鄒海燕 陳彩霞

國產(chǎn)電影的文化價(jià)值研究

鄒海燕 陳彩霞

歷經(jīng)百年滄桑、歷史巨變的中國電影，經(jīng)過入世后十余載的不懈努力、堅(jiān)定追索，尤其是中國國產(chǎn)電影，在產(chǎn)量與票房上節(jié)節(jié)攀升，呈逐年猛漲的一片大好態(tài)勢(shì)。然而繁榮發(fā)展的中國電影背后顯示的文化軟實(shí)力仍然微弱，存在著不少問題與挑戰(zhàn)。如何不斷增強(qiáng)中國電影的國際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中國真正由電影大國走向電影強(qiáng)國，是新世紀(jì)中國電影人的文化使命。本文認(rèn)為中國電影，尤指國產(chǎn)電影的最硬“軟實(shí)力”，應(yīng)是追求電影文化中的文化價(jià)值。以此為目的，探究如何通過電影這一最直觀、最具影響力的跨文化傳播媒介，增強(qiáng)國人的民族自尊心、文化自覺性和國家責(zé)任感，從而塑造并傳播良好的國家形象，為成為文化強(qiáng)國助力。

國產(chǎn)電影 文化價(jià)值 軟實(shí)力

新世紀(jì)以來，隨著國家產(chǎn)業(yè)化改革的推進(jìn)，我國文化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。電影作為重要的文化產(chǎn)業(yè)，迎來了寶貴的發(fā)展機(jī)遇，并取得了可喜的成績。然而有“機(jī)”就有“?！?。處于激烈的全球化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境下，如何進(jìn)一步提升電影的文化力、影響力、國際競(jìng)爭(zhēng)力，已成為中國電影人刻不容緩的巨大挑戰(zhàn)。

文化力即軟實(shí)力的核心，是一個(gè)國家文化和意識(shí)形態(tài)所蘊(yùn)藏的一種力量。有文化力才有影響力，有影響力才有競(jìng)爭(zhēng)力。有競(jìng)爭(zhēng)力，才談得上軟實(shí)力。文化力是以價(jià)值觀為內(nèi)核的一種力量，它又源于我們的價(jià)值觀。判斷一個(gè)國家文化力的強(qiáng)弱，關(guān)鍵在于它的價(jià)值觀是否具有廣泛的精神感召力、強(qiáng)大的思想影響力，從而才能在世界話語體系占有重要的席位。

一、建構(gòu)國家軟實(shí)力的電影文化

美國政治學(xué)者約瑟夫…奈在上世紀(jì)90年代初提出了“軟實(shí)力”這一概念。據(jù)他說，硬實(shí)力和軟實(shí)力是一個(gè)國家綜合實(shí)力的兩大組成部分。政治外交、經(jīng)濟(jì)科技、軍事力量屬于國家硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而輿論文化傳播則是軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。國家競(jìng)爭(zhēng)即從硬實(shí)力與軟實(shí)力這兩方面的雙重競(jìng)爭(zhēng)來體現(xiàn)?，F(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、外交常常借助電影蘊(yùn)含的文化影響力來進(jìn)行。從這一角度不難發(fā)現(xiàn)，電影的跨文化傳播已然成為國家競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)必要組成部分，而電影文化則是一種國家軟實(shí)力的具體體現(xiàn)。

電影這一綜合藝術(shù)，作為媒體文化最重要的表現(xiàn)形式之一，自其誕生時(shí)起，便展現(xiàn)出其獨(dú)具一格的魅力。電影不僅是大眾娛樂的一種手段，發(fā)揮著休閑娛樂的功能，而且更是一個(gè)國家歷史和民族文化的重要文化符號(hào)。而電影文化產(chǎn)業(yè)在全球化趨勢(shì)下一躍成為世界各國提高國家軟實(shí)力的支柱性產(chǎn)業(yè)。因此，我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)即是提高國家文化軟實(shí)力，它也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重要前提。國務(wù)院辦公廳于 2010 年 1 月 21 日下發(fā)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見》，將“大力推動(dòng)我國電影產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)由電影大國向電影強(qiáng)國的歷史性轉(zhuǎn)變”上升到增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度。這就表明借助電影這一大眾傳播媒介，以其生動(dòng)逼真的影像畫面，帶給觀影者無與倫比的視聽覺感受刺激，進(jìn)而將電影文化的軟實(shí)力體現(xiàn)形式，即電影的吸引力、感染力、影響力、競(jìng)爭(zhēng)力和控制力一一突顯，已上升到增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、百億票房背后的“文化貧血癥”

