基金項(xiàng)目：吉林省教育廳人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)古代小說(shuō)意境發(fā)展史研究”[2015]第369號(hào)

摘 要：中國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中的雪景描寫(xiě)深得東方人描寫(xiě)意境之精髓。首先通過(guò)分析小說(shuō)中三個(gè)不同的雪景描寫(xiě)體現(xiàn)出的不同意蘊(yùn)，進(jìn)而分析意境描寫(xiě)對(duì)于小說(shuō)整體結(jié)構(gòu)、推動(dòng)情節(jié)產(chǎn)生的積極作用。

關(guān)鍵詞：《三國(guó)演義》；雪景；意境

作者簡(jiǎn)介：田苗苗，1980年生，碩士研究生，研究方向，外國(guó)文學(xué)，現(xiàn)就職于吉林省白城師范學(xué)院文學(xué)院，講師。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-32-0-01

關(guān)于意境的研究大多限于以表現(xiàn)為主的藝術(shù)領(lǐng)域中，如抒情詩(shī)、山水畫(huà)、音樂(lè)、建筑等等，而較少見(jiàn)于以再現(xiàn)為主的小說(shuō)、戲劇中。其實(shí)在小說(shuō)和戲劇中同樣能夠感受到濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，體驗(yàn)到妙趣無(wú)窮的藝術(shù)意境。下面以中國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》為例，來(lái)深刻體會(huì)一下作品中關(guān)于雪景描寫(xiě)的意境。

一、三處雪景的不同蘊(yùn)意

《三國(guó)演義》中多次也到雪景?？墒窃诘谌呋鼐腿螌?xiě)到不同風(fēng)格的雪景：第一次出現(xiàn)雪景：劉備、關(guān)羽、張飛兄弟三個(gè)人在去往隆中的途中遇到了大雪。在作品中是如此描繪的：“時(shí)值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布。行不數(shù)里，忽然朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，山如玉簇，林似銀海?！?“面對(duì)如此惡劣的天氣，一直沒(méi)有耐心且脾氣暴躁的張飛就說(shuō)：“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠(yuǎn)見(jiàn)無(wú)益之人乎？不如回新野以避風(fēng)雪?！边@段話(huà)有很深刻的含義在其中，一會(huì)我們解釋。第二次出現(xiàn)雪景是劉備終于來(lái)到隆中，但是卻把諸葛均誤認(rèn)為孔明，劉備沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)孔明先生，而且諸葛均與孔明還是兄弟關(guān)系，長(zhǎng)相氣質(zhì)有些相像，也是情有可原的。劉備一向謙虛，雖然認(rèn)錯(cuò)人了，但是也沒(méi)有失了風(fēng)度?！敖裉孛帮L(fēng)雪，得瞻道貌，實(shí)為萬(wàn)幸！”可是莽撞的張飛就沒(méi)有那么好的涵養(yǎng)了，直接口出狂言說(shuō)：“問(wèn)他則甚！風(fēng)雪甚緊，不如早歸。”一臉的不屑，一臉的不情愿。張飛的性格缺陷表現(xiàn)無(wú)疑。第三次出現(xiàn)雪景就是兄弟三個(gè)人在返回途中遇到了黃承彥正踏雪而來(lái)并吟詩(shī)日：“一夜北風(fēng)寒，萬(wàn)里彤云厚。長(zhǎng)空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍斗。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦。”在這句話(huà)中，看似是描寫(xiě)雪景，但是如果仔細(xì)品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深刻的含義。劉備辭別了承彥，上馬而歸，這個(gè)時(shí)候天空中又刮大風(fēng)，還打大雷。也許是因?yàn)樘鞖獾脑?，劉備回頭望了一眼臥龍崗，心情抑郁得很。作者對(duì)雪的描寫(xiě)只是集中在了比較普通的景色描寫(xiě)上，并沒(méi)有什么特別的地方。而且，作者在寫(xiě)景的同時(shí)，雖然景色普通，但是在遣詞造句方面還是精雕細(xì)刻的。每個(gè)字和詞的運(yùn)用都是非常精準(zhǔn)的。而且，每一個(gè)字和詞語(yǔ)都是蘊(yùn)含了豐富的含義。所謂“言有盡，而意無(wú)窮”就是這個(gè)道理。

