唐一鳴

漢日位移動詞比較研究

唐一鳴

“出來”與“出てくる”、“出去”與“出ていく”在本義上是一致的，在引申義上有區(qū)別也有聯(lián)系。“出來”和“出去”是位移動詞，沒有形態(tài)變化。而“出てくる”和“出ていく”是動詞“出る”和“てくる/ていく”組合而成，有形態(tài)變化。在翻譯的時候，不能簡單的一一對應(yīng)，而要根據(jù)不同的語境進行不同的翻譯。

一、位移動詞的相關(guān)研究

位移動詞是從動詞是否具有“位移”這個語義特征得出的小類。陸儉明在《動詞后趨向補語和賓語的位置問題》一文中認為:“含有向著說話者或離開說話者位移的語義特征的動詞稱之為‘位移動詞’”。這是目前對位移動詞較為完整的定義。毛宇在《對“動詞+來/去”動補結(jié)構(gòu)帶賓句式及動詞的考察》（2000）中，將“V+來/去”動補結(jié)構(gòu)分為三類，其中V1類:“奔、沖、飛、蹦、跑、跳、游、走、追、飄等。這一類動詞均表示軀體或物體自身運動的意義，屬于自身有位移動作的不及物動詞。因此，它們能自由地跟‘來’、‘去’結(jié)合表實指趨向?！稀⑾?、進、出、回、過’這一類趨向動詞跟‘來’、‘去’結(jié)合頻率也很高，并表實指趨向。所以，我們把這一類趨向動詞也歸入V1?！?/p>

二、語法辨析

根據(jù)前人對位移動詞的研究結(jié)論可得出：“出來”、“出去”是具有實指趨向的自移動詞。根據(jù)《中日·日中辭典》，與“出來”相對應(yīng)的日語是“出てくる”，與“出去”相對應(yīng)的日語是“出ていく”。

1、出來、出去

（1）“出來”有以下三個義項：

a.用在動詞后，表示動作由里向外朝著說話的人。

例：從屋里走出來一個人。

b.用在動詞后，表示動作完成或?qū)崿F(xiàn)。

例：但畢竟是自己花了幾個月寫出來的一本書，好像自己的孩子一樣，總還是有點兒“敝帚自珍”的感覺。

c.用在動詞后，表示由隱蔽到顯露。

例：我把他認出來了。

a用法表示具體的人或物朝著說話人移動：“人”從屋里移動到了屋外。b用法則是表示抽象動作的完成或?qū)崿F(xiàn)，并沒有具體人或物的移動:“書”我已經(jīng)寫完了。c用法是表示人或物由隱蔽到顯露，指的是一個過程，并且強調(diào)一個最終結(jié)果——“顯露”出來了:“他”已經(jīng)被我認出來了。