入世后，中國電影產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，中國電影尤其國產(chǎn)電影的產(chǎn)量呈“井噴式”迅猛增長，國產(chǎn)電影票房成績被屢屢打破、刷新。然而在表面的繁榮、浮華背后，“高票房低口碑”的怪圈現(xiàn)象下，催生出不少一昧追求高產(chǎn)出、高利潤的低俗、媚俗甚至惡俗的商業(yè)片，嚴(yán)重缺乏思想深度、人文精神、文化價(jià)值和民族尊嚴(yán)。

電影是一種藝術(shù)，又是一種通俗文化。電影提供娛樂消遣，娛樂大眾是它的一項(xiàng)功能，但絕不是低級(jí)趣味。一部優(yōu)秀電影，正如德國哲學(xué)家海德格爾所說，

藝術(shù)的真正價(jià)值在于它能把我們從日常存在中，從“沉淪”中解脫出來，使我們暫時(shí)離開這個(gè)世界，到藝術(shù)的殿堂去間接經(jīng)歷另一種情感，使生命變得充實(shí)。因此好的電影應(yīng)是有深厚的文化底蘊(yùn)、正面的情感價(jià)值、豐富的文化內(nèi)涵、寬闊的人文情懷、健康的精神思想，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)、引人向上的，是能帶給人自由、快樂、希望與光明的。

然而，隨著現(xiàn)今中國電影的商業(yè)化進(jìn)程加速推進(jìn)，“電影拜物教”、 拜金主義、唯“票房是瞻”的金錢至上觀念彌漫著整個(gè)電影環(huán)境。對(duì)人文精神的追求、文化價(jià)值的傳達(dá)日漸被利益熏心的金錢追逐、對(duì)高額利潤的貪婪搶奪所取代，電影的文化生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，不能幸免地患上“文化貧血癥”?！皼]有文化、沒有精神、沒有靈魂”的電影在全球化語境下是完全不具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的。

三、國產(chǎn)電影的文化價(jià)值探究

在大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)代中國，電影作為文化傳播的重要媒介，文化軟實(shí)力的重要組成部分，它通過影像畫面等光影手段透過百態(tài)人生講述著一個(gè)個(gè)或好或壞的故事，同時(shí)傳達(dá)著或正或負(fù)的世界觀、價(jià)值觀、國家民族文化，是一個(gè)作用于人的奇妙的精神世界。電影本質(zhì)上是一種文化傳播，而電影的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是文化。究其對(duì)中國整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)、國家軟實(shí)力、國際競(jìng)爭(zhēng)力的重大深遠(yuǎn)意義而言，對(duì)新世紀(jì)以來國產(chǎn)電影的文化價(jià)值研究迫在眉睫。

從三種視角解析電影文化，進(jìn)而探究其蘊(yùn)含的價(jià)值。其一，電影通過編劇寫故事、導(dǎo)演導(dǎo)故事、演員講故事、制片人發(fā)行故事、觀影者聽看故事的整個(gè)從制作、生產(chǎn)到產(chǎn)出的過程，向普世大眾展現(xiàn)影片背后要傳達(dá)的包括政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等不同的寓意、內(nèi)涵。從文化藝術(shù)的視角審視，電影的文化是一種融合了多種藝術(shù)形式而衍生的嶄新藝術(shù)文化表現(xiàn)形式。比如《云水謠》（2006年）這部感人至深的愛情文藝片，不同于以往的男歡女愛的蠢萌小兒女愛情片，而是以歷經(jīng)60年大時(shí)代動(dòng)蕩背景下，橫跨海峽兩岸的至死不渝的忠貞愛情故事為外衣，深刻表達(dá)的精神內(nèi)核是人民大眾對(duì)海峽兩岸和諧統(tǒng)一的渴求、期盼與美好愿望?！都Y(jié)號(hào)》（2007年）是一部主旋律的戰(zhàn)爭(zhēng)記錄片。主人公一反傳統(tǒng)常規(guī)的“高大全”的軍人形象，在殘酷、瘋狂的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有血有肉的錚錚鐵骨呈現(xiàn)出渺小、脆弱、瘋狂、懦弱的復(fù)雜多面性，極富層次感和現(xiàn)實(shí)性。該片表達(dá)了馮小剛導(dǎo)演“以戰(zhàn)反戰(zhàn)”的思想實(shí)質(zhì)，蘊(yùn)涵了其強(qiáng)烈的社會(huì)批判。

