姬曉晗

芻議服裝表演與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

姬曉晗

本文通過剖析傳統(tǒng)造型藝術(shù)手段和現(xiàn)代造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,充實(shí)了服裝表演的理論研究,以期為今后的服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)策劃提供相應(yīng)的參考依據(jù)。

服裝表演 舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì) 造型藝術(shù)

在眾多的藝術(shù)門類中服裝表演藝術(shù)有它獨(dú)特的表現(xiàn)形式。服裝表演從最初的“商品推介會(huì)”到現(xiàn)如今多元化的視覺表現(xiàn)形式,以多種藝術(shù)手段設(shè)計(jì)舞臺(tái)傳達(dá)更準(zhǔn)確的時(shí)尚流行信息。服裝表演的發(fā)展也給服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的興起和發(fā)展賦予了新的應(yīng)用價(jià)值提供了獨(dú)特的表現(xiàn)形式。服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式歸納起來有以下兩種。

一、傳統(tǒng)造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(1)繪畫。我們知道,傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)作品一般是以帛、絹、紙或畫布等材料作為介質(zhì)的它在表現(xiàn)形式上還有中國畫和西洋畫的區(qū)別。它的構(gòu)成元素中的構(gòu)圖、色彩、造型早已成為舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的基本元素它的外在表現(xiàn)形式也經(jīng)常被設(shè)計(jì)師用在自己的設(shè)計(jì)作品中加以年世界精英模特大賽總決賽在拉薩布達(dá)拉宮前舉辦。設(shè)計(jì)師利用布達(dá)拉宮特有的繪畫裝飾構(gòu)建舞臺(tái)造型屋頂和房檐用木質(zhì)結(jié)構(gòu)幾檐外挑屋角翹起銅瓦璽金布達(dá)拉宮屋檐下的墻面裝飾有璽金銅飾,形象都是佛教法器肩濃重的藏傳佛教色彩。柱身和梁房上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。夜晚的布達(dá)拉宮在燈光的映襯下表現(xiàn)出清晰的影像質(zhì)感和艷麗的色彩陰暗立體的效果表現(xiàn)出主體的輪廓美。

(2)雕塑。雕塑具有兩個(gè)功能，一是美化功能沽希臘及史前雕塑都是以模仿人體存在這是人類對(duì)美的需求加著名的維納斯雕像。二是教化功能就是給偉人和名人塑像。雕塑被舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師們所看好主要是它的美化功能它的空間形式及體積感如北京服裝學(xué)院與臺(tái)灣實(shí)踐大學(xué)年優(yōu)秀畢業(yè)作品展演舞臺(tái)運(yùn)用多個(gè)白色雕塑魔方構(gòu)建舞臺(tái)背景。白色魔方的神秘感傳達(dá)了服裝設(shè)計(jì)師變幻莫測(cè)的設(shè)計(jì)構(gòu)思加上臺(tái)面多層臺(tái)階的變化給整場(chǎng)演出營造了一個(gè)優(yōu)美而廣闊的表演空間做到了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。

(3)建筑。建筑在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用最早是理念上的。建筑的空間是三維的服裝表演舞臺(tái)造型的任務(wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造三維空間的視覺幻覺。三維空間除長度和寬度外,最主要的就是深度而深度的建構(gòu)就要有近景、中景、遠(yuǎn)景這正是建筑的主要特征。設(shè)計(jì)師當(dāng)然不會(huì)把建筑的造型直接搬上舞臺(tái)但可以巧妙地運(yùn)用建筑的框架式結(jié)構(gòu),如在北京故宮舉辦的主題名稱為“紫禁城”服裝表演就是以故宮大殿為背景進(jìn)行設(shè)計(jì)所展示的服裝靈感也全部來源于故宮的建筑整場(chǎng)演出古樸凝重莊嚴(yán)大氣,營造出濃重的歷史懷舊氛圍。

