張懷藺

藝術(shù)借鑒

鋼琴音樂(lè)的民族化風(fēng)格研究

張懷藺

我國(guó)民族音樂(lè)在歷史、文化和民族性格方面與西方音樂(lè)表現(xiàn)出明顯的差異，并且西方鋼琴音樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)發(fā)展過(guò)程中不可避免的受到民族音樂(lè)的影響，表現(xiàn)出一定的民族化音樂(lè)風(fēng)格。基于此，新時(shí)期對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行研究的過(guò)程中，應(yīng)該綜合分析民族音樂(lè)對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的影響，探索鋼琴音樂(lè)的民族化風(fēng)格，對(duì)我國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展形成更為明確的認(rèn)識(shí)。

鋼琴音樂(lè) 民族音樂(lè) 民族化風(fēng)格

音樂(lè)風(fēng)格是音樂(lè)藝術(shù)中綜合性因素的具體表現(xiàn)，是音色、旋律和節(jié)奏等多種音樂(lè)要素的結(jié)合體，并且不同音樂(lè)要素的組合必然會(huì)表現(xiàn)出不同的音樂(lè)藝術(shù)效果。在不同地區(qū)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，演奏者和創(chuàng)作者對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解往往會(huì)受到地區(qū)民族音樂(lè)的影響，鋼琴音樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展就表現(xiàn)出明顯的民族化風(fēng)格特征。所以要想對(duì)我國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)形成更為明確的認(rèn)識(shí)和深入的了解，就應(yīng)該對(duì)其中的民族音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行挖掘，探索民族音樂(lè)內(nèi)涵。

一、鋼琴音樂(lè)中民族化風(fēng)格的形成原因

在中國(guó)鋼琴演奏家的演奏過(guò)程中，由于演奏家受到傳統(tǒng)民族音樂(lè)的影響較為明顯，因此他們往往會(huì)將民族音樂(lè)元素與鋼琴音樂(lè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，促使鋼琴音樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出一定的民族音樂(lè)風(fēng)格特征，在這一過(guò)程中，不僅鋼琴音樂(lè)藝術(shù)得到了極大的發(fā)展，而且我國(guó)民族音樂(lè)也得到了進(jìn)一步傳承，對(duì)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響[1]。從這一角度進(jìn)行分析，可以看出鋼琴音樂(lè)中表現(xiàn)出的民族化創(chuàng)作和演奏風(fēng)格，是音樂(lè)創(chuàng)作者和演奏者共同作用的結(jié)果，他們?cè)谖覈?guó)社會(huì)上進(jìn)行創(chuàng)作和演奏，希望所創(chuàng)作和演奏的樂(lè)曲能夠得到認(rèn)可，因此會(huì)有意、無(wú)意的在鋼琴創(chuàng)作和演奏中融入民族音樂(lè)元素，凸顯鋼琴音樂(lè)中的民族化風(fēng)格，為鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的良好傳承和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見，在我國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，民族化風(fēng)格的形成是必然發(fā)展趨勢(shì)，鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作者和演奏者也應(yīng)該正視這一發(fā)展趨勢(shì)，從多角度探索促進(jìn)鋼琴音樂(lè)民族化發(fā)展的措施，增強(qiáng)我國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的個(gè)性化特征，為民族音樂(lè)藝術(shù)的良好傳承創(chuàng)造條件[2]。

二、鋼琴音樂(lè)藝術(shù)中民族化風(fēng)格的具體體現(xiàn)

在我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)系統(tǒng)中，一般將單聲作為主要表現(xiàn)形式，而鋼琴音樂(lè)卻具有明顯的立體聲特點(diǎn)，是多聲樂(lè)器，因此從這一角度看，我國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)與鋼琴音樂(lè)之間存在一定的沖突問(wèn)題。在我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中，一般會(huì)采用西方傳統(tǒng)的作曲方式，而后為了凸顯鋼琴音樂(lè)的民族性和民族化風(fēng)格特點(diǎn)，會(huì)適當(dāng)?shù)娜谌朊褡逶貙?duì)音樂(lè)作品進(jìn)行改造。在中國(guó)民族音樂(lè)中相關(guān)研究者和創(chuàng)作者往往傾向于使用滑音和顫音的方式完成音色的修飾，所以在當(dāng)前我國(guó)流行的鋼琴音樂(lè)作品中，受到民族音樂(lè)的影響，也廣泛的使用了傳統(tǒng)音色表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出民族音樂(lè)中的音色表現(xiàn)效果。在音樂(lè)藝術(shù)體系中，音色對(duì)作品的藝術(shù)感染力和情感渲染力產(chǎn)生著直接的影響，中國(guó)民族樂(lè)器中往往以具有明顯民族特色的音調(diào)和音色呈現(xiàn)作品，進(jìn)而彰顯出一定的本土文化氣息，適當(dāng)?shù)姆从吵霰久褡宓膶徝狼槿?。而在鋼琴音?lè)作品的創(chuàng)作中，為了凸顯民族化風(fēng)格，也往往會(huì)選擇對(duì)民族樂(lè)器中的特有音色進(jìn)行模仿，讓欣賞者在欣賞鋼琴音樂(lè)的過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)民族音樂(lè)的聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)。