（2）“出去”有以下義項：

用在動詞后，表示動作由里向外離開說話的人。

例：人民的武裝，一枝槍、一粒子彈，都要保存，不能交出去。

“交出去”表示槍、子彈會離開說話人，向說話人以外的地方流出。

2、出てくる、出ていく

“出てくる”和“出ていく”在詞典中并不能查到，它們是由動詞“出る”以及語法形式“てくる/ていく”組合而成。

“出る”無方向意義，《中日·日中辭典》中與漢語“出”對應(yīng)?！度諠h雙解學(xué)習(xí)詞典》中的本義為：出、出來、出去。

例：部屋から出る。（出屋。）

上例句既可以翻譯為“從房間里出去”，也可以翻譯為“從房間里出來”?？梢姟俺訾搿笔菦]有具體的移動方向的指向的。

“てくる“有七個語法解釋，其中可以表示“來、出來”的有：

a.動詞+“てくる”表示出現(xiàn)，……出來。

例：雲(yún)の間から月が出てきた。（月亮從云層里鉆了出來。）

表示過去不存在或看不見的東西顯露出來的意思。相反，表示消失的意思時，使用“…ていく”句型

b.動詞+“てくる”表示朝向這一方面的動作，……來，……過來。

例:急に犬が跳ぴかかつてきた。（突然，一只狗向我撲了過來。）

表示某一動作朝著說話人或在說話人視線中的人進行的意思。

“ていく”有五個語法解釋，其中可以表示“去、出去”的有：

a.動詞+“ていく”表示離去，逐漸遠離。

例：あの子は友達とけんかして、泣きながら帰つていつた。（那孩子和小朋友打了架，哭著回家去了。）表示遠離說話人而去。

b.動詞+“ていく”表示消失不見。

例：見てごらん、虹がどんどん消えていくよ。（你瞧，彩虹眼看就不見了。）

表示原來存在的事物從說話人的視野中消失。

“出る”是日語一段動詞，根據(jù)變形規(guī)則，去除詞尾“る”加上“て”，和“てくる/ていく”相結(jié)合變?yōu)椤俺訾皮?出ていく”。 “出る”本無方向意義，而“てくる”有表示遠離的人或物向說話人這邊靠近的意思，“ていく”有表示遠離說話人而去的意思，因此“出てくる/出ていく”就有了方向意義。

三、語義辨析

1、本義

（1）出來、出去

“出來、出去”的基本義，是表示人或事物隨動作產(chǎn)生了由里向外的空間位移。《漢語動詞用法詞典》中對“出來”的解釋為：從里面到外面來。對“出去”的解釋為：從里面到外面去。

a.你出來，我跟你說句話。

b.弟弟上午出去過好幾次。

a句中，說話人以聽話人的所在地為起點，讓聽話人向自己的方向移動，“你”從起點向“我”走來。b句中，說話人是以自己的所在地為起點，“弟弟”是從起點朝著遠離說話人的方向移動。

（2）出てくる、出ていく

由前文可知，“出てくる”和“出ていく”是語法形態(tài)，與漢語的“出來”和“出去”相對應(yīng)?！俺訾皮搿北硎緞幼?、行為、現(xiàn)象的由遠及近；而“出ていく”表示動作、行為、現(xiàn)象由近及遠。

c.彼が部屋から出てくる。（他從房間里出來）

d.彼は部屋から出て行きました。（他從房間出去了）

c句中，說話人在房間外，“他”從房間里出來，向說話人的方向走近。d句中，說話人在房間內(nèi)，“他”從房間里出來，漸漸遠離說話人。

從視點的角度來看，“出來”和“出てくる”、“出去”和“出で行く”的本義是一致的。“出來”和“出てくる”都表示人或事物隨動作朝著說話人的位置移動；“出去”和“出ていく”都表示人或事物隨動作朝著遠離說話人的位置移動。

2、引申義

（1）出來、出去

出來

a.出現(xiàn)、產(chǎn)生。

例：經(jīng)過討論，出來兩種相反的意見。

b.公開露面、猶言出面。

例：晚會很精彩，不少名演員都出來了。

c.多數(shù)；一般。

例：尋故友，出來的衣冠濟楚，像兒端嚴，一箇箇特清秀。（元高安道《哨遍·嗓淡行院》套曲）

d.表示動作使人或物在某一方面獲得某種好的能力或性能。

例：他的嗓子練出來了。

“出來”的引申義與本義相比，a、b、d三個義項與本義聯(lián)系比較緊密。a表示想法、意見等抽象的事物出現(xiàn)、產(chǎn)生；b表示人或物從看不到的地方出現(xiàn)在所有人的視線里；d表示由于長期堅持某一動作，使人或物在某一方面顯現(xiàn)出某種好的能力或性能。而c“多數(shù)、一般”表示一種普遍、大多數(shù)的情況，和具體的人或物的移動沒有直接的聯(lián)系，與“出來”的本義聯(lián)系則沒有那么緊密。

