黃 森王 瓊

高中文言文教學(xué)回歸原點(diǎn)探究

黃 森1王 瓊2

如何提高學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率，讓學(xué)生從死記硬背中解放出來，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，成了新教材教學(xué)中亟待解決的問題。本文以語文教學(xué)的原點(diǎn)為依據(jù)，試著以“文言文教學(xué)現(xiàn)狀”為入手，以”朗讀、悟讀”文言文“二讀法”為抓手，讓高中文言文教學(xué)回歸原點(diǎn)。

高中 文言文 教學(xué) 讀書方法

何謂語文教學(xué)？無非是教學(xué)生讀書，多讀書，讀好書，在讀書過程中掌握讀書、寫作方法、。這是語文教學(xué)的原點(diǎn)，也是語文教學(xué)的底線?，F(xiàn)在的語文教學(xué)是什么樣子呢？課堂上學(xué)生來不及讀書就聽講、就寫作，課后以大量的習(xí)題替代讀書。讀書的荒廢，不僅誤人子弟，教師的專業(yè)發(fā)展也受到致命傷害。

就目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀而言，應(yīng)該提出一個淺近而務(wù)實(shí)的口號：少做練習(xí)多讀書、寫作，回歸語文教學(xué)的原點(diǎn)！

一、高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀

目前，高中文言文教學(xué)功利性相當(dāng)強(qiáng)，教學(xué)以考為目標(biāo)。由于歷年來，高考文言文題型較為固定，考查內(nèi)容也固定。比如高考通常是要求學(xué)生閱讀一篇500字左右的文言文，判斷文中的實(shí)詞解釋的正誤；辨析虛詞的用法及意義；對課文內(nèi)容理解的正誤；翻譯文言句子，考查文言斷句。所以，部分教師在教學(xué)文言文時，緊緊圍繞高考考點(diǎn)來教學(xué)，將一篇篇文句優(yōu)美的，飽含文化底蘊(yùn)的文言文，當(dāng)作考試材料來對待。教學(xué)內(nèi)容上，重點(diǎn)講解文言基礎(chǔ)知識，如古今異義詞、一詞多義、特殊句式、固定句式；教學(xué)方法上，串講課文，逐段逐字地翻譯課文，還要求學(xué)生將課文翻譯記住。

二、高中文言文教學(xué)回歸原點(diǎn)的策略

（一）回歸原點(diǎn)，加強(qiáng)文言文朗讀教學(xué)

誦讀既是理解文意的有效方法，也是體驗(yàn)情感的重要途徑。反觀古人，卻比我們做得好，古人在學(xué)習(xí)文言文時，極其重視朗讀，讓學(xué)生在誦讀中逐漸領(lǐng)悟文章意思，正所謂：書讀百遍，其義自現(xiàn)。誦讀能培養(yǎng)學(xué)生的語感，能培養(yǎng)學(xué)生斷句能力。朗讀文言文時，除了按文章標(biāo)點(diǎn)作出恰當(dāng)停頓之外，還應(yīng)處理好句中詞語間的組合關(guān)系，通過相應(yīng)的停歇體現(xiàn)出內(nèi)部層次，使句子的結(jié)構(gòu)、意義、語氣和語調(diào)和諧統(tǒng)一起來。學(xué)生對文本的理解與否，很多時候就看對句讀和重音的處理如何。判斷句讀，讀準(zhǔn)重音，不僅能顯現(xiàn)文章的形象美、音樂美和邏輯美，也能讀出課文的情感來。

（二）回歸原點(diǎn)，悟讀課文，感受精彩

古典文學(xué)經(jīng)歷了上千年的錘煉,淘沙煉金,去粗取精,如《史記》、《論語》等,都蘊(yùn)含著作者濃郁的思想情感。這些以生命寫成的頗見性情的篇章,表現(xiàn)出來的是獨(dú)特語言形式,是那個時代歷史風(fēng)貌、政治概況、文化風(fēng)情的絕好體現(xiàn),是我們民族精神內(nèi)涵的源頭活水。由此可以豐富我們的情感,不知不覺間情感會變得雅致、俊朗、博大。古文是一篇篇文質(zhì)兼美、蘊(yùn)含著作者情思的文章,不能把它看成由古文字堆積而成的語言材料,領(lǐng)悟了就能發(fā)現(xiàn)滲透在文章中的博大精深的古代文化。文言文教學(xué)中，在學(xué)生們領(lǐng)悟了作者的思想之后，教師再聯(lián)系社會生活實(shí)際，就能引導(dǎo)學(xué)生深入思考文本的價值，感悟文本所蘊(yùn)含的精神，培養(yǎng)學(xué)生們優(yōu)秀的思想品質(zhì)。然后再把這些形成語言文字積累起來，應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去，意義就會變得普遍而深遠(yuǎn)了。如學(xué)《口技》，我們領(lǐng)略了口技人精湛的技藝，老師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步的思考口技人為什么會有如此精湛的技藝？學(xué)生們自然就會答出靠的是勤學(xué)苦練，靠的是堅持不懈，持之以恒的練習(xí)。若是學(xué)生們再能舉出古今中外成功人士如京劇大師梅蘭芳、奧運(yùn)冠軍李小雙等人勤學(xué)苦練成功的例子，就更能激起學(xué)生們在今后的學(xué)習(xí)生活里學(xué)會勤學(xué)苦練、堅持不懈的精神。

（三）回歸原點(diǎn)，加強(qiáng)對學(xué)生的道德教育

《課標(biāo)》明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”顯然，這段話指出了注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。語文教學(xué)要充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動力，并最終積淀成為價值觀和人生觀?！案褂性姇鴼庾匀A”，“知書達(dá)理”指的就是這個影響。比如通過《楚辭》讓我們學(xué)習(xí)屈原“路漫漫兮其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索” 中蘊(yùn)含追求理想人生的那份執(zhí)著；通過了解孟子那種“民為貴、君為輕”的思想讓我們認(rèn)識到政府重視民生的意義；通過閱讀司馬遷的《報任少安書》明白他雖處逆境仍發(fā)憤報效社會的那種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；通過閱讀《五人墓碑記》，感受“匹夫之有重于社稷也”的責(zé)任意識。

在新課改的背景下，要將高中文言文教學(xué)回歸原點(diǎn)，我們的文言文教學(xué)就應(yīng)該將語文的工具性和人文性真正地統(tǒng)一起來，在學(xué)生掌握基本的文言知識的基礎(chǔ)上，將我所倡導(dǎo)的“二讀法”和品德教育結(jié)合起來，這樣才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)都能得到提升。

[1]汪在全．新課程教學(xué)論[M]．北京:現(xiàn)代教育出版社,2012．

[2]韓軍．韓軍與新語文教育[M]．北京:北京師范大學(xué)出版社,2007．

[3]李建平．聚焦新課程[M]．北京:首都師范大學(xué)出版社,2002．

（作者單位：1.重慶市云陽教師進(jìn)修學(xué)院；2.重慶市中山外國語學(xué)校）