孔 博 李曉超

對(duì)中華傳統(tǒng)文化融入高校英語教學(xué)的幾點(diǎn)思考

孔 博 李曉超

目前大學(xué)英語教學(xué)普遍存在著中國傳統(tǒng)文化“失語”的現(xiàn)象，所以在大學(xué)英語教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化，可以改變文化交流“逆差”，幫助學(xué)生在對(duì)外交流時(shí)增強(qiáng)文化自信。本文從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式三個(gè)層面探討了如何在大學(xué)英語教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化，力求為中華傳統(tǒng)文化“走出去”提供改革設(shè)想。

大學(xué)英語教學(xué) 中華傳統(tǒng)文化 融入

一、前言

中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)中華民族的精神歸屬，可以為民族、群體和個(gè)人發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。我國高校的大學(xué)生，雖然從小學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，沉浸在中華傳統(tǒng)文化氛圍之下，具有一定的民族歸屬感。但隨著西方英語國家的文化滲透，在思想和行為上都有西方化的傾向。高校要重視中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值，在英語教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅能夠要為國家培養(yǎng)具有與世界溝通能力的人才，更要培養(yǎng)能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的人才。

二、高校英語在中華傳統(tǒng)文化教學(xué)方面存在的問題

（一）大學(xué)生文化自信有待提高

90后的大學(xué)生從小受到西方文化的影響，對(duì)西方社會(huì)的生活方式和價(jià)值觀有著盲目崇拜的心理。在很多大學(xué)生的價(jià)值體系里，西化的生活方式是時(shí)尚的象征，傳統(tǒng)的中華文化則更多地受到輕視。這種“文化逆差”最終導(dǎo)致的結(jié)果是，越來越多的大學(xué)生失去了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的重要階段，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的疏離，使他們忽視了對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)與傳承，在于西方人交往時(shí)缺乏文化自信。

（二）高校英語教學(xué)注重知識(shí)教育而忽略中華文化傳承

在現(xiàn)在的大學(xué)英語課堂上，無論教師還是學(xué)生，更多的是關(guān)注考研的英語分?jǐn)?shù)、交際的口語能力，并沒有關(guān)注在英語課堂上對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的滲入，沒有發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德在的隱形教育功能。高校英語教學(xué)目前所使用的教材，多為英語語言學(xué)習(xí)和英美文化的介紹，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容幾乎沒有涉及。高校英語教學(xué)中對(duì)于中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的缺失最終導(dǎo)致了中西文化導(dǎo)向處于失衡狀態(tài)。

三、在高校英語教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的途徑

（一）提升教學(xué)理念

英語教師在長(zhǎng)達(dá)兩年的教學(xué)過程中，會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深刻的影響。在當(dāng)前西方文化強(qiáng)勢(shì)入侵的形勢(shì)下，高校英語教師要樹立培養(yǎng)學(xué)生健全人格和優(yōu)良品格的意識(shí)，在教學(xué)中不僅教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更重要的是如何做人。例如，西方文化進(jìn)入到二十世紀(jì)六十年代，垮掉的一代開始盛行，享樂主義成風(fēng)，道德和秩序消失，年輕人陷入了迷茫和空虛之中。如果一味地講解垮掉的一代，更會(huì)加重大學(xué)生迷茫的情緒，形成消極的價(jià)值理念。而這時(shí)，教師可以引入儒家文化思想，幫助學(xué)生用“克己”來約束自己的物質(zhì)享樂欲望，要學(xué)會(huì)“自省”，經(jīng)常進(jìn)行自我反思，要學(xué)會(huì)“奉公”、“奉獻(xiàn)”，時(shí)刻把國家和集體的利益放在首位，為國家做出貢獻(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

（二）引入教學(xué)內(nèi)容

目前，我國大學(xué)英語教材都以介紹英美文化為主，對(duì)中國文化內(nèi)容的涉及幾乎寥寥無幾。首先，要進(jìn)行高校英語教材的編寫改革。在編纂教材時(shí)，除英語教學(xué)專家外，還應(yīng)該邀請(qǐng)中華傳統(tǒng)文化研究以及中西方文化對(duì)比等方面的專家。在教材中涉及西方歷史、地理、哲學(xué)等內(nèi)容時(shí)可以專門設(shè)置中西方對(duì)比板塊，對(duì)同一時(shí)期中西方思想文化進(jìn)行比對(duì)，既學(xué)習(xí)和傳承了中華傳統(tǒng)文化，又培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。

（三）優(yōu)化教學(xué)模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，英語教師要不僅要注重教師的理論講授，更要有效利用其他現(xiàn)代化手段輔助教學(xué)。要充分利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在課堂上為學(xué)生播放有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的影視作品，例如電影《孔子》等，學(xué)生可以通過英文字幕學(xué)習(xí)英語詞匯，更主要的是可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒家文化中的精髓思想，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

四、結(jié)語

大學(xué)之所以稱為大學(xué)，不僅在于它不僅是給學(xué)生提供知識(shí)的場(chǎng)所，更重要的是幫助學(xué)生培養(yǎng)理性思維、健全的人格，為民族的發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力。高校英語作為高等教育重要的公共基礎(chǔ)課程之一，將中華民族的優(yōu)秀文化融入到英語教學(xué)過程中，是對(duì)于高校英語教學(xué)的創(chuàng)新，也是新時(shí)期高等教育不斷深化改革的要求與重要體現(xiàn)。

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[2]顧冠華,沈廣斌著.中國傳統(tǒng)文化與高等教育[M].北京:海洋出版社,1999.

[3]黃輝.試論英語教學(xué)中的中國文化滲透及其途徑[J].東岳論叢,2009(4):182~184.

[4]李翠菊,劉鳳林.從英語教學(xué)角度分析中國文化失語現(xiàn)狀[J].科技信息,2010(22):131.

（作者單位：吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院）

本文系四平市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2016068。

孔博（1982-），女，吉林四平人，碩士，講師，中共黨員，研究方向：英語教育，英美文學(xué)；李曉超（1984-），女，吉林四平人，碩士，講師，研究方向：英語教育、英漢翻譯。