胡學(xué)宇
關(guān)于“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的哲學(xué)思考
胡學(xué)宇
“一帶一路”這項(xiàng)宏偉的戰(zhàn)略構(gòu)想作為中國(guó)的新名片,為各國(guó)的深化合作提供了重要機(jī)遇,未來(lái)也將會(huì)為各方帶來(lái)更多福祉。當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。面對(duì)不同的問(wèn)題,我們要具體問(wèn)題具體分析,理論聯(lián)系實(shí)際,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)包容和可持續(xù)增長(zhǎng)與發(fā)展,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
一帶一路 實(shí)踐 特殊性 命運(yùn)共同體
今年5月15日,“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行圓桌峰會(huì),圍繞“加強(qiáng)國(guó)際合作,共建‘一帶一路’,實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展”的峰會(huì)主題,就對(duì)接發(fā)展戰(zhàn)略和推動(dòng)互聯(lián)互通以及促進(jìn)人文交流等議題交換了意見(jiàn),達(dá)成了廣泛共識(shí),并取得270多項(xiàng)具體成果?!耙粠б宦贰眱叭灰殉蔀橹袊?guó)的新名片。
2013年9月、10月,習(xí)近平主席先后出訪了中亞和東南亞國(guó)家,提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”(即“一帶一路”)的戰(zhàn)略構(gòu)想。
追溯歷史,在漢武帝時(shí)期,張騫曾兩次出使西域,歷經(jīng)13年的艱苦跋涉與積極探索,開(kāi)辟了一條橫貫東西的、連接歐亞的陸上的絲綢之路。這個(gè)歷史事件被司馬遷稱(chēng)作“鑿空”。 從此,中原和西域的交往就更加頻繁,規(guī)模和范圍也在逐步擴(kuò)大,世界幾大文明的匯聚,使中原與西域之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的聯(lián)系日益密切,經(jīng)濟(jì)文化的交流、商品的流通促進(jìn)了西域社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步,同時(shí)也豐富了中原的文化內(nèi)容和文化樣式。早在秦漢時(shí)期,連接我國(guó)和歐亞各國(guó)家的海上絲綢之路也在逐步地興起。陸上、海上絲綢之路一起共同構(gòu)成了我國(guó)古代與歐亞各國(guó)家經(jīng)濟(jì)、交通、文化、貿(mào)易等流通的大通道,促進(jìn)了東西方文明和文化的交流以及人民之間的友好往來(lái)。在新的歷史時(shí)期下,我們沿著陸上、海上的“古絲綢之路”構(gòu)建起經(jīng)濟(jì)大走廊,這將會(huì)為中國(guó)和沿線國(guó)家及地區(qū)共同帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇,拓展更為廣闊的發(fā)展空間。
當(dāng)前,全世界的經(jīng)濟(jì)都在深度調(diào)整,機(jī)遇和挑戰(zhàn)是并存的,在這個(gè)充滿機(jī)遇的時(shí)代,每個(gè)國(guó)家都在追求和平、追求發(fā)展,多方合作,世界經(jīng)濟(jì)面臨著巨大挑戰(zhàn)。目前經(jīng)濟(jì)雖在緩慢復(fù)蘇,但下行風(fēng)險(xiǎn)仍然存在。為了推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展,需要加強(qiáng)區(qū)域合作,形成一種動(dòng)力,進(jìn)而成為一種趨勢(shì)。“一帶一路”的構(gòu)想,是中國(guó)根據(jù)國(guó)際與地區(qū)發(fā)展形勢(shì)的深刻變化,以及目前中國(guó)發(fā)展所面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)提出的,致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系與開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系,促進(jìn)沿線各國(guó)共同發(fā)展,因此,“一帶一路”的構(gòu)想有著深刻的時(shí)代背景。
“一帶一路”這個(gè)跨越時(shí)空的宏偉戰(zhàn)略,承接著古今,連接著中外,著眼于未來(lái),是一條為實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展且對(duì)各國(guó)都有利的共贏之路,也是一項(xiàng)須腳踏實(shí)地、步步為營(yíng)、招招求穩(wěn)的偉大事業(yè)。它既傳承以平等互利、包容互鑒、合作共贏為核心的古絲綢之路之精神,又順應(yīng)了和平發(fā)展與合作共贏的21世紀(jì)時(shí)代的潮流。如果“一帶一路”理念變成現(xiàn)實(shí),就會(huì)構(gòu)建起世界跨度最長(zhǎng)和最具發(fā)展?jié)摿Φ慕?jīng)濟(jì)大走廊。通過(guò)我國(guó)與沿途國(guó)家的共同努力、共同探索、共同合作,“一帶一路”正在由理論逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社科院學(xué)部委員張?zhí)N嶺認(rèn)為,“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想具有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、安全等多方面的意義,不只是一個(gè)單一的通道,它涉及了發(fā)展的各個(gè)方面,是一項(xiàng)綜合設(shè)計(jì)。由此可見(jiàn),“一帶一路”戰(zhàn)略涉及內(nèi)容多、范圍廣,是體現(xiàn)大國(guó)開(kāi)放、外交經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一著好棋。
