付曉麗

習(xí)作教學(xué)應(yīng)關(guān)注生活

付曉麗

作文是語文綜合能力的體現(xiàn)，《新課標(biāo)》要求“寫作教學(xué)要讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)”，這就要求教師在進(jìn)行語文教學(xué)時要關(guān)注生活，生活是寫作的源頭活水，無論是命題還是選材或是訓(xùn)練，都要貼近學(xué)生的生活，而且更要重視引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活，這樣作文教學(xué)才可能收到成效。

習(xí)作教學(xué) 興趣 觀察 情景 生活

作文是語文綜合能力的體現(xiàn)，是衡量學(xué)生語文能力的重要手段。目前，作文無新意，內(nèi)容膚淺而且雷同，寫人千孔一面，記事一事多搬，如果這樣寫下去，怎能為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展，看來消除這一現(xiàn)象必須把作文教學(xué)的切入點(diǎn)放在學(xué)生的“生活”上，并且要把關(guān)注生活貫穿在作文教學(xué)的始終。

一、命題要關(guān)照生活，激發(fā)興趣并留給學(xué)生自主寫作的空間

《新課標(biāo)》要求寫作教學(xué)要“讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)”，因此作文的命題就要適應(yīng)新形勢，貼近學(xué)生生活，如關(guān)于“快樂”、“關(guān)愛”、“誠信”等話題，學(xué)生可以從與同學(xué)的相處，鄰里之間的交往方面取感悟，也可以從父母或是兄長進(jìn)城打工的經(jīng)歷來議論，這樣寬松的選擇空間，學(xué)生一定會樂于寫作的。過去作文的命題限制了學(xué)生的思維，全班同學(xué)寫著同一題目，如“我最后悔的一件事”，很多學(xué)生會嘆息道：“我沒有什么最后悔的事呀！這樣一來學(xué)生就無事可敘，無情可抒，有的只好閉門造車，有的去借鑒別人的作文，于是寫出來了千人一面的文章來。再看如今的作文命題將她改為“我最 的一件事（快樂、煩惱、后悔、幸?！?，這就給學(xué)生留有自由選擇的余地，學(xué)生可以從自己的生活經(jīng)歷中去選擇能打動心靈的一件事來寫了，這樣有感而發(fā)寫出來的作文就會生動而充實了。

二、引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，體味生活積累材料

生活是寫作的源泉，沒有生活便沒有文章，但是僅有生活也未必能寫出好文章。其實，生活需要體驗，生活需要靠心靈來關(guān)照和體味，如果做不到這一點(diǎn)，那所有的生活經(jīng)歷也僅僅是一種經(jīng)歷而已，很多學(xué)生就是如此，針對這種情況教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留心生活，參與生活，做生活的主人，有意識地去接觸、去了解、去揣摩，去體味生活。我曾引導(dǎo)學(xué)生這樣去做：“當(dāng)你坐在教室里學(xué)習(xí)時，突然發(fā)現(xiàn)胡子茬上掛滿白霜的父親走了十幾里山路給你送生活費(fèi)時，你的心靈是否有過震動？”“當(dāng)你從睡夢中醒來，見到母親正用那雙粗糙而干裂的手給你趕織毛衣時，你的心底是否有過感激？……”，如果我們留心這些點(diǎn)滴生活，并把它記錄下來，將會成為你寫作的材料，這樣一引導(dǎo)學(xué)生開始逐漸學(xué)會留心觀察生活，體味親情了，學(xué)生積累了很多關(guān)于“幸?！?、“親情”的片段材料。為日后的寫作打下了基礎(chǔ)。

