江 婷

(青島大學(xué) 山東 青島 266000)

當(dāng)“娛樂(lè)至死”遇上“神圣愛(ài)情”
——解讀《愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)》

江 婷

(青島大學(xué) 山東 青島 266000)

尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中指出，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，一切的公眾話語(yǔ)，例如教育、新聞、宗教、政治等等都逐漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)。本文從尼爾·波茲曼的角度出發(fā)，從媒介的娛樂(lè)化、主題的娛樂(lè)化、環(huán)節(jié)的娛樂(lè)化三個(gè)角度解讀當(dāng)今電視節(jié)目《愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)》的愛(ài)情娛樂(lè)化。

尼爾·波茲曼；《愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)》；媒介的娛樂(lè)化；主題的娛樂(lè)化；環(huán)節(jié)的娛樂(lè)化

當(dāng)今時(shí)代，各種類(lèi)型的生活題材都可以被包裝成電視綜藝節(jié)目，生活類(lèi)的、訪談?lì)惖?、紀(jì)實(shí)類(lèi)的、選秀類(lèi)的、情感類(lèi)的……我們生活中遇到的大大小小的事件都可以在綜藝節(jié)目中找到影子。天津衛(wèi)視的一檔情感類(lèi)節(jié)目《愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)》，將現(xiàn)實(shí)中青年男女在戀愛(ài)過(guò)程中遇到的各種困惑與矛盾搬上舞臺(tái)，看似是在幫助走在十字路口的年輕情侶為自己的愛(ài)情打一場(chǎng)轟轟烈烈的保衛(wèi)戰(zhàn)，實(shí)則確實(shí)將我們神圣的愛(ài)情娛樂(lè)化了。

1 媒介的娛樂(lè)化

麥克盧漢認(rèn)為: “所謂媒介即是訊息，只不過(guò)是說(shuō)任何媒介即人的延伸對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響都是有新的尺度產(chǎn)生的。我們的任何一種延伸或曰任何一種新技術(shù)都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度?！雹龠@句話充分展現(xiàn)了傳播媒介在傳播內(nèi)容中扮演的重要角色。此外，波茲曼提出了“媒介即隱喻”的觀點(diǎn)，“它們更像是一種隱喻，用一種隱蔽但有力的暗示來(lái)定義現(xiàn)實(shí)世界。不管我們是通過(guò)言語(yǔ)還是印刷的文字或是電視攝像機(jī)來(lái)感受這個(gè)世界，這種媒介——隱喻的關(guān)系，都會(huì)對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行分類(lèi)、排序、構(gòu)建、放大、縮小、著色，并且證明一切存在的理由?！雹谕ㄟ^(guò)媒介，人們改變了自己的生活方式以及社會(huì)的文化形態(tài)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，各種紛繁的社交軟件也重新架構(gòu)起了人們認(rèn)識(shí)世界的方式，在人們交友、處對(duì)象的過(guò)程中，微信、婚戀網(wǎng)、QQ等發(fā)揮著不可替代的作用。但是，這些通過(guò)媒介所傳達(dá)出來(lái)的內(nèi)容是經(jīng)過(guò)人為加工過(guò)的，因此無(wú)法讓人客觀公正地認(rèn)識(shí)彼此。

2017年4月19期的節(jié)目中，一對(duì)情侶就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)的，網(wǎng)聊了半年后就變成了現(xiàn)實(shí)中的情侶。女方小靜控訴男方，開(kāi)始聊天的時(shí)候覺(jué)得男方溫柔體貼，為人大氣，但是真正相處起來(lái)就發(fā)現(xiàn)男方脾氣暴躁，不懂得體諒關(guān)心自己。在現(xiàn)實(shí)中遭受巨大的心理落差之后，小靜又向網(wǎng)友們傾訴，尋求溫暖。而這，又招致了男方的憤怒，指責(zé)女方喜歡網(wǎng)絡(luò)的刺激，無(wú)法回歸生活的平淡。在這份失敗的感情中，網(wǎng)絡(luò)有著不可推卸的責(zé)任，它將人們包裝起來(lái)，一方面盡可能地隱藏自己的缺點(diǎn)，另一方面無(wú)限放大自己的優(yōu)點(diǎn)。而一旦回歸現(xiàn)實(shí)生活，在一些日常生活的瑣碎中，那些被隱藏的缺點(diǎn)就會(huì)赤裸裸地展現(xiàn)出來(lái)，打破了人們的預(yù)期值，從而造成矛盾。

