楊 梅
(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)
“男子作閨音”與女性詞比較
楊 梅
(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)
唐宋時(shí)期,女性詞發(fā)展非常繁榮,不僅出現(xiàn)了一批像李清照、朱淑真這樣的才女,更出現(xiàn)了一種在文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)現(xiàn)象“男子作閨音”,即男子以女子的身份抒情,來(lái)表達(dá)自己的思想感情,其中較典型如柳永、晏幾道等,本文主要是通過(guò)上述幾人的“閨音”之作,來(lái)比較宋詞之中男子與女子的不同之處,體會(huì)男性視角下的女性情感以及女性自我筆下的的豐富情懷。
男子作閨音;女性形象差異;寫作差異性;女子的男性情懷
“男子作閨音”語(yǔ)出清代田同之的《西圃詞說(shuō)·詩(shī)詞之辨》:“若詞則男子而作閨音,其寫景也,忽發(fā)別離之悲。詠物也,全寓棄捐之恨。無(wú)其事,有其情,令讀者魂絕色飛,所謂情生于文也?!雹?/p>
從社會(huì)角度來(lái)講,男子以女子的身份假托來(lái)抒寫情懷,不僅是對(duì)女性自身的關(guān)注,同時(shí)也說(shuō)明了社會(huì)對(duì)女性的同情與認(rèn)可。所謂“放棄世家子弟的優(yōu)越感,走向市井,走向青樓,走向不幸的人們當(dāng)中,從而接受了市民意識(shí)的影響和市民文藝的熏陶,形成了他那與眾不同的創(chuàng)作道路?!雹?/p>
從文學(xué)角度講,“男扮女裝”的抒情方式是他們可以更加隨心所欲的托物言志,借景抒懷而免于世俗之災(zāi)。從大量的宋詞中我們可以看出,男子借女子之聲抒懷大都是以愛(ài)情或女子的形態(tài)外貌為主要描寫對(duì)象的。
1.1 男子筆下女性形象的單一性。在大量的男子作女聲的作品中,由于男性視角和封建時(shí)代男尊女卑的傳統(tǒng)局限下,呈現(xiàn)在男性視角下的女性形象往往是單一而多愁多怨的,在男子眼中,女子都是惹人憐愛(ài),嬌弱而多愁善感的,在這類形象中,可以說(shuō),柳永筆下的形象最具有代表和典型性。
在晏幾道的詩(shī)詞中呈現(xiàn)出這樣的傾向。在《蝶戀花》可看出當(dāng)時(shí)女性生活重心都是以男性為主體的。因此他們眼中所呈現(xiàn)出來(lái)的女性美就只僅僅局限于形態(tài)美和男權(quán)控制下的情感被動(dòng)美。女性沒(méi)有獨(dú)立的人格和思想,在他們眼中,這樣的女性僅僅只是社會(huì)和男權(quán)的附屬品。
1.2 女性情感的豐富性和真實(shí)性。我們從朱淑真和李清照兩位具有女性代表的詞作中,可以發(fā)現(xiàn)更多不同的女性之美,從而顛覆了傳統(tǒng)的男性視角下的傳統(tǒng)女性的個(gè)性和形象。
如李清照《如夢(mèng)令》,詞中質(zhì)樸而又清新的語(yǔ)言讀來(lái)讓人眼前一亮,一幅天然的自然之景淋漓盡致,深入人心。張端義評(píng)易安詞“皆以尋常語(yǔ)言度入音律,煉句精巧則易,平淡入調(diào)者難。”③同樣朱淑真以其獨(dú)特的心靈感受也為我們也呈現(xiàn)了不同的女性個(gè)性。在《江城子·賞春》中流露出雖然自己已經(jīng)遵循父母之命嫁為人婦,但卻依舊不甘放棄自己的感情,表明了她對(duì)不幸婚姻的怨恨與反叛和對(duì)愛(ài)情的期待與尊重。
2.1 寫作手法的不同。從寫作對(duì)象上來(lái)說(shuō),女性詞中也大多是以女性的各種不同的愁思為寫作對(duì)象的,有深閨愁思,有棄婦之怨,也有情思之苦。但與男子作閨音的寫作手法還是有很大不同的。
朱淑真的《生查子》“玉減翠裙交,病怯羅衣薄。不忍卷簾看,寂寞梨花落,”不禁讓人想起李清照的“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”與其有異曲同工之妙。將詞人的心緒展現(xiàn)的淋漓盡致,不直接描寫自己心中的千愁萬(wàn)緒,而是用“羅衣薄”“梨花落”來(lái)反映詞人的哀愁,也沒(méi)有像男子筆下的直接描寫女子的“腰身”“愁容”等具體形象,一件“羅衣薄”就足以將心中所有的愁思訴穿,可謂細(xì)膩情深。李清照之詞也是如此?!妒裨~箋》中記載“放霎時(shí)陰,霎時(shí)雨,霎時(shí)晴。脫胎李易安語(yǔ)也?!雹?/p>