三、開啟學(xué)生記憶之門，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入生活情境

喜怒哀樂、怨憤憂愁、愛憎好惡、褒揚(yáng)貶斥這些情感活動學(xué)生都曾經(jīng)歷過，有的可能有深刻的印象猶如事情剛剛發(fā)生過，有的可能已被塵封在學(xué)生的內(nèi)心深處。此時教師要做的就是開啟學(xué)生記憶的大門，讓生活中已經(jīng)發(fā)生的真實情景得以重現(xiàn)。記得我們曾經(jīng)要求學(xué)生寫童年里記憶深刻的事時，我們沒有先要求學(xué)生做什么文章，而是向?qū)W生娓娓道出自己童年時期曾撩起衣袖舔胳膊來品嘗“酸痛”滋味的無知，也說起與弟弟一起蹲在村頭大橋下聽馬蹄聲的天真，自己繪聲繪色的描述把學(xué)生的思緒引回了各自的童年生活，當(dāng)問到：“你們有過類似的經(jīng)歷嗎？”時，學(xué)生爭相發(fā)言，大有先吐為快之勢，這樣就進(jìn)入了童年的生活情境，轉(zhuǎn)而要求“說得好，不如寫得好”請大家把這些事用文字表達(dá)出來，學(xué)生處在高漲的情緒之中作文就輕而易舉了。

四、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)新、思考生活

在強(qiáng)調(diào)生活是寫作的源泉的同時，還要注意思考生活對于寫作的重要性。有些學(xué)生作文內(nèi)容單調(diào)并非生活中缺少有價值的寫作題材，而是缺少發(fā)現(xiàn)，缺少深入的思考生活。古羅馬哲學(xué)家朗加納斯說：“思想宏通的人，語言自然宏通；卓越的語言屬于卓越的心靈?！币淖儗W(xué)生作文單調(diào)的現(xiàn)狀就要打開思路，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富和合理的想象，多方面思考生活。魯迅就是對生活進(jìn)行感悟和思考的高手，能敏銳地捕捉生活的細(xì)節(jié)并深入的思考。他在北京看到山羊“比胡羊聰明，能夠率領(lǐng)羊群，悉聽它的進(jìn)上”，“畜牧家雖然偶爾養(yǎng)幾匹，卻只用作胡羊們的領(lǐng)導(dǎo)，并殺掉它，”想到“人群中也很有這樣的山羊，能領(lǐng)導(dǎo)群眾穩(wěn)妥平靜地走去，直到他們應(yīng)該走到的所在”。魯迅先生從山羊、胡羊身上看到了人類的影子，我們也可以這樣啟發(fā)學(xué)生思考生活。如講到“鸚鵡學(xué)舌”的故事，學(xué)生會思考到生活中一些沒有主見，人云亦云的人；由生在養(yǎng)鴨場的天鵝蛋聯(lián)想到“是金子最終會發(fā)光”，還聯(lián)想到生活中受鄙視的人，最終成為人才的事情上來。如此種種都是對生活的思考，必會創(chuàng)造出精彩的文章來。

五、開展各種活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，為寫作創(chuàng)造條件

由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后導(dǎo)致教育也落后，沒有圖書室、沒有網(wǎng)絡(luò)資料，但是農(nóng)村有優(yōu)美的自然環(huán)境，有清新的空氣，我們可以利用這一資源開展綜合實踐活動，讓學(xué)生去覓春、去觀察風(fēng)霜過后的杏葉……這些活動結(jié)束，讓學(xué)生寫成觀察日記、隨筆等幾類下寫作材料?！白鑫蛔佑螒颉?、“搞成語接龍”、“仿寫名人佳句”、“起善意綽號”等活動將語言文字玩得山窮水盡，從搜集、比拼中積累學(xué)習(xí)生活的素材。開展讀書活動，做手抄報，組織辯論會，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)生活自然豐富起來，寫起關(guān)于“學(xué)習(xí)”這一話題的文章來，自然就得心應(yīng)手。

總之，生活永遠(yuǎn)是作文取之不盡用之不竭的源泉，習(xí)作教學(xué)就更離不開生活，充分關(guān)注生活是作文教學(xué)的一種方向，更是一種時尚。只要讓學(xué)生的寫作訓(xùn)練真正融入生活。以鮮活的生活為別經(jīng)，書寫生活的精彩事例，表達(dá)生活的真實感受，那么學(xué)生的習(xí)作生活將會十分充實、有質(zhì)。

（作者單位：赤峰市元寶山區(qū)平莊鎮(zhèn)馬蹄營子中心校）