除了手機(jī)之外，電視也是一種娛樂(lè)性相當(dāng)強(qiáng)的媒介，因?yàn)殡娨暽险Z(yǔ)音被視覺(jué)形象所代替，成為主要的話語(yǔ)形式?！稅?ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)》的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是通過(guò)短片以畫(huà)面的形式將情侶們現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾緊湊而集中地展現(xiàn)出來(lái)，這些形象的語(yǔ)言從各個(gè)感官娛樂(lè)著觀看者。短片播放完畢之后，主人公們閃亮登場(chǎng)。他們往往是經(jīng)過(guò)節(jié)目組化妝打扮之后，衣著光鮮的站在了觀眾的面前，觀眾對(duì)他們的外貌進(jìn)行評(píng)判，從而對(duì)評(píng)判他們的感情有著一定的影響。如果一方過(guò)于美麗或者是帥氣，觀眾免不了會(huì)產(chǎn)生“癩蛤蟆想吃天鵝肉”或者“一朵鮮花插在牛糞上”的感受。男女主人公請(qǐng)上臺(tái)之后就開(kāi)始就生活中的矛盾互懟起來(lái)，互相爭(zhēng)執(zhí)起誰(shuí)有理誰(shuí)無(wú)理，唇槍舌劍，你來(lái)我往。全然不顧及往日里的百般好處，在舞臺(tái)上全然只有壞處，這部分的設(shè)計(jì)就如一出喜劇中沖突最激烈的高潮部分，讓觀眾看了一出好戲。

杰姆遜說(shuō): “它進(jìn)入了你的生活，它上面出現(xiàn)的形象可以說(shuō)就是屬于你的。在電視這一媒介中，所有其他媒介中所含有的與另一現(xiàn)實(shí)的距離感完全消失了?！雹劬嚯x感的消失擠壓了人們自由想象和抽象思考的空間，使得人們?cè)诮邮軋D像的時(shí)候不是主動(dòng)、自由、能動(dòng)地去解讀，而是被動(dòng)地接受。

2 主題的娛樂(lè)化

尼爾﹒波茲曼認(rèn)為“電視把娛樂(lè)本身變成了表現(xiàn)一切經(jīng)歷的形式”。電視作為一種傳播媒介，問(wèn)題不在于“為我們展示具有娛樂(lè)性的內(nèi)容，而在于所有的內(nèi)容都是以?shī)蕵?lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)”④。情侶們將彼此之間私密的事情展示在觀眾面前，滿(mǎn)足了觀眾窺探他人隱私的獵奇心理，而且，不同類(lèi)型的情侶，或是學(xué)生之間，或是姐弟戀，或是男大女25歲等等，各種類(lèi)型，應(yīng)有盡有，滿(mǎn)足廣大觀眾的口味需求。2017年4月26日節(jié)目里男女雙方閃婚，婚后迅速育有一女，孩子未滿(mǎn)月，男子多次提出離婚；4月25日節(jié)目里男方50歲，女方25歲；4月21日節(jié)目里姐弟戀，女子大男子7歲，面臨逼婚問(wèn)題；4月20日節(jié)目里一對(duì)大學(xué)面臨畢業(yè)的學(xué)生，是否情感也會(huì)面臨“畢業(yè)”……節(jié)目組從婚姻愛(ài)情的角度，更是將當(dāng)前一些婚姻中的熱點(diǎn)問(wèn)題，像是投擲炸彈一樣，投進(jìn)節(jié)目中，帶進(jìn)觀眾的討論中，制造出爆炸性的效果，真正將愛(ài)情這一主題調(diào)制成娛樂(lè)品。

