(jù)客觀事實有所行動。

人類的歷史是一部發(fā)展史，然而歷史的每一次進(jìn)步都是要付出代價的。我們的社會每前進(jìn)一步，背后就有無數(shù)的先烈在流血犧牲。我們的祖國在不斷地強(qiáng)大、進(jìn)步，但是這種進(jìn)步是拿無數(shù)的熱血和無計的屈辱換來的。今天的我們，踩在巨人的肩膀上，要珍惜來之不易的生活，更要拼盡自己的全力，去奮斗，去努力，爭取為這個自己所生活的時代獻(xiàn)一份綿薄之力，在自己所生活的時代留下一份小小的印記。

[1] 燕繼榮，《政治學(xué)十五講》[I]，背景：北京大學(xué)出版社，2004.7

[2] 王海燕，《我國思想解放與社會進(jìn)步的關(guān)系問題研究》[J]，“法制與社會(下)”2015.8.

[3] 曹國正，《博弈圣經(jīng)》，[I].

張丹丹(1991-)，女，漢族，安徽省阜陽市，碩士在讀，中國傳媒大學(xué)，傳媒政治研究方向。

C961

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1672-5832(2017)11-0267-02