一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值

1.傳統(tǒng)文化涵蓋了中華民族的精神本質(zhì)

中華民族發(fā)展到今天有著自己獨(dú)特的發(fā)展歷程，但是追溯其形成根源，可以說是一個(gè)跌宕起伏、風(fēng)格迥異的傳奇故事。中華民族有著近五千年的風(fēng)雨歷程，勤勞勇敢的中華兒女用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，具有非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。中華民族優(yōu)秀文化是將精神基因作為基礎(chǔ)力量，深深地埋藏于每個(gè)人的思想意識(shí)當(dāng)中。例如，中華傳統(tǒng)文化中的忠孝，認(rèn)為天下之本在于國(guó)家，國(guó)家之本在于家，以家作為中華傳統(tǒng)文化的基本源泉。有學(xué)者稱“孝共同體”，在孝這一思想觀念下凝聚了共同體觀念，這是中國(guó)人身上所具備的顯著特質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化的忠孝觀、修身觀、家國(guó)觀、處世觀可以說是整個(gè)中華民族的基礎(chǔ)精神因素，其提倡的是天下合一，注重的是人生入世的人文情懷。追求厚德載物、內(nèi)圣外王，推崇倫理綱常的道德教化，奉行共榮和諧的處世哲學(xué)，注重的是自強(qiáng)不息，呈現(xiàn)出的是堅(jiān)韌頑強(qiáng)的文化性格。這些都能夠在中國(guó)人的日常行為和思想道德中得到很好呈現(xiàn)。我們需要努力挖掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的優(yōu)秀精神，將其不斷地傳承與發(fā)展，這樣才能創(chuàng)建完善化的民族精神體系，從而構(gòu)建獨(dú)具中國(guó)特色的精神價(jià)值體系。

2.傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求

歷經(jīng)千百年的發(fā)展，中華文化凝聚著許多非常優(yōu)秀的思想精華，沉淀著整個(gè)中華民族對(duì)精神價(jià)值的無(wú)限追求?！罢\(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生理想；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的道義擔(dān)當(dāng)；“水能載舟，亦能覆舟”“治國(guó)之道，必先富民”的理政之道；“天下為公”“世界大同”“致中和”的經(jīng)世方略；“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神境界；“見賢思齊”“三省吾身”“君子慎獨(dú)”的修身之方；“孝悌忠信”“百善孝為先”“家和萬(wàn)事興”的齊家之略；“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先憂后樂”“舍生取義”的愛國(guó)情懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的凜然正氣；“仁、義、禮、智、信”的為人操守；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的奮進(jìn)態(tài)度等等。中華民族只有歷經(jīng)磨難才能變得更加強(qiáng)大，充滿無(wú)限的活力，這是中華民族所具有的獨(dú)特精神價(jià)值。這種寶貴的精神財(cái)富，可促使整個(gè)民族文化變得更有價(jià)值，將這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值融入到中華民族的文化血脈當(dāng)中，被世代人繼承與發(fā)揚(yáng)。

3.傳統(tǒng)文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

在全球一體化發(fā)展的今天，中華民族有著五千多年的發(fā)展歷程，承載著無(wú)限的精神力量，為此在思想上一定要保持清醒的頭腦，有效地借助東方所具有的精神智慧，從而達(dá)到更高的思想高度。奉行忠孝節(jié)義、強(qiáng)調(diào)集體利益大于個(gè)人利益，很可能需要追求個(gè)性、崇尚個(gè)人英雄主義來(lái)凝聚巨大的能量。推崇中庸和諧處世，講究平衡。海納百川要比唯我獨(dú)尊顯得更加寬容，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化當(dāng)中，扶危濟(jì)貧、有容乃大的包容思想，代表著整個(gè)中華民族獨(dú)特的精神文化，是世界智慧寶庫(kù)中不可或缺的重要組成部分。

4.傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，是一個(gè)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體承載下得以發(fā)展壯大的國(guó)家。

在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，中華兒女在中華民族偉大復(fù)興的道路上奮勇前行?！爸袊?guó)夢(mèng)”倡導(dǎo)的是將以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演變?yōu)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉，為此，我們要以更加堅(jiān)定的態(tài)度，將傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀因素成功激活，從而使得社會(huì)主義精神價(jià)值得到更好的體現(xiàn)。

二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義

1.文化尋根，回歸民族精神家園

對(duì)民族的發(fā)展而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是基本根源，是整個(gè)民族的依托。在悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中包含了兼容的思想意識(shí)，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種繼承，它的存在關(guān)乎著整個(gè)中華民族的未來(lái)。所以說，在歷史的輪回當(dāng)中一定要挖掘傳統(tǒng)文化的基本源泉，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神融入到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>