在愛(ài)情主題的娛樂(lè)化基礎(chǔ)之上，節(jié)目組設(shè)置了“丘比特問(wèn)卷”一環(huán)節(jié)，通過(guò)向人們傳遞所謂的愛(ài)情觀，在真理傳遞一環(huán)節(jié)更加強(qiáng)了娛樂(lè)化。尼爾﹒波茲曼認(rèn)為，媒體在人們的認(rèn)識(shí)論中起到著重要的作用，人們觀念中的一部分是來(lái)自于事實(shí)本身，但是也至少有一部分來(lái)自于媒體向人們傳達(dá)的信息。當(dāng)問(wèn)到什么是愛(ài)情這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，很多人都會(huì)深思，給不出具體的答案。因?yàn)檎胬聿荒芎翢o(wú)修飾地存在，它必須穿著某種合適的外衣出現(xiàn)，否則就可能得不到承認(rèn)?！稅?ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)》這個(gè)節(jié)目將愛(ài)情這個(gè)話題實(shí)化到生活中一對(duì)對(duì)具體的情侶身上，實(shí)化到他們相處的一件件小事之上，這樣，觀眾就有了很多可說(shuō)的內(nèi)容。節(jié)目就是給愛(ài)情穿上合適的外衣，展現(xiàn)在人們的眼前，向人們傳遞著一些愛(ài)情觀、價(jià)值觀。

愛(ài)情導(dǎo)師所起到的作用，類(lèi)似于為民眾裁決糾紛的部落首領(lǐng)，他從自身的情感經(jīng)歷或者是從主人公雙方描述的分析，對(duì)他們之間的感情提供一些觀點(diǎn)。在2017年4月27日的節(jié)目中，一對(duì)大學(xué)生情侶來(lái)到節(jié)目組。小紅是小政的初戀，小政視她如寶，處處管著，處處跟著，控制小紅和異性交往，而小紅則希望有更多的個(gè)人空間，交友也不要被干涉。面對(duì)這樣的一對(duì)小情侶，涂磊首先對(duì)男生給出了分析，小政之所以粘著小紅，是因?yàn)樾〖t是自己心頭之愛(ài)，想要無(wú)微不至的關(guān)照她，但是依靠綁在一起才得以延續(xù)的愛(ài)情根本不是愛(ài)情，好的感情是分得開(kāi)，打不散的。而對(duì)于女方，涂磊指出，小紅愛(ài)的不是小政，而是一份守護(hù)感，有一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地都在等著自己，累了倦了的時(shí)候總有依靠。觀眾們看到這里，對(duì)涂磊的分析深以為然，這樣一方面涂磊通過(guò)這對(duì)情侶的個(gè)案進(jìn)行分析得出結(jié)論，另一方面，也由一般性到普遍性，通過(guò)節(jié)目向觀眾傳達(dá)出一定的愛(ài)情觀。

3 環(huán)節(jié)的娛樂(lè)化

“娛樂(lè)是電視上所有話語(yǔ)的超意識(shí)形態(tài)。不管是什么內(nèi)容，也不管采取什么視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂(lè)?！雹莨?jié)目的程序分為短片介紹、情侶口頭描述、丘比特問(wèn)卷、真情60秒和愛(ài)情選擇幾個(gè)部分。幾個(gè)固定的程序，將節(jié)目分割的支離破碎、斷斷續(xù)續(xù)。在電視節(jié)目進(jìn)行過(guò)程中，無(wú)論是情侶們口頭描述，還是愛(ài)情導(dǎo)師點(diǎn)評(píng)，是不允許說(shuō)“讓我想一想”或“你剛才說(shuō)……是什么意思”或“你的這些信息是從什么地方得到的”，這樣的言語(yǔ)措辭一方面減緩了節(jié)目的流程，另一方面則造成一種不確定或不完美的印象。