出去

a.走出某一范圍。

例：我決定出去，到體育場稱體重并在那里買張票。

b.出門。離開某人通常工作、生活的地方。

例：冬天我們出去散步，她會提醒我們戴上帽子。

c.應(yīng)召或應(yīng)邀而去。

例：他每天都要出去練足球。

“出去”的引申義與本義相比，a、b、c三個義項都與本義的聯(lián)系比較緊密。a表示走出某一范圍，對于這個范圍并沒有具體的規(guī)定。b則是特指離開的范圍是通常工作、生活的地方。c表示因為他人的的邀請離開原來的地方去另一個地方。這三個義項都可以表示具體人或物的移動。

（2）出てくる、出ていく

由于詞典里查不到“出てくる”和“出ていく”，所以它們的引申義是通過語法意義和例句總結(jié)出來的。出てくる

a.出現(xiàn)

例：この本には何処でもこの単語が出てくる。（這本書里到處出現(xiàn)這個詞）

古い矛盾が解決しても、また新しい矛盾が出てくるだろう。(舊的矛盾解決了,還會出現(xiàn)新的矛盾)

b.出場

例：どろどろとお化けが出てくる。（鼓聲咚咚鬼怪出場。）

c.出來

例：泥沼から汚れずに出てくる。（出污泥而不染。）

d.來到

例：地方の人が東京に出てくる。（外地的人來到東京。 ）

e.采取

例：彼がらういう強硬な態(tài)度に出てくることはじゅうぶん予想できる。（完全可以預(yù)料他將采取那種強硬態(tài)度。）

“出てくる”本義表示動作、行為、現(xiàn)象的由遠及近?！皝淼健边@一義項與本義十分接近，表示人由遠及近。其他義項“出現(xiàn)、出場、采取”，是根據(jù)不同的語境翻譯成適合的詞匯。“出來”這一義項，不是指具體的動作行為，而是表示一種抽象的“出來”的概念?！俺鰜怼边@一義項中所舉的例子，有的可以直接譯為“出來”，有的是意譯，有“出來”的意思，卻沒有譯為“出來”。如c中的例句，直譯是“不被弄臟地從泥淖里出來”。

出ていく

a.離開

例：君が出ていくのと入れ違いに、彼がやつて來た。（你前腳走,他后腳就來了。）

b.出動

例：増援部隊が陸続と出ていく。（增援部隊陸續(xù)出動。）

“出ていく”本義表示動作、行為、現(xiàn)象由近及遠。與本義相比，“離開”這一義項是貼近本義的，也是表示動作由近及遠。而“出動”則表示有動作位移，沒有明確動作的方向。

四、小結(jié)

“出來”與“出てくる”、“出去”與“出ていく”都是位移動詞，在本義上是一致的?！俺鰜怼焙汀俺訾皮搿倍急硎救嘶蛭镫S動作朝著說話人的位置移動；“出去”和“出ていく”都表示人或物隨動作朝著遠離說話人的位置移動。在引申義中，“出來”和“出てくる”有相同的引申義“出現(xiàn)、出場”，也有不同的引申義。“出去”和“出ていく”的引申義則各不相同。漢語是屈折語，沒有專門表示語法意義的附加成分、缺少形態(tài)變化。日語是黏著語，通過在詞根的前中后粘貼不同的詞尾來實現(xiàn)語法功能。因此“出來、出去”和“出てくる、出ていく”在語法上的區(qū)別就在于“出來/出去”只有這一種表現(xiàn)形式，而“出てくる/出ていく”根據(jù)時態(tài)的不同，還有“出てきました、出てきます/出ていきました、出ていきます”等不同的表現(xiàn)形式。因此在漢日互譯的時候，不能單純地將“出來”和“出てくる”、“出去”和“出ていく”一一對應(yīng)，而是要根據(jù)不同的語境翻譯成不同的詞語。

作者單位：貴州師范大學(xué)550001)

唐一鳴（1990—），女，漢族，湖北武漢人，碩士研究生，貴州師范大學(xué)，研究方向：漢日位移動詞對比研究。