雖然同樣是寫(xiě)雪景，同樣采用了白描的手法，但是小說(shuō)中雪景體現(xiàn)出不同的特色，概括起來(lái)，第一種風(fēng)格中的雪景寫(xiě)得迷離，劉備在第一次拜訪臥龍崗時(shí)，沒(méi)有見(jiàn)到孔明，再加上天氣惡劣，下著大雪，所以“隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松箕交翠?！痹诘谝淮窝┚疤帲骷抑庥诿枥L大雪紛飛的景象，用兩個(gè)比喻來(lái)襯托出大雪的如此之大，進(jìn)而表現(xiàn)出劉備求賢若渴的心態(tài)，通過(guò)張飛的三言?xún)烧Z(yǔ)表現(xiàn)出張飛的魯莽與不屑。在張飛的眼中，一個(gè)謀士竟然需要大哥如此大費(fèi)周章的來(lái)請(qǐng)，實(shí)在是有些不值得，所以在他的眼里是“無(wú)益之人”，表現(xiàn)出了張飛的自滿(mǎn)與驕傲。然而在第二次雪景中，張飛的魯莽性格又一次暴露無(wú)遺。相反，劉備的寬容與大度表現(xiàn)出了一位君主的風(fēng)范。所以在張飛看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于武將與士兵，至于手無(wú)縛雞之力的謀士是不值得一提的。所以，對(duì)于劉備誠(chéng)心邀請(qǐng)孔明的事情，他是心不甘，情不愿的。通過(guò)這兩段語(yǔ)言描寫(xiě)可以看出來(lái)。在第三次雪景處，雪景的描寫(xiě)就稍微遜色一些，代之以對(duì)于人物情緒的描寫(xiě)。劉備在初次拜訪誤認(rèn)了很多人，總是把別人看作是諸葛亮。因?yàn)檎`認(rèn)的次數(shù)多了，所以劉備對(duì)于孔明的樣貌就會(huì)產(chǎn)生種種猜測(cè)?！稗o別承彥，上馬而歸，正值風(fēng)雪又大，回望臥龍岡，悒怏不已?！弊鰝€(gè)假設(shè)，如果這段雪景描寫(xiě)放在西方小說(shuō)家的筆下，是如何的一番情景呢？可能他們會(huì)把注意力集中在雪景中的一草一木的描寫(xiě)上，這么精致的描寫(xiě)就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)缺點(diǎn)，那就是大量的景物描寫(xiě)，使讀者沒(méi)有精力與思考景色之外的作者的情緒，性格特征等等。所以，相比較而言，個(gè)人比較喜歡中國(guó)古典小說(shuō)的寫(xiě)法。

二、意境的妙處

所謂意境是文藝作品中所表現(xiàn)出來(lái)的生活景象與讀者的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界?？傊榕c景是意境中的兩個(gè)缺一不可的要素。情與景這一對(duì)矛盾中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)情是藝術(shù)家的心靈，這是起決定作用的方面，而景則是使情有所附麗的次要方面。藝術(shù)作品中表現(xiàn)出來(lái)的境界，不過(guò)是藝術(shù)家主觀情感的外部表現(xiàn)而已。中國(guó)人的這種沉穩(wěn)內(nèi)斂的性格在文藝作品中也體現(xiàn)的很明顯。但是西方小說(shuō)家要自由奔放得多，就像古希臘時(shí)期的藝術(shù)家們一樣，無(wú)論是在悲劇還是繪畫(huà)雕塑作品中，他們都是一直都是通過(guò)自己的作品直抒胸臆。

首先，盡管直接描寫(xiě)人物的音容笑貌、喜怒哀樂(lè)是小說(shuō)的一大特長(zhǎng)，但像羅貫中這樣高水平的小說(shuō)作家，卻充分利用了景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物。其次，小說(shuō)在形式上，直接運(yùn)用詩(shī)詞曲賦等多種文學(xué)形式。例如，曹操的詩(shī)作就表現(xiàn)出作者要征服天下的自信，面對(duì)人生的豁達(dá)！這些藝術(shù)手法的運(yùn)用都可以使小說(shuō)增添詩(shī)般的意境。

三、結(jié)論

《三國(guó)演義》中雪景的描寫(xiě)不僅表現(xiàn)出人物形象的性格特征，而且對(duì)于帶給讀者以美妙的享受。在閱讀小說(shuō)享受文字的精妙之余，還可以體味其中的意境之美。

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