李博琦

當(dāng)代文學(xué)與經(jīng)典文學(xué)對(duì)比

李博琦

我們常說經(jīng)典作品就是永恒不衰退的文化精華，它撰寫著一個(gè)時(shí)代發(fā)生的故事，反映出那個(gè)時(shí)代人們的生活境遇與歷史背景。它之所以能夠永遠(yuǎn)散發(fā)出耀眼的光芒是因?yàn)榻?jīng)歷無數(shù)的光陰后仍具有可讀的價(jià)值。本文通過對(duì)于當(dāng)代文學(xué)作品和經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行多個(gè)角度的對(duì)比，找到彼此存在的互補(bǔ)性作用，幫助更多讀者在選擇作品時(shí)有更加全面的考量因素，在豐富多彩的文學(xué)世界中多接觸到不同類型、不同年代的作品提升文學(xué)的素養(yǎng)。

當(dāng)代文學(xué) 經(jīng)典文學(xué) 作品分析 文學(xué)情懷

一、當(dāng)代文學(xué)與經(jīng)典文學(xué)的概述

我們通常將建國(guó)之后的文學(xué)作品稱為“當(dāng)代文學(xué)”，國(guó)家版權(quán)法的頒布使得文學(xué)市場(chǎng)出現(xiàn)了有史以來的百花齊放現(xiàn)象，各種題材的作品都有龐大的讀者群體支持。經(jīng)典文學(xué)經(jīng)歷了時(shí)代的變遷和世事磨煉仍然活躍于文學(xué)市場(chǎng)的作品，它的經(jīng)典內(nèi)容模糊了時(shí)代、國(guó)籍、年齡的界限，內(nèi)容的精彩、寫法的創(chuàng)新得到文學(xué)界和讀者們一致的認(rèn)可，作品的內(nèi)容永不過時(shí)，傳達(dá)著普世的價(jià)值觀，將永恒的文學(xué)意識(shí)流傳千古。

經(jīng)典文學(xué)用一個(gè)更加貼切的詞來形容就好比我們的啟蒙老師，它其中的內(nèi)容是有生命的，教育我們?yōu)槿颂幨涝摼哂械乃刭|(zhì)。從《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》、《史記》和國(guó)外的著名經(jīng)典作品給讀者講授一堂堂精彩的人生理論課；當(dāng)代的作品有《茶館》、《背景》、《平凡的世界》、《圍城》、《夢(mèng)里花落知多少》等類型的作品，其中不乏商業(yè)味道濃厚的作品。對(duì)于不同讀者選擇的作品也該有所不同，學(xué)生時(shí)代就應(yīng)該多讀一些我國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品如《論語》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞和當(dāng)代以老舍、魯迅為代表的作品。對(duì)于國(guó)外作品一定要慎重選擇，其中的一個(gè)原因在于學(xué)生的知識(shí)量有限不足以完全了解國(guó)外的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治因素，制約閱讀的效果。

二、經(jīng)典文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的變遷

經(jīng)典文學(xué)隨著時(shí)光的變化不會(huì)退出歷史的舞臺(tái)，但是選擇的范圍會(huì)被人為的縮小，畢竟它的歷史久遠(yuǎn)，很多寫作手法和詞語運(yùn)用方面對(duì)于人們的實(shí)用性不足。作為學(xué)生在家長(zhǎng)幫助選擇作品的時(shí)候往往會(huì)選擇一些有利于學(xué)習(xí)成績(jī)的作品，比如：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的作品、《全國(guó)新概念獲獎(jiǎng)作品集》，這種行為會(huì)讓經(jīng)典作品受到一定的冷落，始于西周的《詩經(jīng)》到《毛澤東選集》這段時(shí)間的作品最終縮小到了《四大名著合集》。

長(zhǎng)期下來我國(guó)五千年的文明衍化的文學(xué)精華將被淡化，人們能夠背誦的唐詩越來越少，反而是一些當(dāng)紅藝人的書籍成為了經(jīng)典的雛形，不論是拜金主義的奢華風(fēng)格還是談情說愛的迷離故事，或是暴利憤怒的打斗片段都成為了今天商業(yè)文學(xué)的主流，這種文學(xué)占據(jù)著當(dāng)代文學(xué)大部分比重，擾亂著文學(xué)市場(chǎng)的健康發(fā)展。