二、現(xiàn)代造型藝術(shù)手段在服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(1)構(gòu)成藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)是在近代隨著大工業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的最早源于德國的包豪斯和俄國的構(gòu)成主義。它是一門平面設(shè)計(jì)廣告、裝演、工業(yè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、商業(yè)設(shè)計(jì)、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)等行業(yè)的專業(yè)人員必修的基礎(chǔ)課。它以抽象的、數(shù)理式或多種綜合形態(tài)的思維方式對(duì)點(diǎn)、線、面進(jìn)行重組和建構(gòu)。在一場(chǎng)香奈兒時(shí)裝展示中模特們從一個(gè)英寸大小的軟面料手提包造型通道上場(chǎng)。軟面料手提包為點(diǎn)膜特的展示路徑為線加之舞臺(tái)的背景通過點(diǎn)線面結(jié)合的整體結(jié)構(gòu)加深了對(duì)香奈兒服裝服飾的總體印象。

(2)環(huán)境藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃包括環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、空間與裝飾計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、使用功能與審美功能的計(jì)劃等。環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程,是一個(gè)跨學(xué)科的綜合性專業(yè)。著名日裔服裝設(shè)計(jì)師三宅一生曾在地鐵站舉行過時(shí)裝發(fā)布會(huì)運(yùn)用地鐵站通道設(shè)計(jì)演出空間利用川流不息的地鐵作為表演背景,以期望達(dá)到一種時(shí)空穿梭的效果法國設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹先生也曾將自己的發(fā)布會(huì)移師敦煌大漠蒼涼悠遠(yuǎn)的天空、廣裹無垠的沙漠與飄逸空靈的服裝、悠然前行的模特相得益彰給人以強(qiáng)烈的美的震撼。設(shè)計(jì)師托馬斯曾經(jīng)設(shè)計(jì)的舞臺(tái)背景很容易使人想起在阿爾卑斯山上滑雪時(shí)看到的牧人小屋。白色的伸展臺(tái)用具有維多利亞女王時(shí)代特色的華麗裝飾品裝飾。

(3)展示設(shè)計(jì)。展示設(shè)計(jì)是人們運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置和視覺傳達(dá)等有效手段營造一個(gè)富有藝術(shù)感染力和藝術(shù)個(gè)性的展示環(huán)境通過這種展示面貌,有計(jì)劃、有目的、合乎邏輯地將展示的內(nèi)容傳遞給觀眾力求對(duì)觀眾的心理、思想與行為產(chǎn)生影響的綜合性創(chuàng)造工作。服裝表演藝術(shù)歸根結(jié)底就是展示藝術(shù)。山本耀司,個(gè)簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)師也常常通過舞臺(tái)布局來反映其設(shè)計(jì)理念。他通過一張狹窄的未經(jīng)加工的木制伸展臺(tái)設(shè)計(jì)出了一個(gè)斯巴達(dá)克式的舞臺(tái)布景,以強(qiáng)調(diào)作品的純粹簡(jiǎn)約風(fēng)格。裝飾性的物品作為舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一部分可以用來突出主題和增強(qiáng)氣氛。美國本土印第安民族的服裝展往往用五彩斑斕的干玉米、各種籃子以及當(dāng)?shù)氐囊恍┲参锘旌现{瓦霍人獨(dú)具特色的毯子和船板來做裝飾,以突出獨(dú)具特色的模特和服裝。美國德克薩斯州向來以種植傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為榮所以舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)往往在舞臺(tái)上使用馬刺、疆繩、馬鞍以及其他一些西部飾品來體現(xiàn)他們的這種自豪感。當(dāng)然德克薩斯州的大幅地圖也常常用作舞臺(tái)背景。

三、結(jié)語

服裝表演舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在自己的發(fā)展道路上是有規(guī)律可循的。只要把舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)融入服裝表演之中并合理運(yùn)用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的造型藝術(shù)手段決出創(chuàng)意上的整體性與獨(dú)立性的特色服裝表演藝術(shù)定會(huì)以新的姿態(tài)贏得更多的觀眾。

[1]張軼.舞臺(tái)編排與氛圍設(shè)計(jì)在服裝表演中的應(yīng)用[J].廣西輕工業(yè),2011,27(04):157～158.

[2]楚明明.影視舞美燈光設(shè)計(jì)藝術(shù)全書[M].北京:電子科技出版社,2013.

[3][美]朱迪思·C·埃弗雷特,等.服裝表演導(dǎo)航[M].董清松,張玲,譯.北京:中國紡織出版社,2012.

沈陽師范大學(xué)戲劇學(xué)院)