對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)分析，能夠發(fā)現(xiàn)鋼琴是具有固定音高的樂(lè)器，因此音色和潤(rùn)腔的表現(xiàn)受到極大的限制，形式相對(duì)單一，與中國(guó)民族樂(lè)器中對(duì)音色和音高等的細(xì)微劃分存在明顯的差異，無(wú)法獲得等同于民族音樂(lè)的巨大音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力。在鋼琴音樂(lè)呈現(xiàn)出民族化發(fā)展態(tài)勢(shì)的情況下，如果鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作和演奏時(shí)要想實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)的傳神模擬，則需要借助特殊的演奏技巧配合來(lái)完成，從而促使鋼琴音樂(lè)藝術(shù)也呈現(xiàn)出特定的民族化風(fēng)格特點(diǎn)。對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)和民族音樂(lè)進(jìn)行綜合研究，發(fā)現(xiàn)二者之間的差異還有很多，要想真正將民族音樂(lè)中的音樂(lè)藝術(shù)元素融入到鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中，在鋼琴音樂(lè)中展現(xiàn)出民族音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格魅力，就需要對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)和民族音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的了解，探索二者的契合點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)作，保證創(chuàng)作成效，凸顯鋼琴音樂(lè)的民族化風(fēng)格。例如我國(guó)民族鋼琴樂(lè)曲《百鳥朝鳳》就將傳統(tǒng)民族音樂(lè)中的嗩吶曲進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母木?，借助鋼琴的音?lè)表現(xiàn)技法完成對(duì)多樣化鳥鳴音色的逐步展現(xiàn)，在整個(gè)鋼琴演奏過(guò)程中都表現(xiàn)出歡快、輕松的特點(diǎn)，鋼琴音樂(lè)的感染力得到進(jìn)一步凸顯，讓欣賞者在欣賞過(guò)程中能夠感受到蓬勃的生機(jī)。而鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》也在原有琵琶曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木幒蛣?chuàng)作，將原有的演奏風(fēng)格保留下來(lái)，并在演奏過(guò)程中對(duì)不同的民族樂(lè)器進(jìn)行模擬，在融合多樣化創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出獨(dú)特的民族化音樂(lè)風(fēng)格，能夠?qū)⑿蕾p者帶入到特定的場(chǎng)景中，凸顯鋼琴音樂(lè)民族化發(fā)展的藝術(shù)價(jià)值。由此可見，在對(duì)我國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行研究的過(guò)程中，應(yīng)該高度重視其民族化風(fēng)格的形成，以便于對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)形成更為全面而深刻的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)階段隨著鋼琴音樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展和傳播，受到民族音樂(lè)風(fēng)格的影響，鋼琴音樂(lè)藝術(shù)已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的民族化風(fēng)格特征，對(duì)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，有助于促進(jìn)我國(guó)特色鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的形成。所以要想促進(jìn)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)獲得更好的發(fā)展，就應(yīng)該對(duì)鋼琴音樂(lè)的民族化風(fēng)格進(jìn)行系統(tǒng)的研究和探索，以便制定合理的傳播和傳承策略，凸顯鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的民族文化價(jià)值。

[1]聶萌慧.郭志鴻鋼琴音樂(lè)的民族化風(fēng)格探析[J].大舞臺(tái),2015(6):156～157.

[2]劉苡兵.中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的民族化特征[J].北方音樂(lè),2016,36(3):20.

（作者單位：西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

張懷藺（1991-），女，四川瀘州人，本科生，研究方向：音樂(lè)教育。