而男性詞則大多著眼于女性的身體形態(tài)、行為以及容貌、器物等直接或者間接的描述中,如柳永如《惜春郎》中“玉肌瓊艷新妝飾”,晏幾道《阮郎歸》中“衾鳳冷,“枕鸞孤,愁腸待酒舒?!边@些都可以看出男子筆下的最直觀的女性特點(diǎn)與形象,完全與女子自身筆下的自己不同,缺少給人的一種意境空間與情感沖擊。
2.2 寫作的意象的不同。從詞的寫作的意象選取來(lái)說(shuō),無(wú)論是女性詞還是男性作女性詞中,其意象總是必不可少的。中國(guó)傳統(tǒng)的文人總是愿將花、水、梅、菊、欄桿等意象與女子亦或哀傷的情調(diào)聯(lián)系在一起,女性詞亦如此。但與之相比較,男性詞的總體傾向不免有些艷麗,而女性詞則呈現(xiàn)出清麗、淡雅的特征。
晏幾道的《木蘭花》,詞中“簾”“雨”“風(fēng)”等意象很明顯直白的點(diǎn)明了詞“傷”的基調(diào)。詞中“重”、“彩”、“丹”、“綠”,使全詞色彩鮮明,充分體現(xiàn)出一種“紅塵俗世”的感覺(jué),毫無(wú)清麗可言,這也是中國(guó)傳統(tǒng)文人對(duì)女性的普遍看法。
而女性視角下意象特征則表現(xiàn)出了明顯的不同。李清照《一剪梅》其思其情濃厚而不失素雅,強(qiáng)烈而不失婉轉(zhuǎn)。其中“月”、“樓”、“花”、“水”,將詞人的相思與閑愁直白而優(yōu)雅的展現(xiàn)出來(lái)?!彼未憾硕Y評(píng)價(jià)其詞“清新婉麗,蓄思含情”。⑤
至此,我們可以看出,女性詞人和男性詞人對(duì)女性情感的理解與感悟不同,因而在意象的選擇與感情色彩上也是不同的,一個(gè)清新如潺潺溪水沁人心脾,一個(gè)卻又如濃妝艷抹仿如塵世般濃重俗艷,從而形成了女性詞與男子作女聲詞的意象象征性的差異。
在傳統(tǒng)的封建禮教下,男子具有社會(huì)的主導(dǎo)地位,因而對(duì)于“志向”、“灑脫不羈”之類的詞歷來(lái)都成為了男子的代名詞。但在時(shí)代浪潮推動(dòng)下,李清照和朱淑真卻用自己豁達(dá)的筆觸為我們描述了與男子作閨音相反的女子抒男子情懷的新局面。
由此可見(jiàn),女性詞人的心中也涌動(dòng)著一股熱血,她們無(wú)論是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注還是對(duì)人格的追求與向往中所流露出來(lái)的進(jìn)步意識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)封建理學(xué)統(tǒng)治下的藩籬,具有獨(dú)特的超越性和進(jìn)步性,為世人和整個(gè)時(shí)代留下了不一樣的女性情懷,同樣也是對(duì)那些狹隘的閨音之詞的創(chuàng)新。
[1] 張曉梅 男子作閨音[M].北京: 人民出版社 2008
[2] 唐圭璋 李清照詞鑒賞[M]山東:齊魯書社 1986
[3] 徐北文 李清照全集評(píng)注[M]山東: 濟(jì)南出版社 2005
注解:
① 唐圭璋編 《詞話叢編·西圃詞說(shuō)》,北京:中華書局,1986年,第1449頁(yè)
② 曾大興 《柳永和他的詞》,廣東:中山大學(xué)出版社,2008年,第19 頁(yè)
③ 徐北文 《李清照全集評(píng)注》,山東:濟(jì)南出版社,2005年,第42頁(yè)
④ 徐北文 《李清照全集》,山東:濟(jì)南出版社,2005年,第36頁(yè)
⑤ 朱淑真著,趙明華點(diǎn)評(píng) 《野上芙蓉—三分人生:朱淑真詩(shī)詞點(diǎn)評(píng)》,北京:中國(guó)畫報(bào)出版社,2011年,第221頁(yè)
楊梅(1993-),女,碩士學(xué)歷,云南師范大學(xué),中國(guó)古代文學(xué)。
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A
1672-5832(2017)11-0223-01