其二，從電影的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值兩個(gè)維度看，電影是隸屬文化產(chǎn)業(yè)與傳媒產(chǎn)業(yè)這兩大產(chǎn)業(yè)的。在文化產(chǎn)業(yè)里，一部優(yōu)秀電影必須是具備商業(yè)價(jià)值的思想、文化、精神的有力傳達(dá)者。在傳媒產(chǎn)業(yè)里，電影是文化傳播的有力武器，而唯有通過傳播，文化的價(jià)值、意義方能得以實(shí)現(xiàn)。本質(zhì)上，電影是一種文化傳播。電影的文化價(jià)值由電影的傳播功能來實(shí)現(xiàn)。處于全球自由競(jìng)爭(zhēng)的大時(shí)代背景下，文化不可避免地必須參與到商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中。無論是精彩的功夫片、深?yuàn)W的文藝片，荒誕的喜劇片，還是炫目的大制作，電影的價(jià)值都必須以“被看”的方式展現(xiàn)出來。而傳播即“被看”。因此，電影人必須在藝術(shù)與商業(yè)之間找到“和而不同”的和諧共處之法，才能在世界電影市場(chǎng)中立于不敗之地。

其三，電影所展現(xiàn)、反映的國家民族的歷史文化、宗教信仰、風(fēng)土人情、風(fēng)俗傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、生活方式、思維模式、價(jià)值觀念等等都屬于電影的文化。從民族國家的視角來看，電影是一種民族文化推廣、國家形象塑造的強(qiáng)有力推手。電影的核心是文化內(nèi)涵。失去文化價(jià)值的電影，如同失去靈魂的軀殼，只能淪為一堆低俗無聊的圖像和聲音。因此，傳播最易接受并具有普世文化價(jià)值、人文精神、文化內(nèi)涵的高品質(zhì)電影作品，由此所產(chǎn)生的文化價(jià)值就是電影最大的文化競(jìng)爭(zhēng)力。

四、要“硬”的國產(chǎn)電影文化軟實(shí)力

“以人為本”、立足人民，立足優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，與拓寬國際眼光相結(jié)合，提升國產(chǎn)電影文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)美國好萊塢大片的文化掠奪，韓流來襲的風(fēng)靡一時(shí)，使處于繁盛危機(jī)下的中國國產(chǎn)電影重新審視自己，必須冷靜勇敢面對(duì)，愈挫愈勇，不斷增強(qiáng)文化自信，以厚重的歷史感、強(qiáng)烈的使命感、豐厚的文化底蘊(yùn)大膽而又沉穩(wěn)地向世界展示中國特色的電影魅力，展示中國精神，展示中國魂，爭(zhēng)取國際話語權(quán)，用中國人自己的電影征服人心，贏得世界的認(rèn)可與尊重。