2.道德重建，塑造國(guó)人價(jià)值體系

自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，全社會(huì)在短時(shí)間內(nèi)不斷轉(zhuǎn)型，完全沖破了以往固有的價(jià)值體系，并且人們的精神信仰發(fā)生了極大的變化。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，唯利是圖、金錢至上等思想對(duì)人們的價(jià)值觀念造成了極大的影響，很多人注重自身的生活現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展，忽視了對(duì)崇高精神的無(wú)限追求。

在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，對(duì)人性的優(yōu)點(diǎn)和人所具有的精神價(jià)值是非常注重的。其中，倫理規(guī)范、思想道德作為求善思想文化的精髓，在豐富的思想內(nèi)容中呈現(xiàn)出巨大的德育力量。將“仁”作為儒家思想的核心部分，即“仁者愛人”，在愛人的過程中講求的是以寬容的心態(tài)去對(duì)待他人；“忠”講求的是人與人交往過程中的誠(chéng)信；“恕”講究的是孔子所言的“己所不欲，勿施于人”，這是與他人相處過程中的基本底線。其中，儒家道德觀念側(cè)重于自身的價(jià)值和自我修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是精神上的自我約束；孔子倡導(dǎo)的是將道德作為基本的行為準(zhǔn)則，為此，儒家思想中包含的精神價(jià)值是崇高的，其對(duì)整個(gè)中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的歷史影響，對(duì)于國(guó)民精神價(jià)值體系的塑造有著非常顯著的推動(dòng)作用。

3.文化傳承，開創(chuàng)當(dāng)代文化新態(tài)

時(shí)代的發(fā)展具有一定的不可逆性，每一個(gè)時(shí)代的發(fā)展都有著不同的歷史背景和社會(huì)意義，只有做到與時(shí)俱進(jìn)才能將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用很好地發(fā)揮出來(lái)。文化原本是一個(gè)動(dòng)態(tài)性的概念，在歷史發(fā)展過程當(dāng)中，中華民族文化涵蓋了傳統(tǒng)文化、近代文化、現(xiàn)代文化三部分內(nèi)容。然而，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展首先注重的是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，要將中華民族文化薪火相傳，與世界優(yōu)秀文化不斷融合、共同進(jìn)步，只有將民族文化作為基本構(gòu)成因素，才能防止中華民族文化在歷史發(fā)展的過程中消失殆盡。為此，在日益紛雜的世界文化環(huán)境當(dāng)中，一定要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮出中華民族固有的強(qiáng)大力量，警醒國(guó)人不能忘記民族之本，要積極弘揚(yáng)中華民族固有的民族精神。繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并非是傳統(tǒng)意義上的全盤接收，是在繼承優(yōu)秀文化的基本前提下不斷創(chuàng)新，激發(fā)傳統(tǒng)因素中的新鮮因素，同時(shí)更好地將這些新鮮因素完美地呈現(xiàn)在世人面前，開創(chuàng)當(dāng)代文化新的元素。

4.融入世界，引領(lǐng)普世價(jià)值規(guī)范

全球文化發(fā)展的過程當(dāng)中，各個(gè)國(guó)家都在進(jìn)行著一場(chǎng)文化影響力的較量，哪個(gè)國(guó)家的文化更為優(yōu)秀，便能夠更好地吸引世人的眼球，促使本國(guó)的文化引領(lǐng)世界文化的發(fā)展主流。由此可以看出，文化早已演變?yōu)榕袛嘁粋€(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的顯著標(biāo)志。

在我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的今天，世界上越來(lái)越多的國(guó)家相繼將目光投入到中國(guó)市場(chǎng)當(dāng)中，希望這個(gè)具有五千年文化的國(guó)家能夠給自己國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)良好的機(jī)遇。儒家思想的價(jià)值對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響，例如，“己所不欲，勿施于人”的待人寬恕之道，“推己及人”的仁道，“海納百川，兼收并蓄”的包容之道，“和而不同”的共生共處之道。在人類社會(huì)的生存與發(fā)展歷程中，先進(jìn)的世界觀早已成為不能缺少的重要組成部分，為人類社會(huì)文明的發(fā)展打下了重要的精神基礎(chǔ)。

通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神價(jià)值與時(shí)代意義的論述，希望大家能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的精神價(jià)值和時(shí)代意義有一個(gè)充分的了解和正確的認(rèn)識(shí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神運(yùn)用到自己的日常生活與工作中來(lái)，從而為國(guó)家的健康可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

[1]陳獨(dú)秀：《東西民族根本思想之差異》，《新青年》1915年第12期。

[2]習(xí)近平：《從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn) 推進(jìn)各種文明交流交融互學(xué)互鑒》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月24日。