白文勇

中國(guó)古代小說(shuō)解讀
——《金瓶梅》中的民俗詞語(yǔ)解讀

白文勇

《金瓶梅》作為我國(guó)著名的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，對(duì)我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)。在《金瓶梅》一書(shū)中，涉及到大量的古代地方民俗口語(yǔ)，突破了傳統(tǒng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)模式，具有較為鮮明的時(shí)代特征，是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。

《金瓶梅》 民俗詞語(yǔ) 地位 解讀

《金瓶梅》作為明代的首部長(zhǎng)篇白話文小說(shuō)，促進(jìn)了明代的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展，在我國(guó)漢語(yǔ)史的發(fā)展過(guò)程中，具有很高的價(jià)值。本文根據(jù)《金瓶梅》中的部分民俗詞語(yǔ)進(jìn)行分析，希望能給當(dāng)代漢語(yǔ)詞匯研究者們借鑒意義。

一、《金瓶梅》的地位

《金瓶梅》對(duì)我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展具有重要意義，它作為蘭陵笑笑生在明朝時(shí)期的一部巨作，極具標(biāo)志性的地位，意味著我國(guó)神話傳說(shuō)與歷史白話文小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了分離，至此，首部較為生活化的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)在我國(guó)呈型?！督鹌棵贰返淖髡咛m陵笑笑生是個(gè)浮沉于俗世之人。魯迅先生曾在《中國(guó)小說(shuō)史略》中夸贊了《金瓶梅》對(duì)我國(guó)古典小說(shuō)的重要影響。明朝、清朝是我國(guó)文化發(fā)展較為鼎盛的時(shí)期，因此，《金瓶梅》對(duì)其他歷史小說(shuō)的發(fā)展有引導(dǎo)作用，對(duì)后世作品的影響力是巨大的?！督鹌棵贰肪哂袠O高的語(yǔ)言文學(xué)價(jià)值，書(shū)中語(yǔ)言十分精準(zhǔn)，情節(jié)構(gòu)思十分奧妙，《金瓶梅》的語(yǔ)言內(nèi)容以描寫(xiě)市井俗語(yǔ)為主，例如：在文中“一日，三月春光明媚時(shí)分，金蓮打扮光鮮，單等武大出門，就在門前簾下站立......卻不想是個(gè)美貌妖嬈的婦人?！痹谶@段話中，反映了明朝年間的人民生活，體現(xiàn)了明朝期間的語(yǔ)言特色。在這段話中，作者描寫(xiě)尤為巧妙，對(duì)西門大官人的夫妻生活描寫(xiě)具有“色而不淫”的特點(diǎn)。

二、民俗詞語(yǔ)解讀

《金瓶梅》體現(xiàn)了明中后社會(huì)全景?！坝吧洹币辉~在《金瓶梅》中大量提到，例如：婦人笑道：“好陳姐夫，奴又不是你影射的，如何唱曲兒你聽(tīng)？”。影射指的是姘頭、情人的意思。關(guān)于影射的含義，在學(xué)界具有兩種說(shuō)法，姘頭意為聊以解性饑渴，主要用于發(fā)泄人的性欲；情人意為情人之間如影隨形。無(wú)論哪種含義，都體現(xiàn)了情人之間的日常生活?！督鹌棵贰芬彩枪糯樯膶W(xué)的經(jīng)典之作，例如：“洗鴛鴦浴”、“狎玩書(shū)童”等故事情節(jié)涉及情色，同時(shí)作者文筆精湛，體現(xiàn)了故事內(nèi)容的趣味性。《金瓶梅》一書(shū)中涵蓋了很多人與人之間爭(zhēng)吵、辱罵的俗語(yǔ)，例如：婦人罵道：“賊餛飩蟲(chóng)！有甚難見(jiàn)處？那廝羞了，沒(méi)臉兒見(jiàn)你，走了出去。我猜他一定叫人來(lái)搬行李，不要在這里住。卻不道你留他？”。我國(guó)歷史上有句古話為：“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，指君子與他人出現(xiàn)爭(zhēng)吵時(shí)，應(yīng)該用言語(yǔ)來(lái)講述道理，莫要與他人之間發(fā)生武力爭(zhēng)斗。在《金瓶梅》中，很多章節(jié)都涉及到罵人情景，無(wú)論是市民還是官權(quán)者，在張口罵人的過(guò)程中，場(chǎng)面頗有趣味?！督鹌棵贰肪哂袃蓚€(gè)版本，分別為詞話本、崇禎本。由于前者屬于先成書(shū)，章節(jié)內(nèi)容的對(duì)仗缺乏工整性，書(shū)中語(yǔ)句多為市井語(yǔ)言，涵蓋了勸解語(yǔ)、爭(zhēng)斗語(yǔ)等，語(yǔ)言描寫(xiě)較為生動(dòng)。相比于前者，后者的語(yǔ)言更為精煉，情節(jié)設(shè)置更加完整。