對(duì)于當(dāng)代文學(xué)作品，我們很多讀者的失誤在于誰獲獎(jiǎng)就去購(gòu)買誰的作品，比如之前的莫言、劉慈欣都獲得了國(guó)際文學(xué)大獎(jiǎng)，他們多年前的作品被再次翻閱出來。幾年前的矛盾、王安憶、魯迅、朱自清、老舍等作家的作品只能在語文教材中學(xué)到，學(xué)生在文學(xué)作品選擇方面的教育存在很大的漏洞與缺陷。不僅如此，當(dāng)代文學(xué)的商業(yè)味道濃重，部分作家在寫作品的初衷不是為了文學(xué)價(jià)值，而是樹立新的商業(yè)IP，這部作品能否被著名導(dǎo)演翻拍影視劇成為了寫作的關(guān)鍵，字詞句的斟酌讓人們讀出了銅臭味，文學(xué)的價(jià)值在下降，人們對(duì)文學(xué)作品的需求也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，功利化的心態(tài)讓讀者和作家、作品都呈現(xiàn)出浮夸狀態(tài)，讀書不在乎它對(duì)于自己思想的提升，而是惦記著書中的黃金屋、千鐘粟，這種期望只能讓市場(chǎng)左右文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，而真正的不沾功利的文學(xué)好作品數(shù)量已經(jīng)越來越少。

三、經(jīng)典文學(xué)有著不可取代的地位

經(jīng)典的文學(xué)就像一塊黃金總是會(huì)發(fā)出光芒，讀過它的人們深知它在文學(xué)史發(fā)展的作用。在國(guó)外的眾多文學(xué)中，莎士比亞的歌劇作品《羅密歐與朱麗葉》是一部有關(guān)愛恨情仇與家族爭(zhēng)斗的故事。文中的寫作手法清晰雕刻出每位主人公的形象和內(nèi)心動(dòng)作，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的階級(jí)斗爭(zhēng)，讓一段凄美的愛情故事傳為永世佳話。我們會(huì)拿當(dāng)代的作品進(jìn)行對(duì)比，莎士比亞說過“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的審美觀點(diǎn)各不相同，可惜它們的文學(xué)地位難以與這部經(jīng)典文學(xué)媲美。

然而，我們的當(dāng)代文學(xué)總是被新的文學(xué)形式和內(nèi)容所不斷超越，文學(xué)也在創(chuàng)新中，一部分當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作離我們的時(shí)間并不遙遠(yuǎn)，卻有著年代的隔閡?，F(xiàn)在我們重讀《背影》、《百草園與三味書屋》等文章有一定的距離感，人們更加期待對(duì)未來的探索而不是對(duì)曾經(jīng)的回味，這種追求新型文學(xué)力量的驅(qū)使下產(chǎn)生了無數(shù)的科幻文學(xué)、玄真文學(xué)、都市文學(xué)以及穿越文學(xué)，真正的文學(xué)作品變得沒有看頭，比起商業(yè)小說少些劇情多變的吸引力。

四、結(jié)語

當(dāng)代文學(xué)與經(jīng)典文學(xué)的共同存在并不違背文學(xué)創(chuàng)作的原則，不是所有的作品都能夠成為名垂千古的佳作，很多著名的作品都是被埋藏了數(shù)年后才被讀者重視起來，好的作品必然經(jīng)得起時(shí)間的打磨與讀者的挑剔。每個(gè)人一生中能夠認(rèn)真閱讀的作品有限，經(jīng)典作品不代表適合每一個(gè)人的內(nèi)心，我們常常聽到讀書可以給人以力量和信念，經(jīng)典作品會(huì)成為我們優(yōu)先挑選的作品。只有自己最需要的那本書才是自己的精神食糧，才能為我們解答生命中的一個(gè)個(gè)困惑難題，成就我們一段更為精彩充實(shí)的人生。

[1]童慶炳．文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)諸因素及其關(guān)系[J]．北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005(05)．

[2]張文茹．前狼后虎、道至中庸——2012大洋洲文學(xué)年度報(bào)告[J]．中國(guó)圖書評(píng)論,2013(04)．

（作者單位：成都七中）