人類的存在，區(qū)別于其他生物最大之處就是擁有自己的文字。在人類文明漫長的發(fā)展中，作為人類智慧結晶的書籍，不僅承載了著書人的思想，各時期書籍裝幀工藝也是人類社會文化演變進程的縮影，反映著當時社會的政治、經(jīng)濟、文化。

《周易·系辭下》云：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契。”中國書籍，最早是以結繩的方式成書，到后來的簡策、卷軸裝書，再到線裝書，已有近4 000年歷史。不僅在書頁用材上從竹、木、絹、帛，過渡到了紙張，書籍裝幀形制也隨著時代的進步更符合人閱讀的習慣，裝幀工藝也成為了一門藝術。

二十世紀九十年代以前，中國大陸書籍裝幀長期滯留于封面設計的落后僵局。但其實古人將書籍裝幀看作“天人合一”的藝術，以人形喻書籍；而作為中國現(xiàn)代裝幀藝術設計第一人的魯迅強調書籍裝幀的整體性，將書籍內(nèi)容連同裝幀看做一個完整的作品呈現(xiàn)。

在書法家陸一飛看來，設計書的過程是一個關于表達與審美的過程，從平面到立體，從選題、內(nèi)容到設計、制作、印刷，就像是從有形空間到無形空間的延伸；在美國畫家、書籍裝幀藝術家Ian Boyden的心中書是集合、延展并賦予思想軀體之物……

書籍裝幀始終應是與書籍內(nèi)容本身一體的，裝幀即是書籍的一部分，濃縮了書籍的精華內(nèi)容，并直觀地表現(xiàn)在裝幀之上。書籍裝幀是一門包容廣泛的藝術：封面設計、文字排版、印刷、紙張、開本、裝訂、插圖、裝飾都涵蓋其中。

本期專題，以古、今、中、外眾多與書籍裝幀相關的名家、藝術家為線索，從時間、空間上探索書籍裝幀與人類精神文化的結合。那些記載人類文明的散亂龜甲、竹片、羊皮、紙張因書籍裝幀被集合成書，讓承載思想的飄零書頁有了脊梁，人類文明也因此有了支撐的脊梁。