楊天虎

簡(jiǎn)論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關(guān)系

楊天虎

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的思想政治教育資源，可以思想政治教育提供素材。弄清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關(guān)系，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的前提，既可以提升思想政治教育的時(shí)效性，又能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 思想政治教育 聯(lián)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息的精神給養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值理、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神是進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關(guān)系，有助于實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中，提升思想政治教育的時(shí)效性和針對(duì)性，同時(shí)，有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有思想政治教育功能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，挖掘整合提煉這些優(yōu)秀教育資源，可以充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種倫理型文化，側(cè)重提升人的思想觀念和精神境界，注重塑造人的道德修養(yǎng)和人格完善，其思想政治教育功能主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：第一，就個(gè)人層面而言，則是提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)道德情操培養(yǎng)和人格塑造是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要功能，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神、“生于憂患，死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)有助于塑造大學(xué)生良好品行，高尚情操，完善大學(xué)生的人格?！洞髮W(xué)》強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這種觀點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)人要樹立崇高遠(yuǎn)大的理想，并為之修身養(yǎng)性，提高個(gè)人品德，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的理想人格。具有時(shí)代價(jià)值的思想理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化功能的體現(xiàn)，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”中反映出的進(jìn)取精神、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”折射出寬厚的胸懷、“己所不欲，勿施于人”的待人原則，“克勤克儉”的勤勞簡(jiǎn)樸精神，這些思想或精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的良好品行，樹立積極向上的觀念，更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；第二，就國(guó)家層面而言，則是培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神?！皭蹏?guó)主義是中華民族精神的核心，愛國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗，”[1]愛國(guó)主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，在中華民族發(fā)展的長(zhǎng)河中發(fā)揮著重要的作用，是中華民族能夠生生不息、不斷發(fā)展的精神動(dòng)力。愛國(guó)主義在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)有，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷。在當(dāng)今高校思想政治教育中，深入挖掘愛國(guó)主義教育資源，可以激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，進(jìn)而凝聚大學(xué)生的愛國(guó)力量，增強(qiáng)大學(xué)生積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的積極性。這有助于提升高校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，亦是加強(qiáng)高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要意義所在。

二、思想政治教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的載體

從本質(zhì)上講，思想政治教育具有文化屬性。思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。文化是思想政治教育的依托，思想政治教育所傳遞的信息是文化，其包括的內(nèi)容屬于文化，其教育過(guò)程是價(jià)值和觀念傳遞和接受的過(guò)程，也是文化教育的過(guò)程。因此，思想政治教育過(guò)程是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的過(guò)程。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的功能，更重要的是促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，服務(wù)于有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神追求的積淀，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，更是我們最深厚的文化軟實(shí)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才富有生命力?！皞鹘y(tǒng)并不僅僅是一個(gè)管家婆，只是把它所接收過(guò)來(lái)的忠實(shí)地保存著，然后毫不改變地保持著并傳給后代。它也不像自然的過(guò)程那樣，在它的形態(tài)和形式的無(wú)限變化與活動(dòng)里，永遠(yuǎn)保持其原始的規(guī)律，沒(méi)有進(jìn)步”。[2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則是歷史長(zhǎng)期發(fā)展積淀的結(jié)晶，歷史性成為這些思想觀念的特征，同時(shí)，它們又有強(qiáng)烈的時(shí)代性和變異性，時(shí)刻影響著中華民族的發(fā)展，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史基礎(chǔ)。思想政治教育是我們傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)特色的思想政治教育理論、內(nèi)容以及人們所能達(dá)到的思想政治素質(zhì)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新的成果，并隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。思想政治教育的發(fā)展推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代活力和精神。

[1]習(xí)近平．大理弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供計(jì)生支柱[EB/OL]．新華網(wǎng),http：//news．xinhuanet．com/ politics/2015-12/30/c_1117631083．html,2016-3-15．

[2]黑格爾．哲學(xué)史講演錄(第一卷)[M]．賀麟,王太慶,譯．北京：商務(wù)印書館,1959：8．

（作者單位：曲靖師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

楊天虎（1978-），男，遼寧北票人，博士，曲靖師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：高校思想政治教育。