“一帶一路”的實(shí)現(xiàn)不僅為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興拓寬了道路,也為沿途國(guó)家實(shí)現(xiàn)共同繁榮提供了正確的路徑,更是為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”搭起了一座橋梁。所謂“大道之行也,天下為公?!边@項(xiàng)宏偉戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)必將惠及整個(gè)中國(guó)和世界,最終實(shí)現(xiàn)全世界的互利共贏。真正構(gòu)建起國(guó)與國(guó)之間關(guān)于利益的共同體、關(guān)于責(zé)任的共同體和關(guān)于命運(yùn)的共同體。這項(xiàng)宏偉戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)有助于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)開(kāi)放、包容和普惠的全球化。
(1)從馬克思主義哲學(xué)的角度分析,“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想印證了理論與實(shí)踐相結(jié)合的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
理論來(lái)源于實(shí)踐?!耙粠б宦贰钡膽?zhàn)略構(gòu)想就是根據(jù)中國(guó)當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面發(fā)展的實(shí)際情況以及目前中國(guó)在世界上所處的國(guó)際地位提出來(lái)的宏偉構(gòu)想,完全切合了中國(guó)當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際。我們的國(guó)家一直在積極探索,努力追求更合適中國(guó)實(shí)際情況的發(fā)展戰(zhàn)略。
理論對(duì)于實(shí)踐具有指導(dǎo)作用?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”理論是需要放在實(shí)踐中檢驗(yàn)的,唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有不斷地實(shí)踐才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題才能解決問(wèn)題。不斷反饋,不斷改進(jìn),才能為目標(biāo)的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)掃清障礙,從而實(shí)現(xiàn)順利發(fā)展。
(2)從馬克思主義哲學(xué)的角度分析,“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想印證了矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理。
世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整,中國(guó)也不例外。中國(guó)提出這項(xiàng)偉大的構(gòu)想與中國(guó)自身的特殊歷史背景和目前的發(fā)展?fàn)顩r相關(guān)。不同的國(guó)家有其自身特殊的發(fā)展條件,各國(guó)應(yīng)該針對(duì)不同的情況制定符合自身發(fā)展的戰(zhàn)略。在發(fā)展的過(guò)程中矛盾無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有,矛盾具有普遍性,但是矛盾又各有特點(diǎn),面對(duì)矛盾問(wèn)題要具體問(wèn)題具體分析,對(duì)癥下藥才能藥到病除。
“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想前途是光明的,但道路是曲折的,需要我們步步為營(yíng),招招求穩(wěn)。不忘初心,方得始終。
[1]習(xí)近平出席“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式并發(fā)表主旨演講[N].人民日?qǐng)?bào),2017-5-15(01).
[2]馮巍,程國(guó)強(qiáng).國(guó)際社會(huì)對(duì)“一帶一路”倡議的評(píng)價(jià)[N].中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào),2014-7-14(05).
(作者單位:延安大學(xué)政法學(xué)院)