（一）安頓

《金瓶梅》對(duì)社會(huì)環(huán)境的深刻揭露，是很多后世作品望塵莫及的，這也是《金瓶梅》的閃光點(diǎn)，是作者蘭陵笑笑生的偉大貢獻(xiàn)。蘭陵笑笑生對(duì)當(dāng)時(shí)窮苦人民的同情心理，充分體現(xiàn)了其較高思想境界?！督鹌棵贰分械恼Z(yǔ)言文字較為犀利，讀者在閱讀的過(guò)程中，能夠被《金瓶梅》中的大量詞語(yǔ)所震撼，例如：“潘金蓮的威力”、“楊姑娘、孟四舅的爭(zhēng)吵情節(jié)”，內(nèi)容描寫(xiě)較為細(xì)致，語(yǔ)言文字十分豐富，較有深度。例如：在《金瓶梅》第三十三回中：旁邊有多口的道：“你老人家不知，此是小叔奸嫂子的?！背浞煮w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象，人心的惡俗。“安頓”在《金瓶梅》中出現(xiàn)了很多次，安頓的主體包括人、物品等。例如：“旋打掃一間房，與武松安頓停當(dāng)。”安頓在這里的意思指安排人住在房子里。我國(guó)學(xué)界對(duì)“安頓”一詞提出了不同的解釋，例如：照顧、整理、侍候等含義。對(duì)于安頓的具體詞語(yǔ)解釋，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為料理、安置、整理等詞語(yǔ)并無(wú)太大的差別，都能充分表達(dá)出文中的故事情節(jié)，安置的主體指代性十分明確。對(duì)安置的解釋，并不需要過(guò)于較真。但值得注意的是，“安頓”一詞在《金瓶梅》中的不同章節(jié)代表了不同的含義，讀者在閱讀過(guò)程中必須根據(jù)具體的語(yǔ)境，大致了解安置在章節(jié)中的實(shí)際含義。

（二）把攔

在其他小說(shuō)中，涉及“阻攔”含義的專用詞語(yǔ)有很多，包括：“攔阻”。同時(shí)，《金瓶梅》的章節(jié)中提到：“您必欲阻攔，我只是交命給你！”這句話充分體現(xiàn)了控制的含義，但沒(méi)有體現(xiàn)阻攔的含義。因此，讀者在閱讀《金瓶梅》的過(guò)程中，不應(yīng)過(guò)分依賴白話小說(shuō)解釋詞語(yǔ)，應(yīng)該根據(jù)特定的語(yǔ)境，有效歸納出詞語(yǔ)的具體含義，這樣才能增加對(duì)《金瓶梅》的了解。

（三）扯落、楞楞睜睜

《金瓶梅》中的很多人物對(duì)話涉及到方言，導(dǎo)致當(dāng)今很多讀者在閱讀《金瓶梅》的過(guò)程中，難以完全理解《金瓶梅》中的故事情節(jié)，大多數(shù)人在瀏覽《金瓶梅》的過(guò)程中，都必須翻閱注釋，才能逐漸了解《金瓶梅》的大致內(nèi)容，這也是《金瓶梅》傳播范圍沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》廣泛的原因之一?！督鹌棵贰纷鳛槊鞒陂g的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)，雖然文章結(jié)構(gòu)較為粗糙，但對(duì)我國(guó)歷史文學(xué)做出了重要的貢獻(xiàn)?！督鹌棵贰分械暮芏喙适虑楣?jié)來(lái)源于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、歷史傳說(shuō)、神話故事等，創(chuàng)新了長(zhǎng)篇小說(shuō)的敘事方式?！督鹌棵贰分械奈恼轮髦寄軌蛴行Ы沂旧鐣?huì)環(huán)境的丑陋現(xiàn)象。

