李 欣

黃公望山水畫點景“屋宇”淺析

李 欣

黃公望是元四家之一，在其山水畫作品中點景屋宇十分常見，在畫面中起到點綴的作用，同時也是畫家悠閑隱居的棲息之所。在畫中點景屋宇多為水榭、屋舍、茅亭三類，在刻畫上采用了幾何圖形組合的簡約化表現(xiàn)形式，十分的簡約而又不失生動性。

元代 山水畫 點景 屋宇

黃公望（1269—1354年），原名陸名堅，江蘇常熟人，名公望，字子久，號大癡學(xué)人、大癡、大癡道人、一峰道人等。在其青、壯年時期熱衷于仕途，以圖在政治上有所作為，但數(shù)度為吏，卻郁郁不得志，在因上司犯案而牽連下獄后，辱愁交加，大夢初醒，看清了仕宦之途的兇險與無望，中斷了20余年為吏的生涯，轉(zhuǎn)而以對現(xiàn)實不滿和超脫的姿態(tài)，遠游隱居、交朋結(jié)友、賦詩作畫、游山玩水····· ··幾十年的隱居生活使其藝術(shù)思想不斷成熟，并形成了獨特的山水畫藝術(shù)風(fēng)格，現(xiàn)存有作品50余件，皆為70歲后所作，最具代表作品有《天池石壁圖軸》、《丹崖玉樹圖軸》、《九峰雪霽圖》、《富春山居圖卷》等。

一、點景屋宇類型：水榭、屋舍、茅亭

在傳統(tǒng)山水畫中點景屋宇從建筑的類型上可以分為宮廷建筑、宗教建筑、民居建筑三類；細致的劃分為宮殿、寺廟、亭榭、茅屋、書齋、水榭等幾類。在隋唐、五代、兩宋時期山水畫中點景屋宇的類型眾多，有寺廟亭觀、宮殿連廊以及各類民居等眾多建筑類型而在黃公望山水畫作品中，點景屋宇類型相對較少，大致可以分為水榭、屋舍、茅亭三類，如在《天池石壁圖軸》中，畫家在畫中共描繪有四處點景屋舍，分別位于畫面的近、中、遠三景之中，山勢挺拔高聳，構(gòu)圖氣勢雄偉，坡石交錯，長松雜木散落其間，四處點景屋宇掩映在樹林之中，隱約可見。在畫面左側(cè)，高大聳立的長松后數(shù)間茅草屋舍錯落在密林之中；在其右側(cè)密林之間描繪有一處水榭和屋舍數(shù)間。在其《丹崖玉樹圖軸》中，自山腳至山巒描繪有屋舍三處，均為數(shù)間茅屋組成；山腳下的木橋之上一位文人身著長袍，手持曳杖，似在欣賞山林美景，又似在停足小憩。在《快雪時晴圖》中，描繪有一處屋舍；同時也勾畫有一座茅亭。

二、點景屋宇表現(xiàn)特征：幾何圖形組合的簡約化

在傳統(tǒng)山水畫點景屋宇的塑造中，一般呈現(xiàn)出兩種表現(xiàn)特征，一種為細膩工整的工筆刻畫表現(xiàn)形式，以工筆山水畫及院體山水畫為主，代表畫家有李思訓(xùn)、劉松年、仇英等畫家，在點景屋宇的塑造上，描繪十分細膩，一絲不茍；另一種為粗略簡約的寫意刻畫表現(xiàn)形式，以文人山水畫為主，代表畫家有米芾、趙孟頫、黃公望、倪瓚等。在屋宇的塑造上多是采用簡約化的形式加以表現(xiàn)，粗略、簡單。在黃公望山水畫中的點景屋宇多是畫家通過主觀加工之后，將無語的基本結(jié)構(gòu)加以分解，概括成幾何圖形后再加以組合而成，十分的簡約生動。

在《天池石壁圖軸》中，單純就對點景屋宇的刻畫上來看，十分簡約。畫面中畫家共描繪有四處點景屋宇，畫面左側(cè)高松下一處屋宇坐落，畫家以幾筆墨線勾畫出數(shù)個幾何圖形組合而成屋宇的外形，然后以幾條木柱支撐，十分簡略地表現(xiàn)出屋宇的外貌，而不重細致的刻畫。在畫面其他三處點景屋宇的描繪上也采用了類似的表現(xiàn)方法，十分簡約形象。在其《丹崖玉樹圖軸》中，對于點景屋宇的刻畫也是十分的簡約。畫面中共描繪有兩處點景屋宇，其中一處是在山角中的一處平坡之上的一處茅舍，房屋數(shù)間，每間屋舍均是由幾何圖形組合而成，勾畫簡單，周圍樹林密集，若隱若現(xiàn)。在其《富春山居圖卷》中畫家描繪有點景屋宇多處，有村落、水榭、茅亭等眾多屋宇形象。單純從畫家對點景屋宇的刻畫上來看，都是采用了十分簡約的形式，多以寥寥數(shù)筆勾勒的幾何圖形組合而成，畫家已經(jīng)將屋宇的描繪簡化成一種幾何符號，從而暗示出山中“人”的存在。但細細觀察可以發(fā)現(xiàn)雖然畫家對點景屋宇刻畫十分簡約，但也能細致的分析出不同的屋宇形象，如從屋宇的規(guī)模上可以分辨出村落或是一般的隱居茅屋；茅亭多是孤立坐落在樹下，雖勾畫簡約，但從外形上即可分辨；水榭多是建在岸邊，能看到水中的木基等，可以看出黃公望山水畫中點景屋宇形象雖簡單，但形象生動，具有一定的暗含之意。

整體上來看，在黃公望山水畫點景屋宇的塑造中，屋宇的外部形態(tài)均被畫家簡化成不同的幾何圖形，然后加以組合而成。這種簡約化表現(xiàn)形式與整個畫面相輔相成，充分展現(xiàn)出畫家隱居之情的精神向往與追求。

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（作者單位：山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

李欣，淄博職業(yè)學(xué)院教師。