尼爾波茲曼認(rèn)為，“好……現(xiàn)在”這個(gè)句式，它把一切都分割開(kāi)來(lái)，“這個(gè)表達(dá)方式讓我們承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，那就是在這個(gè)由電子媒介勾畫(huà)出來(lái)的世界里不存在秩序和意義，我們不必把它當(dāng)回事”。⑥這個(gè)句式向我們傳達(dá)的隱性消息就是之前所播報(bào)的內(nèi)容都不具備嚴(yán)肅性，我們沒(méi)必要認(rèn)真對(duì)待，這樣一來(lái)，不僅不能引起一定的重視，娛樂(lè)化的浪潮也會(huì)隨之而來(lái)。

因此，將節(jié)目娛樂(lè)化的另一重要原因就是其中穿插的各類(lèi)贊助商的廣告。不管情侶之間的到底是虐戀還是深戀，不管最后情侶們是選擇繼續(xù)走下去還是就此散場(chǎng)，在節(jié)目中，主持人趙川都會(huì)讀一串關(guān)于贊助商的臺(tái)詞，“一起進(jìn)入，那幾天喝古方紅糖”“我們的節(jié)目是由保濕護(hù)膚品牌，要保濕伊貝詩(shī)，伊貝詩(shī)防曬霜冠名播出”，這一切都在向我們證明這一點(diǎn)——播音員的姣好容貌和親切態(tài)度，節(jié)目開(kāi)始和結(jié)束時(shí)播放的美妙音樂(lè)，生動(dòng)活潑的鏡頭和絢麗奪目的各類(lèi)廣告——這一切都告訴我們，沒(méi)有理由為電視上的不幸哭泣。別人的故事就是為了給觀眾提供娛樂(lè)的，明天同一時(shí)間又會(huì)有新的情侶出現(xiàn)在節(jié)目中，提供新的娛樂(lè)點(diǎn)。

[1] 劉自雄，閆玉剛. 大眾文化通論[M]. 北京：中國(guó)廣播電視出版社，2007.

[2] [美]尼爾·波茲曼 著，章艷 譯. 娛樂(lè)至死[M].北京：中信出版集團(tuán)，2015.

[3] 張閎.“娛樂(lè)至死的文化狂潮”——2007年文化現(xiàn)象批判. 上海社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)：探索與爭(zhēng)鳴[J]，2007, (12).

[4] [加]馬歇爾·麥克盧漢 著，何道寬 譯.理解媒介——論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2000.

[5] 劉肖. 超越表象——對(duì)“娛樂(lè)至死”命題的批判性思考. 四川省新聞學(xué)會(huì)：新聞界[J]，2007(4).

注解：

① 馬歇爾﹒麥克盧漢 著，何道寬 譯.理解媒介——論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2000，P33；

② 尼爾﹒波茲曼 著，章艷 譯.娛樂(lè)至死[M].北京：中信出版集團(tuán)，2015，p11；

③ 杰姆遜 著，唐小兵 譯.后現(xiàn)代主義與文化理論[M].陜西：陜西師范大學(xué)出版社，1987，P168；

④ 尼爾﹒波茲曼 著，章艷 譯.娛樂(lè)至死[M].北京：中信出版集團(tuán)，2015，p106；

⑤ 尼爾﹒波茲曼 著，章艷 譯.娛樂(lè)至死[M].北京：中信出版集團(tuán)，2015，p106；

⑥ 尼爾﹒波茲曼 著，章艷 譯.娛樂(lè)至死[M].北京：中信出版集團(tuán)，2015，p119；

江婷(1994-)，女，漢族，江蘇南京，碩士，青島大學(xué)，研一，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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1672-5832(2017)11-0084-02