“扯落”一詞在詞典中被解釋為牽連、支使，缺少事實(shí)依據(jù)，在《金瓶梅》的相關(guān)章節(jié)中，凡是涉及到“扯落”的內(nèi)容，都未體現(xiàn)出支使的含義，例如：“婦人道：‘可知你心不得閑，自有那心愛(ài)的扯落著你哩?！币虼耍俺堵洹睉?yīng)為其他含義。在其他白話小說(shuō)的詞料庫(kù)中，“扯落”被解釋為“連累”，但是這個(gè)解釋缺乏作者的主觀色彩，不符合《金瓶梅》章節(jié)中對(duì)“扯落”的實(shí)際解釋。大量的學(xué)者在對(duì)《金瓶梅》進(jìn)行深入研究后，提出了不同的看法，最后統(tǒng)一了對(duì)該詞語(yǔ)的解釋。在《金瓶梅》的章節(jié)中，作者提到“扯落”的章節(jié)包括第三十三回、第七十五回等，通過(guò)結(jié)合原文語(yǔ)境進(jìn)行分析，“扯落”都體現(xiàn)了對(duì)他人的牽掛與思念。因此，“扯落”的詞語(yǔ)解讀應(yīng)為：“思念某人、牽掛某人”。但在《金瓶梅》中，很多詞語(yǔ)缺乏準(zhǔn)確的解釋，例如：“楞楞睜睜”，對(duì)于該詞語(yǔ)的具體解釋引起了學(xué)者們的爭(zhēng)論，有的學(xué)者認(rèn)為“楞楞睜睜”指人物狀態(tài)不佳，做事缺乏理智；有的學(xué)者認(rèn)為“楞楞睜睜”指的是人物眼神空洞，常常用于人物剛剛睡醒的狀態(tài)；有的學(xué)者認(rèn)為“楞楞睜睜”指的是人物喝醉后的行為舉止。例如：“老婆忙推醒來(lái)旺兒，酒還未醒，楞楞睜睜扒起來(lái)， 就去取床前防身哨棒， 要往后邊趕賊，”、“ 醉眼朦朧的樣子?！?/p>

對(duì)于“楞楞睜睜”的準(zhǔn)確含義，必須結(jié)《金瓶梅》的原文內(nèi)容，“楞楞睜睜”一詞起源于我國(guó)魯南地區(qū)的方言，如今依然有很多人在使用?！袄憷惚牨牎笔且粋€(gè)重疊詞語(yǔ)，原意為一個(gè)人較為蠻橫無(wú)理的體現(xiàn)。通常情況下，“楞楞睜睜”源于人物的性格特征，或者當(dāng)人處在睡醒時(shí)、醉酒等等神智不清醒的狀態(tài)下。因此，在閱讀《金瓶梅》中，對(duì)于“楞楞睜睜”一詞的解釋，讀者可以將其理解為人物的蠻橫無(wú)理，或者人物處于醉酒時(shí)、睡醒等神智不清醒時(shí)所做出的舉動(dòng)。同時(shí)，讀者通過(guò)分析《金瓶梅》章節(jié)中的“楞楞睜睜”上下，能夠較為準(zhǔn)確理解“楞楞睜睜”的含義。另外，讀者在閱讀《金瓶梅》的過(guò)程中，必須將充分結(jié)合作者的時(shí)代背景，這樣更能感受到《金瓶梅》所體現(xiàn)的價(jià)值觀，體會(huì)我國(guó)古代的朝代變更。《金瓶梅》所描述的世界是當(dāng)價(jià)值觀消失后，人們除了欲望后，再無(wú)其他追求的東西。在《金瓶梅》中，蘭陵笑笑生運(yùn)用了大量粗俗的詞語(yǔ)，來(lái)顛覆表面價(jià)值觀的虛偽，構(gòu)建了一個(gè)表面熱鬧的社會(huì)，背后實(shí)則體現(xiàn)了人們的性欲、過(guò)分追求名利的丑惡形象。

三、結(jié)語(yǔ)

《金瓶梅》作為我國(guó)明朝的市井小說(shuō)，是我國(guó)文學(xué)歷史上首部脫離神話傳說(shuō)的小說(shuō)。《金瓶梅》中涉及大量的民俗詞語(yǔ)，對(duì)當(dāng)代文學(xué)史的研究具有重要意義。本文結(jié)合《金瓶梅》的歷史背景，解讀了相關(guān)民俗詞語(yǔ)。

[1]郁興宙．《金瓶梅》詞語(yǔ)雜釋[J]．寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),2013(6)．

[2]蔣朝軍．《金瓶梅詞話》第五十三至第五十七回真?zhèn)慰急鎇D]．成都：四川師范大學(xué),2004．

（作者單位：廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

白文勇（1964-），男，漢族，廣西賓陽(yáng)人，研究生，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒系教師，研究方向：古代小說(shuō)研究、寫(xiě)作理論、文秘教育。