第一，講述好故事，提升國產(chǎn)電影品質(zhì)。國產(chǎn)電影要想對(duì)內(nèi)增強(qiáng)民族凝聚力，對(duì)外積聚國際影響力，就必須以影片敘事為本，真正提升電影質(zhì)量。中國不缺好故事的資源，而缺有人文情懷、有正確的文化價(jià)值觀和人類普世價(jià)值的導(dǎo)演、編劇、電影造夢(mèng)人等優(yōu)秀電影人。發(fā)展中的中國呼喚多一些有道德、情懷、責(zé)任心、使命感、道德榮譽(yù)感的電影從業(yè)者，他們當(dāng)仁不讓地成為我們這個(gè)時(shí)代的良知代言人。他們更關(guān)注民生、現(xiàn)實(shí)，深刻挖掘民族精神，不懈追求民族自強(qiáng)、個(gè)人自尊，不被物欲橫流的金錢至上所凌駕，努力找到商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的平衡點(diǎn)，勇?lián)貧w電影藝術(shù)本真，提高電影內(nèi)容質(zhì)量的歷史重任。也正是有了這些優(yōu)秀的良心電影工作者們，再以寬廣開闊的眼光放眼世界，廣泛吸收各國文化精髓，借鑒其寶貴電影經(jīng)驗(yàn)，“博采眾長，化為己用”，將五千年積淀的中華民族核心價(jià)值觀、深刻的文化內(nèi)涵巧妙融于好故事中，才能真正打造提升中華民族文化軟實(shí)力的有中國特色的優(yōu)質(zhì)電影。

第二，運(yùn)用好政府的“有形之手”。要提升國產(chǎn)電影文化軟實(shí)力，必須發(fā)揮好政府“有形之手”的力量，建立健康有序的電影市場(chǎng)。一方面，在國內(nèi)，政府要把提升國產(chǎn)電影文化軟實(shí)力作為深化文化體制改革、社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。還要在資金、稅收優(yōu)惠、審查制度等方面給予大力扶持；同時(shí)加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，優(yōu)化國產(chǎn)電影的外部創(chuàng)作環(huán)境。另一方面，對(duì)海外市場(chǎng)，政府應(yīng)化繁為簡(jiǎn)，減化繁復(fù)的國產(chǎn)電影出口審批程序，加大電影產(chǎn)業(yè)境外投資的扶持力度和國產(chǎn)電影的國際宣傳力度，拓寬傳播渠道，推動(dòng)真正富含文化價(jià)值的優(yōu)秀國產(chǎn)電影昂首闊步走出國門，走向國際。

第三，樹立觀眾正確的文化價(jià)值判斷。觀眾也應(yīng)對(duì)電影發(fā)展負(fù)有責(zé)任。需求決定市場(chǎng)！由于觀眾的欣賞水平良莠不齊，不少觀眾的審美水平還處于較低層次，甚至有些觀影者們價(jià)值取向略顯庸俗。而一昧追求高票房、高利潤的出品方、投資商，為了獲取最大化的商業(yè)利益，盲目迎合、取悅一般觀眾的低俗口味，太多粗枝濫造的媚俗電影就惡性循環(huán)似的應(yīng)運(yùn)而生了。這類低俗電影大軍往往多制作少創(chuàng)作、多技術(shù)少藝術(shù)、多利益少情懷、重包裝輕內(nèi)涵、重商業(yè)輕精神，致使電影最重要的文化價(jià)值嚴(yán)重缺失和人文精神的徹底淪喪。所以對(duì)精神文化生活日益豐富的當(dāng)代國人們發(fā)出真誠的呼聲，擯棄麻木精神、“娛樂至死”的文化垃圾，少一些庸俗，多一點(diǎn)精神，樹立正確的文化價(jià)值觀和判斷標(biāo)準(zhǔn)，更多地為本民族的優(yōu)秀電影作品搖旗吶喊。

中國電影不僅屬于中國，而且也屬于世界。因此，中國電影尤指國產(chǎn)電影，如何在激烈殘酷的國際電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深挖中華民族那種“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵，超越國界直達(dá)人心，建構(gòu)一種有“魂靈”的既能被本國觀眾所接受，又能被海外市場(chǎng)所認(rèn)可的文化價(jià)值觀，在未來與世界文化對(duì)話更有“發(fā)言權(quán)”，是當(dāng)代電影人任重而道遠(yuǎn)的文化使命。

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[2]劉藩.電影產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2010.

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（作者單位：江西科技學(xué)院）

本文系2014年江西省藝術(shù)規(guī)劃課題一般項(xiàng)目“2000-2014年國產(chǎn)電影的文化價(jià)值研究”（編號(hào)YG2014082）階段性成果。

鄒海燕，女，江西南昌人，江西科技學(xué)院講師，研究方向：英語教育。